
【說(shuō)古道今】
環(huán)境對(duì)人的影響,可能是悄無(wú)聲息的,但卻是深入骨髓的。荀子《勸學(xué)》說(shuō):“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”意思是,蓬草長(zhǎng)在麻叢之間,不用扶持它,也會(huì)直立起來(lái);白沙混進(jìn)涅石當(dāng)中,不用污染它,也會(huì)變成黑色。
蓬草直立起來(lái),不是它的本性;因?yàn)槁槎捠侵绷⒌模耘畈萆谄溟g才會(huì)直立起來(lái)。白沙變成黑色,不是它自身的原因;因?yàn)槟呛谏模园咨郴烊肫溟g才會(huì)變成黑色。后人即取“蓬生麻中”為典,比喻環(huán)境對(duì)人的影響巨大,也專指好的環(huán)境使人向好的方面發(fā)展。言下之意也很清楚,壞的環(huán)境會(huì)使人向壞的方面發(fā)展。所以荀子還說(shuō):“故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。”君子定居時(shí)一定要選擇好的地方,出游必須跟從有德行的人,這樣才能防止走上邪路,從而步入正道。
梅堯臣有一首詩(shī),題目就叫《蓬生麻中》,其中說(shuō):“擇鄰聞舊母,益友記諸生。蕭艾從茲遠(yuǎn),蒿萊不可并。”“擇鄰聞舊母”說(shuō)的就是“孟母三遷”的故事?!读信畟?bull;鄒孟軻母》:“鄒孟軻之母也,號(hào)孟母。其舍近墓,孟子之少也,嬉游為墓間之事,踴躍筑埋。孟母曰:‘此非吾所以居處子。’乃去,舍市傍。其嬉戲?yàn)橘Z人衒(xuàn,同“炫”)賣(mài)之事。孟母又曰:‘此非吾所以居處子也。’復(fù)徙,舍學(xué)宮之傍,其嬉游乃設(shè)俎豆,揖讓退進(jìn)。孟母曰:‘真可以居吾子矣。’遂居之。”孟子終成大儒,與孟母擇居關(guān)系密切。孟母想到了,也做到了;更多的人可能想都想不到,就是想到了又有多少人能夠做到呢?
一個(gè)人要健康成長(zhǎng),教育很重要,良好的環(huán)境更重要;一個(gè)人要持續(xù)發(fā)展,引導(dǎo)很重要,良好的環(huán)境更重要。孔子曰:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”(《孔子家語(yǔ)•六本》)作為個(gè)人,有選擇環(huán)境的權(quán)利;但作為社會(huì)治理者,更有營(yíng)造環(huán)境的責(zé)任。
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【草木清芬】

名稱:稻
分布:隴南、蘭州、天水、張掖、慶陽(yáng)等地
簡(jiǎn)介:水稻,一年生水生草本。是當(dāng)今世界最重要的糧食作物之一,全球一半以上的人口以稻米為主要食物來(lái)源,也用于釀酒、制醋、提取淀粉等。米糠是良好飼料,稈葉供造紙和作飼料,稈又可搓繩、編制器物等。此外,稻芽具有消食和中、健脾開(kāi)胃的作用,用于食積不消、腹脹口臭、脾胃虛弱、不饑食少等癥。
?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供)
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