【每日箴言】

　　江西朱相國軾，巡撫兩浙，未嘗見其服一新衣。一日過鼓樓前，見賣酒婦服飾華麗，因喚至署中，命賣酒婦入廚下。見一婦衫裙皆布，以為廚下人，問之始知即夫人?？謶种x罪。公因誨之曰：“爾夫一日所入幾何，可如是穿著耶？我夫人食不過粗糲，衣不過布帛。非力不能辦，但當(dāng)為天地惜福耳。”賣酒婦出，相傳一郡，盡歸儉樸。公儉約如此，宜乎入相內(nèi)廷，為天下宗仰也。

　　——清•覺羅烏爾通阿《居官日省錄》

　　【深意淺說】

　　朱軾是清朝的著名官員，曾經(jīng)做過浙江巡撫，文華殿大學(xué)士兼吏部尚書。他生活儉樸，按照上面短文所說，從來沒有穿過新衣服，妻子的裙子也是布做的。對(duì)于一個(gè)高級(jí)官員來說，這種儉樸作風(fēng)是值得欽佩的。官員，包括官員的家人奴仆隨員，其一應(yīng)生活用具全部是老百姓無償或者低價(jià)提供的。“爾俸爾祿，民膏民脂”，官員們就沒有理由追求奢華享受。

　　但是，作為巡撫這樣的封疆大吏，親自出面制止一個(gè)賣酒婦女的著裝，不見得得體。不能用要求官員的標(biāo)準(zhǔn)去要求百姓。

　　老百姓自己通過生產(chǎn)勞動(dòng)，生產(chǎn)自己的生活用品，日子過得好一些，吃好一些，穿好一些，完全是老百姓自己的應(yīng)有權(quán)利。只要他們有消費(fèi)能力，就不應(yīng)該干涉他們過好日子。不能把對(duì)官員的道德要求，用在老百姓身上。

　　高官要求老百姓過苦行僧日子，本身是值得商榷的，而親自去干涉老百姓的生活，更是不妥。古代皇權(quán)社會(huì)，皇權(quán)對(duì)老百姓一言一行一舉一動(dòng)都有規(guī)制，對(duì)于服裝有非常嚴(yán)格的等級(jí)要求，尤其明朝對(duì)老百姓服裝的款式、用料、色彩都規(guī)定得非常嚴(yán)格，一點(diǎn)都不許僭越。這是為了保證等級(jí)特權(quán)而對(duì)百姓進(jìn)行的粗暴干涉。作為官員，尤其是巡撫這樣的封疆大吏，親自去干涉一個(gè)賣酒婦女的穿著，過于小題大做了。

　　古代中國是農(nóng)業(yè)國家，長期物質(zhì)短缺。短缺社會(huì)，以儉樸為美德，當(dāng)然是對(duì)的。但到了明清時(shí)期，東南沿海地區(qū)農(nóng)業(yè)吸納的勞動(dòng)力有限，大量剩余勞動(dòng)力已經(jīng)轉(zhuǎn)移到商品經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，消費(fèi)現(xiàn)實(shí)和觀念都已經(jīng)發(fā)生了變化。商品經(jīng)濟(jì)能不能持續(xù)發(fā)展的終極因素，取決于商品能否順利地銷售出去。而商品的銷售取決于商品的消費(fèi)需求。有消費(fèi)有需求，才會(huì)有就業(yè)崗位，才會(huì)給剩余勞動(dòng)力提供就業(yè)機(jī)會(huì)，讓他們能夠養(yǎng)家糊口。如果沒有需求和消費(fèi)，他們就要失業(yè)挨餓。這種情況下，有消費(fèi)能力的消費(fèi)者多消費(fèi)一些，或者說消費(fèi)升級(jí)，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說是一種積極而不是消極因素。

　　作為封疆大吏，本來應(yīng)該順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的這個(gè)趨勢，允許有消費(fèi)能力的民眾多消費(fèi)才是。而百姓通過自己努力穿上好衣服，過上好日子，號(hào)稱為百姓父母的官員也應(yīng)該高興才對(duì)。巡撫這樣的高官以儉樸為由干預(yù)百姓衣著，其觀念之陳舊，目光之短淺，治理方式之落后，令人驚訝。他們盡管道德高尚，但更應(yīng)順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，更好滿足民眾對(duì)美好生活的向往。

　　（梁發(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱：白背葉楤木

　　分布：隴南、天水、甘南、隴東、定西、蘭州

　　簡介：白背葉楤木，我國特有種，具有較高藥用價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值?；ㄆ?-9月，果期9-12月。根或根皮入藥，具有除濕活血、安神祛風(fēng)、滋陰補(bǔ)氣、強(qiáng)壯筋骨、健胃利尿等功效。白背葉楤木也是中國傳統(tǒng)山野菜，嫩芽中含有多種維生素和礦物質(zhì)，具有較高營養(yǎng)價(jià)值和保健功效。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）