【小識(shí)】

　　明代大書(shū)法家董其昌49歲時(shí)，有一天在蘇州云隱山房，與到訪的幾位朋友閑聊，期間，趁著一時(shí)酒興，隨手寫(xiě)下幾十個(gè)字，后世稱之為《試筆帖》：“癸卯癸月，在蘇之云隱山房，雨窗無(wú)事。范爾孚、王伯明、趙滿生同過(guò)訪，試虎丘茶，磨高麗墨，并試筆亂書(shū)，都無(wú)倫次。”雖自稱“都無(wú)倫次”，但點(diǎn)畫(huà)間，放縱處無(wú)一不合規(guī)矩?？穸还?，草而不亂，看似獨(dú)出心裁，實(shí)為無(wú)意之中。天真淡遠(yuǎn)，淋漓酣暢，正可謂“無(wú)意于佳乃佳爾”，被視為董其昌大草之珍品。后流落日本，成為日本國(guó)寶級(jí)文物。

　　不能不說(shuō)，董其昌這一“試”，一不小心試出了一幅“無(wú)上妙品”。

　　《說(shuō)文解字》：“試，用也。從言式聲?！队輹?shū)》曰：‘明試以功。’”許慎可能覺(jué)得“用也”說(shuō)得不是很到位，所以又舉例說(shuō)明。“明試以功”出自《尚書(shū)•虞書(shū)•舜典》：“敷奏以言，明試以功。”說(shuō)的是舜識(shí)人察人之法：先讓其陳進(jìn)治理之言，再讓其依已之言行事。所謂試，不是聽(tīng)其言而信其果，而是聞其言而觀其行。用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是在用的過(guò)程中去檢驗(yàn)，依做的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)。這顯然不是一般的“使用”，而是有目的的“試用”。

　　既然是試，也就沒(méi)有百分之百的把握，但不試，一切都等于零。一支筆怎么樣，有時(shí)得試試再說(shuō)；一個(gè)人怎么樣，有時(shí)也得試試再說(shuō)。

　　許多事情都需要“試”的精神：“改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。”許多偉大成果都得益于“試”。“我們解放思想、實(shí)事求是，大膽地試、勇敢地改，干出了一片新天地。”

　　試，需要喊出第一聲；試，需要邁出第一步。哪個(gè)“第一人”，不是“試”出來(lái)的；哪個(gè)“殺手锏”，不是“試”出來(lái)的？

　　信了，你就試試；不信，你也試試。（尚之）