“陽和啟蟄，品物皆春。”春天里要做的事很多，植樹就是其中不可或缺的一項。種下一棵樹，其實是種下一個希望；呵護(hù)一棵樹，其實是呵護(hù)一個夢想。焦裕祿、谷文昌、楊善洲、張連印等人種樹，種出了片片綠洲，也種出了共產(chǎn)黨人無私奉獻(xiàn)的品格和精神氣度。

　　人們喜歡樹，喜歡種樹，以樹為師為友，不僅因為樹木有實用價值，給我們以綠蔭庇護(hù)、氧氣滋養(yǎng)，可以蓋房造橋，提供不計其數(shù)的日用便利，還因為樹能給我們以精神滋養(yǎng)、情感慰藉，使人活得有性情、有滋味、有尊嚴(yán)。

　　樹讓人生豁達(dá)之感。“假如一棵樹來寫自傳，那也會像一個民族的歷史。”陜西黃陵軒轅廟中的“軒轅柏”，是中華民族歷史的活化石；山東定林寺的銀杏樹王、臺灣阿里山的“周公檜”、河南嵩陽書院內(nèi)的將軍柏，樹齡都高達(dá)幾千年……面對古樹，我們感受到時光和蒼穹的莊嚴(yán)、震撼與神秘的悸動，深感自然之傳奇、生命之短促。以樹為師為友，我們就當(dāng)珍惜光陰、活在當(dāng)下，在生命的行旅中少一些無謂的嘆息，多一些希望的憧憬，為社會多播下一些綠蔭，為他人多送去一些溫暖。

　　樹讓人解思鄉(xiāng)之愁。一位在江南鄉(xiāng)下生活多年的學(xué)者，曾這樣寫道：“每個人的生命里都會有一些難以割舍的人與事。對于我來說，最能牽動我的故鄉(xiāng)之物，便是村邊曬場上的那棵老樹。它有幾十米高，不僅在我孩提時代給了我昂揚(yáng)挺拔的斗志，同樣見證了這個村莊的幾百年歷史；而當(dāng)我有朝一日離開故土、遠(yuǎn)足他鄉(xiāng)，它又是那樣溫情滿滿，成為游子望鄉(xiāng)之時的歸所。”在游子的心中，大樹見證了歲序更替，見證了悲歡離合，見證了生老病死。大樹為鄉(xiāng)音定調(diào)：“問我故鄉(xiāng)在何處，山西洪洞大槐樹。”樹無言，但卻是游子鄉(xiāng)愁的見證、情感的依附、心中的圖騰。

　　樹讓人寄精神之托。茅盾的《白楊禮贊》、陶鑄的《松樹的風(fēng)格》等文章，讓人銘刻于心。其實，樹同人一樣，每一種樹、每一棵樹都有它自己獨特的個性和風(fēng)格，孕育著可為人師的品格和精神。松樹不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長，永不屈服于惡劣環(huán)境；柳樹不擇地域和環(huán)境，剪一枝插進(jìn)土里就能存活、生根，長成參天大樹；銀杏樹耐得住光陰打磨，笑對颯颯金風(fēng)，祖父栽種，收果卻要等到兒孫輩……做人學(xué)一些松樹的堅韌性，學(xué)一些柳樹的靈活性，學(xué)一些銀杏樹的不急不躁、安靜扎根、默默奉獻(xiàn)，我們的精神世界就會更加豐富、充盈，前進(jìn)的步伐會更加堅定。

　　有人說，“一棵樹教給我們的，也許比一摞書還要多。”我們不妨以樹為師為友，在春日里栽下一棵樹，在心靈里播下一片綠，伴隨著樹的生長、樹的低吟、樹的舞蹈，享受精神的愉悅，收獲成長的快樂。（向賢彪）