百里奚，字子明，號(hào)五羖大夫，春秋時(shí)期著名政治家，思想家。

　　“天將降大任于是人也”還是“于斯人也”，中學(xué)語(yǔ)文課本《孟子》里的這句話(huà)，因?yàn)?ldquo;是”還是“斯”的問(wèn)題，前段時(shí)間引起網(wǎng)民的激烈爭(zhēng)論。今天我們暫不討論“斯”“是”而非的問(wèn)題，把目光往前移動(dòng)一厘米，看另外一句話(huà)：“百里奚舉于市。” 

　　百里奚早先生活在楚國(guó)的邊遠(yuǎn)地區(qū)。他聽(tīng)說(shuō)秦穆公賢能，便想去求見(jiàn)，但是窮得沒(méi)有旅費(fèi)。怎么辦呢？“動(dòng)心忍性，增益其所不能。”他把自己賣(mài)到了秦國(guó)，穿著粗布短衣為別人放牛?？梢哉f(shuō)，百里奚為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，經(jīng)千難而百折不撓，歷萬(wàn)險(xiǎn)而矢志不渝。

　　一年之后，秦穆公聽(tīng)說(shuō)了此事，便用五張羊皮將百里奚從牛圈里買(mǎi)回來(lái)。秦穆公與百里奚談?wù)搰?guó)事，連續(xù)數(shù)日，談得甭提有多帶勁兒。越發(fā)覺(jué)得他是個(gè)人才，便拜其為相，委以國(guó)政。這就是“五羖大夫”的由來(lái)。

　　百里奚為相時(shí)，已經(jīng)70歲了。然而，年齡從來(lái)都不是問(wèn)題。百里奚內(nèi)修國(guó)政，施布恩澤，教化人民。他勞作不乘車(chē)馬，暑熱不張傘蓋，在都城行走不帶隨從，不用甲兵護(hù)衛(wèi)。這種樸素平易的品行，不僅為百官樹(shù)立了榜樣，也以實(shí)際行為感動(dòng)了百姓。

　　在外交方面，百里奚施德于諸侯，樹(shù)立秦國(guó)的威信，為秦穆公稱(chēng)霸奠定了基礎(chǔ)。秦穆公十三年(公元前647年)，晉國(guó)發(fā)生饑荒，請(qǐng)求秦國(guó)救濟(jì)糧食。秦穆公詢(xún)問(wèn)群臣該怎么辦，有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)借機(jī)伐晉。百里奚不同意，對(duì)秦穆公說(shuō)：“晉國(guó)的君王得罪了您，他的百姓有什么罪呢？”最后，秦穆公采納了百里奚的意見(jiàn)，給晉國(guó)運(yùn)去糧食。秦國(guó)的糧船，從雍都到翼城，絡(luò)繹不絕。晉國(guó)的百姓吃到救命糧，無(wú)不感激秦穆公的恩德。秦國(guó)的人道主義援助，收服了晉國(guó)的人心，這就是歷史上著名的“泛舟之役”。

　　秦穆公乘晉文公去世的機(jī)會(huì)，企圖插足中原。百里奚和蹇叔勸諫，秦穆公不聽(tīng)。秦國(guó)派百里奚的兒子孟明視、蹇叔的兒子西乞術(shù)和白乙丙帶兵偷襲鄭國(guó)。結(jié)果被晉軍截?fù)?，秦師全軍覆沒(méi)，三員秦將被俘。后來(lái)他們被放回，秦穆公說(shuō)：“孤以不用百里奚、蹇叔言以辱三子，三子何罪乎？”追思百里奚等人的諫言，秦穆公真是悔青了腸子。

　　百里奚作為杰出的政治家，在晚年建立了輝煌的業(yè)績(jī)。正如《史記》所載孔子的評(píng)論：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。身舉五羖，爵之大夫……以此取之，雖王可也，其霸小矣。”百里奚相秦期間，依靠出眾的才智和超群的謀略，內(nèi)外安緝，使僻處一隅的秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。百里奚去世后，“秦國(guó)男女流涕，童子不歌謠，舂者不相杵。” 

　　秦霸西戎，與晉國(guó)抗衡，成為諸侯爭(zhēng)霸中舉足輕重的一方勢(shì)力。這固然是秦穆公雄才大略，善于用人的結(jié)果，但與百里奚的相業(yè)也是分不開(kāi)的。所以史學(xué)家稱(chēng)贊秦穆公的功業(yè)，總以任用百里奚為其大端。今天我們很多人知道百里奚“五羖大夫”的開(kāi)始，卻忽視了他“動(dòng)心忍性”的過(guò)程和結(jié)果。

　　？百里奚以放牛起家，直至一國(guó)之相，是堅(jiān)忍不拔矢志建立功德的士大夫，而不是蓄意謀取身后名的投機(jī)者。