《世說新語》有這樣一個(gè)小故事：“孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝?nèi)崭该?，小者床頭盜酒飲之，大兒謂曰：‘何以不拜？’答曰：‘偷，那得行禮！’”孔文舉就是“孔融讓梨”的那個(gè)孔融，《三字經(jīng)》里“融四歲，能讓梨”的那個(gè)“融”?？兹诘膬蓚€(gè)兒子肯定受他的耳濡目染，對(duì)禮有一定的認(rèn)識(shí)。趁父親睡覺的時(shí)候，小兒子偷酒喝，大兒子并不阻止，而是問他：“為什么不行禮就喝了？”小兒子不行禮也就罷了，居然還振振有詞：“偷酒喝還行什么禮！”

　　禮與偷，二者可以兼得嗎？偷與禮相遇，會(huì)不會(huì)是一種尷尬呢？其實(shí)，這則小故事本來不是說“禮”的，而是說孔融那兩個(gè)兒子很小的時(shí)候就表現(xiàn)出了驚人的語言才華。

　　禮是什么？《說文解字》：“禮，履也。”段玉裁《說文解字注》：“履，足所依也。引申之，凡所依皆曰履。”禮，有多重含義；在不同的場(chǎng)合，也有不同的體現(xiàn)方式，可以視為一種規(guī)范，也可以視為一種規(guī)矩，目的是讓人們有所依，有所從，比如禮節(jié)、禮儀。當(dāng)然，有些是專門制定的，有些是約定俗成的；有些是為了表示重視，有些是為了表示尊重。

　　說一句“謝謝”，回一句“不客氣”；說一聲“對(duì)不起”，回一句“沒關(guān)系”，都屬于禮的范疇。進(jìn)來時(shí)輕輕敲門，出去時(shí)輕輕關(guān)門；見面時(shí)握握手，分別時(shí)揮揮手，也屬于禮的范疇。俗話說“禮多不怪”，實(shí)際上意思是“處處有禮”。

　　重視對(duì)方，才能贏得對(duì)方的重視；尊重他人，才能獲得他人的尊重。這個(gè)對(duì)方，甚至可以是“對(duì)手”；這個(gè)他人，甚至可以是“敵人”。競(jìng)爭(zhēng)場(chǎng)上，可能你死我活，但仍需遵守必要的禮節(jié)；談判桌上，可能劍拔弩張，但仍需遵守起碼的禮儀。

　　禮必須通過一定的形式體現(xiàn)出來，但決不是形式主義。一旦表現(xiàn)為形式主義，禮就會(huì)成為替罪羊。（尚之）