【簡牘釋文】

　　【讀簡有得】

　　此簡牘1974年出土于甲渠候官遺址第22號房址內。為木牘3枚，長22.8-22.9厘米、寬1.6-1.9厘米，兩行書寫，98個字，第二牘背面有“掾譚”的書吏簽署。第一牘是檢署，第二牘是轉述的詔書內容，第三牘是上報內容。內容主要為禁止奢靡，婚嫁不得過制，否則財物奴婢沒官的四時上報書。

　　簡牘編號不連接，整理時根據(jù)內容復原。該文書雖為竇融統(tǒng)治河西時期的四時簿，但轉述內容是詔書而非大將軍幕府書，對研究東漢初年河西地區(qū)的婚喪習俗以及竇融與朝廷的關系提供了實物資料。

包山楚墓出土戰(zhàn)國親迎圖

　　婚姻嫁娶在漢代人的日常生活中占有十分重要的地位，漢代人用于婚嫁方面的支出也是相當?shù)捏@人。兩漢時期，聘妻送女毫無節(jié)制，奢靡成俗。主要表現(xiàn)在三個方面：

　　一、重聘財之風盛行。

　　二、陪嫁奢縱無度。

　　三、婚宴耗費巨大。

　　據(jù)史書記載，西漢時期，士庶“遣女滿車”，蜀地大族甚至“歸女有百輛之徒車”。《漢書•司馬相如傳》載，蜀地巨富卓王孫嫁女卓文君時，隨嫁便有“僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物”等。平常人家，為了擺設像樣的婚宴，往往是“一饗之所費，破終身之本業(yè)”。《漢書•地理志》記載，秦地“嫁娶尤崇侈靡”，太原、上黨地區(qū)“嫁娶送死奢靡”，衛(wèi)地嫁娶花費“過度”，蜀地婚姻則“傾家竭產”。

　　由于嫁娶奢侈無度，嫁娶之后，往往“富者空減”，“貧者稱貸”。這樣一來，很多貧苦人家因患于無財力娶妻嫁女，竟然生下孩子卻不撫養(yǎng)，隨意拋棄甚至殘殺，影響了人口的增殖和小農經濟的穩(wěn)定。這種重聘金、嫁妝和酒宴花費的風氣是一種過度消費，給社會各階層，尤其是占人口大多數(shù)的中下層人民的生活造成了很大危害，久而久之，也會激化社會矛盾，影響安定的社會秩序和正常的人民生活。

親迎圖畫像磚。（徐州漢兵馬俑博物館）

　　針對當時婚喪嫁娶中的奢靡現(xiàn)象，朝廷多次以詔令形式進行過制止。據(jù)《漢書•宣帝紀》記載，漢宣帝時就有郡國二千石針對嫁娶中的極度鋪張浪費而發(fā)布 “禁民嫁娶不得具酒食相賀召”的禁令?！稘h書•召信臣傳》載，南陽太守召信臣亦“禁止嫁娶送終奢靡”，大力提倡儉約婚嫁，明禁揮霍鋪張的陋俗?！稘h書•平帝紀》中記錄了漢平帝元始三年，王莽曾制定過 “吏民嫁娶之品”“ 夏，安漢公奏車服制度，吏民養(yǎng)生、送終、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。”

　　《建武四年甲渠言部吏毋嫁娶過令者書》簡冊，轉述詔書內容，按照官員品級的不同，詳細規(guī)定了辦理婚嫁花費的上限標準，并制定了違令處罰辦法。該法令對遏制當時的奢侈陋習，對兩漢之交河西地區(qū)民風轉變、經濟恢復、農業(yè)生產發(fā)展具有一定積極作用。

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