【每日箴言】

　　禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。……然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士，曰：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。”又曰：“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖禮犯義，其原皆生于無(wú)恥也。故士大夫之無(wú)恥，是謂國(guó)恥。

　　——清·顧炎武 《日知錄》

　　【深意淺說(shuō)】 

　　顧炎武這一段雖說(shuō)到禮義廉恥，主要說(shuō)的還是恥，即官僚士大夫中的無(wú)恥現(xiàn)象，認(rèn)為一個(gè)人有不廉潔、無(wú)禮儀、不仁義等等惡劣品質(zhì)，其根源都是因?yàn)闊o(wú)恥。因?yàn)闊o(wú)恥，失去了底線，什么事情都能做出來(lái)。所以，士大夫（即官僚和讀書(shū)人）的無(wú)恥，是國(guó)家的恥辱。

　　恥辱感是人類(lèi)重要的道德感，是人的內(nèi)在道德約束機(jī)制。

　　《詩(shī)經(jīng)•相鼠有皮》說(shuō)，看看老鼠尚且還有皮，指人須知廉恥,講禮義。孟子說(shuō)，羞惡之心，人皆有之。民間把恥辱感又叫臉。無(wú)恥者被認(rèn)為是不要臉，臉皮厚。人們又把不要臉沒(méi)羞恥的叫作“忘八”，如《堅(jiān)瓠集》：“又聞一人為一紳對(duì)曰：一二三四五六七，孝悌忠信禮義廉。眾初不解，詢之知為言語(yǔ)，忘八無(wú)恥也。”

　　一個(gè)人如果觸犯了社會(huì)道德規(guī)范，自己的道德良知就會(huì)起作用，讓自己有一種強(qiáng)烈的自我否定感和恥辱愧疚感。俗話說(shuō)，“千夫所指，無(wú)疾而終”，對(duì)于一個(gè)有羞恥心的人來(lái)說(shuō)，觸犯了道德規(guī)范，被千人指斥笑罵，比罹患絕癥還嚴(yán)重，他沒(méi)有病也會(huì)郁郁而終。

　　唐朝的焦令諶因有戰(zhàn)功被封為負(fù)責(zé)涇州防務(wù)的軍事長(zhǎng)官，自恃有功，橫行四野。有一年遇到大旱，莊稼絕收，農(nóng)民請(qǐng)求焦令諶減免租子。焦令諶卻蠻橫拒絕，并派虎狼家丁到處搶征強(qiáng)征。老百姓到營(yíng)田官段秀實(shí)那里去訴冤。段秀實(shí)給焦令諶寫(xiě)了一封信，勸說(shuō)他能夠體恤百姓的困難，減免租子。焦令諶認(rèn)為這個(gè)小小營(yíng)田官膽子太大、管得太寬了，是鼓勵(lì)百姓“造反鬧事”，把這送信的老農(nóng)打得皮開(kāi)肉綻。段秀實(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)，買(mǎi)來(lái)藥給受傷者敷上，還把自己的馬賣(mài)掉，買(mǎi)成糧食替老百姓交了租子。這一貪一廉的強(qiáng)烈反差，激起了不少人的憤怒，一位叫尹少榮的將軍找焦令諶辯理，怒斥他的種種卑劣行徑，盛贊段秀實(shí)體恤民情之舉。面對(duì)尹少榮的憤怒斥責(zé)，焦令諶汗流浹背，無(wú)地自容，羞愧憂郁而死。

　　由此可見(jiàn)，專(zhuān)橫跋扈如焦令諶的武夫，他尚且還存留一定的羞恥之心，面對(duì)人們的指責(zé)，心理崩潰，羞恥而死。

　　沒(méi)有羞恥感，沒(méi)有臉面的人，是失去底線的人，是一切事情都能做出來(lái)的。明清時(shí)期，人們普遍認(rèn)為士大夫失去了廉恥感，喪失了道德底線，官場(chǎng)充滿著無(wú)恥下流的習(xí)氣。明末清初人鈕易庵《貞白樓詩(shī)稿》中有一首《權(quán)門(mén)犬》，專(zhuān)門(mén)揭示依附權(quán)門(mén)官員的無(wú)恥丑態(tài)：“權(quán)門(mén)犬，吠權(quán)門(mén)。好官我自為，笑罵誰(shuí)復(fù)論。嗥以南，嗥以北，權(quán)門(mén)有竇恣出入。鹵簿都城天地黑，徒令志士空嘆息。一朝權(quán)門(mén)冷落車(chē)馬稀，群犬狺狺失所依。犬兮犬兮良可悲，搖尾權(quán)門(mén)空爾為。”

　　官場(chǎng)本來(lái)是遴選精英、進(jìn)行社會(huì)治理的場(chǎng)所，官員是社會(huì)的表率和中堅(jiān)力量，無(wú)論其治理才能還是人格力量，都應(yīng)超越社會(huì)普通人士。如果官員士大夫淪為無(wú)恥之徒，那就是整個(gè)社會(huì)道德淪喪的標(biāo)志，絕不是小事。

　?。喊l(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱(chēng)：中華繡線梅

　　分布：蘭州、隴南、天水、甘南、定西、隴東

　　簡(jiǎn)介：中華繡線梅，灌木?；ㄆ?-6月，果期8-9月。樹(shù)態(tài)清秀，葉形美麗，花開(kāi)似雪，果赤如丹，是集觀葉、觀花、觀果為一體的優(yōu)良園林綠化、美化樹(shù)種。根入藥，具有利水除濕、清熱止血的功效。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）