《說(shuō)文解字》：“九，陽(yáng)之變也。像其屈曲究盡之形。”“七”為“陽(yáng)之正”，所以“九”為“陽(yáng)之變”，正如“八”為“陰之正”，所以“六”為“陰之變”一樣。“變”就是“物極必反”，“陽(yáng)之變”就是陽(yáng)極生陰。農(nóng)歷九月九日，兩個(gè)“九”，所以叫重陽(yáng)節(jié)。雖為重陽(yáng)，實(shí)則暮秋。所以，這一天，古人多觸景而傷懷，舉目而感舊。王維《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李清照《醉花陰》詞：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”

　　朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》：“究盡者，聲訓(xùn)之法。”段玉裁《說(shuō)文解字注》：“《列子》《春秋繁露》《白虎通》《廣雅》皆云：‘九，究也。‘”說(shuō)到這里，是不是會(huì)想到一句名言：“前途是光明的，道路是曲折的。”“九”描述的正是這樣一種情形：為了一個(gè)光明的前途，情愿經(jīng)歷一個(gè)無(wú)比曲折的過(guò)程。有人認(rèn)為，甲骨文“九”字像彎曲的臂節(jié)，所以認(rèn)定它是“肘”的本字。其實(shí)，把它當(dāng)作“究”字的本字更容易理解。《說(shuō)文解字》：”究，窮也。”古人造字以紀(jì)數(shù)，起于一，極于九。“九”之于“究”，更類(lèi)于“七”之于“切”、“八”之于“分”的思維過(guò)程。

　　九天之上，是最高處；九泉之下，是最低處。“九”是一個(gè)充滿神秘氣息的數(shù)字。九尾狐，是最具誘惑性的狐之精；九頭鳥(niǎo)，是最具挑戰(zhàn)性的鳥(niǎo)之怪。“九”是一個(gè)充滿神話色彩的數(shù)字。九死一生，是幸運(yùn)中的幸運(yùn)；九牛一毛，是渺小中的渺小。“九”是一個(gè)充滿神奇想象的數(shù)字。

　　“九”是最大的數(shù)字，九之后便是重新開(kāi)始；“九九歸一”是一個(gè)不大不小的法則，我們一直要做好從頭再來(lái)的準(zhǔn)備。知道了，想通了，心里那個(gè)“小九九”也就放下了。（尚之）