圖為福建省長(zhǎng)汀縣松毛嶺下的中復(fù)村村貌。朱芳彬 攝

圖為鐘鳴（右）向兒子鐘振華傳授講解經(jīng)驗(yàn)。李任滋 攝

　　在福建長(zhǎng)汀中復(fù)村，有這樣一群紅色義務(wù)講解員，他們甘當(dāng)紅色基因的傳承人，堅(jiān)定守護(hù)著紅色文化的薪火，通過生動(dòng)具體的紅色教材深刻詮釋紅色精神，激勵(lì)一代又一代人不忘初心，接續(xù)奮斗，矢志不渝走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。

　　“我這一輩子啊，就兩個(gè)字，一個(gè)‘紅’，一個(gè)‘心’”

　　龍巖市紀(jì)委監(jiān)委以鐘宜龍為原型拍攝的微視頻《守望》，講述了鐘宜龍七十年如一日，默默守護(hù)在松毛嶺戰(zhàn)役中犧牲的革命先烈的故事。

　　“長(zhǎng)征的精神沒有終點(diǎn)，你站在起點(diǎn)，舉起火把，教我們重走信仰之路。”這是“2016年度感動(dòng)福建十大人物”寫給鐘宜龍的頒獎(jiǎng)詞，生動(dòng)詮釋了他用實(shí)際行動(dòng)踐行平生所言，“我這一輩子啊，就兩個(gè)字，一個(gè)‘紅’，一個(gè)‘心’。”

　　時(shí)間回溯到1934年9月23日，松毛嶺戰(zhàn)役的烽火燃起之時(shí)。《長(zhǎng)汀縣志》記載：雙方死亡枕藉，尸遍山野，戰(zhàn)事之劇，空前未有。一批又一批血肉模糊的傷員被抬回村，有人缺胳膊少腿，有人身上滿是血和泥，年僅6歲的鐘宜龍目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

　　正是這場(chǎng)持續(xù)數(shù)日的激戰(zhàn)，為中央紅軍戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移贏得了寶貴時(shí)間。1934年9月30日，紅九軍團(tuán)在觀壽公祠前含淚揮別眾鄉(xiāng)親，鐘宜龍的養(yǎng)父鐘大廷作為其中一員，一同踏上了長(zhǎng)征之路。然而，和無數(shù)英勇犧牲的戰(zhàn)士們一樣，鐘大廷永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在了長(zhǎng)征路上。

　　1950年，鐘宜龍帶隊(duì)上松毛嶺剿匪，意外發(fā)現(xiàn)許多散落在山嶺間的紅軍戰(zhàn)士遺骸。想到埋骨他鄉(xiāng)的養(yǎng)父，想到再也無法等到松毛嶺犧牲英烈歸家的眾多父母妻兒，鐘宜龍下定決心要讓烈士入土為安。之后的時(shí)間里，鐘宜龍帶領(lǐng)村民們翻遍整座山，四處收集遺骸，統(tǒng)一安葬，以祭英烈。但英雄們的姓名無從知曉，墓碑只能刻上統(tǒng)一的名字——“紅軍”。

　　寒來暑往，無懼烈日炎炎，不畏寒風(fēng)凜冽。鐘宜龍不辭辛勞多方奔波，走訪本村和鄰村幸存的老紅軍、“五老”人員，廣泛搜集資料信息，核實(shí)革命烈士人數(shù)。他細(xì)心地將這些英烈的名字和事跡記錄下來，整理出《1928年—1934年長(zhǎng)窠頭村參加革命工作的人員名單》，并傾注心血撰寫三萬多字相關(guān)史略，希望用生命換取和平的英雄不被世人遺忘。

　　信仰，令鐘宜龍矢志追隨。他拿出自己的畢生積蓄，修繕老屋，在家里辦起了“紅色家庭展”，并貼了一幅自己寫的對(duì)聯(lián)“若要紅旗飄萬代，重在教育下一代”。他本人一直過著清貧簡(jiǎn)樸的生活。“每一次講解我都會(huì)當(dāng)作第一次來對(duì)待，每一次講解我都感覺自己的心靈得到了洗禮和升華。”鐘宜龍希望通過紅色歷史故事教育和警醒后代，讓紅色基因代代相傳，以此告慰烈士的英靈。

　　2023年1月，享年94歲的“守魂人”鐘宜龍溘然長(zhǎng)逝。他的精神猶如不滅的火炬，激勵(lì)新一代人接過傳承紅色文化的接力棒，繼續(xù)講述那些不朽的故事。

　　“紅軍烈士后代不講紅色歷史，誰來講？”

　　和鐘宜龍一樣，中復(fù)村講解員鐘鳴也是紅軍的后代，他的6位親人先后參加紅軍，均壯烈犧牲。

　　“其實(shí)，在做這些傳承工作的，遠(yuǎn)不止我一人。其中，鐘宜龍是這一領(lǐng)域里堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、做得最為出色的代表，他的精神每天都在激勵(lì)著我不斷前行。”自1983年起，鐘鳴便開始義務(wù)講解紅色文化。2015年，他更是全身心投入，擔(dān)任了中復(fù)村紅色文化專職講解員。

　　鐘鳴從小住在觀壽公祠附近，身邊幾乎都是戰(zhàn)爭(zhēng)親歷者，每家都有親人為革命犧牲的故事。只要有人提起紅軍，說起長(zhǎng)征，村里的老人都是滔滔不絕，這些充滿英勇、堅(jiān)韌與無畏精神的故事，在年幼的鐘鳴心中埋下了一顆傳承紅色文化的種子。

　　1983年，鐘鳴陪同江西興國(guó)籍的一位老紅軍，到松毛嶺劉坑尋找松毛嶺戰(zhàn)役中壯烈犧牲戰(zhàn)友的遺骸，未能如愿。盡管如此，老紅軍們的深情厚誼與革命精神令鐘鳴大為觸動(dòng)?；叵肫鹪?jīng)聆聽村里老人講述革命故事的情景，鐘鳴的記憶突然變得清晰而鮮明。那一刻，他心中的種子迅速生根發(fā)芽。

　　“紅軍烈士后代不講紅色歷史，誰來講？這是我的職責(zé)，更是義不容辭的光榮使命。”為了把歷史講真實(shí)、講生動(dòng)，鐘鳴踏上了尋訪之旅。他遍訪紅色文化專家、老同志及紅軍后代，渴望從他們的口中挖掘出更多不為人知的故事，讓歷史更加鮮活、立體。在探尋途中，鐘鳴的腳步從未停歇，曾六赴湘江戰(zhàn)役舊址，尋得23位長(zhǎng)汀南山籍紅軍烈士，經(jīng)多方籌資，組織近40位烈屬赴廣西興安等地進(jìn)行祭拜。

　　“唯有講好紅軍的故事，講活老區(qū)的歷史，讓更多人聆聽，讓更多人感悟，才能讓這些故事傳得更久，傳得更遠(yuǎn)。”擔(dān)任專職“紅色講解員”以來，鐘鳴已講解萬余場(chǎng)次，據(jù)他本人回憶，最繁忙時(shí)一日講解22場(chǎng)，連續(xù)站立十?dāng)?shù)小時(shí)。如今，61歲的鐘鳴依然滿懷激情地講述著可歌可泣的革命事跡。

　　“我想守住這一方土地，用心講好故事，讓紅土地精神世代相傳”

　　中復(fù)村還有一位年輕的講解員，大家親切地稱他為“小鐘老師”，他就是鐘鳴的兒子——鐘振華。

　　鐘振華自幼便在父親的敘述中，領(lǐng)略了英勇無畏的革命精神，那些故事如同一把刻刀，在他心中深深鐫刻下了感動(dòng)與敬仰。2015年，他開始協(xié)助父親整理資料，投身搜集與梳理家鄉(xiāng)紅色故事的事業(yè)中。

　　曾經(jīng)聽故事的人，現(xiàn)已成為講故事的人。目睹父親年過半百，仍堅(jiān)持在一線，鐘振華感受到了這份工作的價(jià)值與意義。2017年，當(dāng)面臨人生抉擇時(shí)，他毅然回到家鄉(xiāng)從事講解工作，接力講述紅色革命故事。

　　“父子兵”講解員并肩作戰(zhàn)，學(xué)習(xí)之路從未停歇。在鐘振華的書房里，書架上擺滿了紅色書籍，他常捧卷細(xì)品，感受紅軍戰(zhàn)士?jī)?nèi)心的熾熱與信仰。他從中整理出“家家無閑人，戶戶無門板”“生命等高線”“父送子、妻送郎、兄弟爭(zhēng)當(dāng)紅軍”等動(dòng)人故事。

　　“我想守住這一方土地，用心講好故事，讓紅土地精神世代相傳。”在很多村里人的觀念里，大學(xué)畢業(yè)通常意味著前往大城市尋求更好的機(jī)遇，因此，大家對(duì)鐘振華回村感到不解。剛開始，鐘振華還會(huì)在意旁人的看法，隨著時(shí)間推移，他更加堅(jiān)信這是件有意義的事，其價(jià)值遠(yuǎn)非金錢所能衡量。

　　紅色熱土亟需有人守護(hù)，傳承的使命亦需有人承擔(dān)，鐘振華將對(duì)紅色文化的熱愛，凝聚成了對(duì)過去的銘記與對(duì)未來的期許。

　　堅(jiān)守，也是一種長(zhǎng)征。從鐘宜龍到鐘鳴，再到鐘振華，一代又一代人接力奮進(jìn)。未來必將有更多的人，懷揣同樣的信念與熱情，守護(hù)這份寶貴的傳承。

　　“守”初心是為了更好“望”未來。在當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗過的地方，越來越多的年青人承接時(shí)代使命，堅(jiān)定守望紅色信仰，厚植愛國(guó)情懷，沿著革命先輩的足跡砥礪前行，奮力譜寫新時(shí)代紅色文化傳承新篇章。（羅舒琪）