【每日箴言】

　　農(nóng)之勤惰，一歲之苦樂系焉，其所當為，有不待勸焉者。時因行治，視其輟工廢業(yè)者切責之，遠近聞之，必知自勵也。常見世之勸農(nóng)者，先期以告，鳩酒食，候郊原，將迎奔走，絡(luò)繹無寧，蓋數(shù)日騷然也。至則胥吏、童卒雜然而生威，賂遺征取，下及雞豚。名為勸之，其實擾之；名為優(yōu)之，其實勞之。嗟夫！勸農(nóng)之道無他也，勿奪其時而已矣。繁文末節(jié)，當為略之。

　　——元•張養(yǎng)浩撰 《三事忠告》四卷

　　【深意淺說】

　　我們從古代的歷史記載、文學作品中，知道地方官員往往要在農(nóng)忙時節(jié)去農(nóng)村勸農(nóng)。無論歷史還是文學，一般總是把勸農(nóng)說得高尚動人，充滿鄉(xiāng)村生活的浪漫想象和父母官的愛民情懷。但是，上面這則《官箴》卻讓我們看到勸農(nóng)的另一面，揭示了古代勸農(nóng)的形式主義底色和父愛主義幌子下擾農(nóng)害農(nóng)的本質(zhì)。

　　古代官員為什么要勸農(nóng)？大概是出于父愛主義的想象。他們認為農(nóng)民永遠是長不大、不懂事的孩子，或者天性懶惰散漫，如果沒有父母官反復(fù)監(jiān)督催促，他們就不知道按照時令季節(jié)努力耕耘，就要耽誤農(nóng)時。所以，為民父母的地方官員就要對他們進行保育、撫養(yǎng)、教誨、栽培，時刻跟在后面提醒督促才行。

　　這種假設(shè)當然是不符合實際的。正如張養(yǎng)浩所說，不誤農(nóng)時，搶耕搶種，關(guān)系一年的苦樂，老百姓比官員更加操心這些事情。除了極個別的懶漢，大多數(shù)農(nóng)民是不待官員催促過問，不待官員來勸，在農(nóng)時需要的時候，會非常自覺地該播種播種，該鋤禾鋤禾，該插秧插秧。

　　聲勢壯大風風火火的勸農(nóng)行為，不但對于農(nóng)民是不必要的，而且勸農(nóng)行動最終被利益扭曲，變形走樣，成為官員胥吏謀取名利的遮羞布，徒然增加農(nóng)民負擔。甚至有些不良官吏借著勸農(nóng)的由頭，做些吃拿卡要的勾當。最終勸農(nóng)成為擾農(nóng)、誤農(nóng)、坑農(nóng)、害農(nóng)，走上勸農(nóng)初衷的反面。你看看他們?nèi)绾蝿褶r(nóng)，在勸農(nóng)中發(fā)生些什么故事：

　　“常見世之勸農(nóng)者，先期以告，鳩酒食，候郊原，將迎奔走，絡(luò)繹無寧，蓋數(shù)日騷然也。至則胥吏、童卒雜然而生威，賂遺征取，下及雞豚。”就是說，首先，勸農(nóng)會提前通知鄉(xiāng)里。官員來時，隊伍浩浩蕩蕩，農(nóng)民們大老遠趕來迎接，就要放下手中的農(nóng)活，耽誤幾天的活計。其次，農(nóng)民還要備上酒肉，熱情款待這些前來勸農(nóng)的官員吏卒。再次，那些跟著官老爺下鄉(xiāng)的胥吏、童卒，狐假虎威，作威作福，乘機吃拿卡要，敲詐勒索，農(nóng)民的雞鴨豬羊免不了被他們擄掠勒索而去。第四，張養(yǎng)浩沒有指出，但我們完全能夠想象，有些五谷不分的官員很可能還要對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作出許多“指示”和“指導”，干涉干擾農(nóng)民生產(chǎn)的自主選擇和安排。

　　如果真正是為農(nóng)民好，那么，就應(yīng)該尊重農(nóng)民，承認農(nóng)民既有意愿也有能力做好自己的事情。農(nóng)業(yè)是一種季節(jié)性極強的工作，耽誤一時就會影響一年。因此，最好的勸農(nóng)就是不耽誤農(nóng)時，不干擾農(nóng)活。

　?。喊l(fā)芾）

　　【人間草木】

　　名稱：尖葉櫟

　　保護級別：國家二級

　　分布：隴南

　　簡介：尖葉櫟，常綠喬木，我國特有的用材樹種和觀賞植物?；ㄆ?-6月，果期9-10月。四季常青，樹種高大，樹干通直，被廣泛栽培。木質(zhì)緊實、堅硬，是著名的用材樹種。

　　（植物資料由西北師范大學白增福、陳學林提供）