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廉潔文化融入治理實踐

21-11-23 09:58 來源:中國紀(jì)檢監(jiān)察報 編輯:高正武

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  北京市通州區(qū)紀(jì)委監(jiān)委持續(xù)開展監(jiān)委開放日活動。圖為區(qū)教育系統(tǒng)黨員干部走進區(qū)監(jiān)委,感受監(jiān)察監(jiān)督就在身邊。 曹屾 攝

   

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  晉中市紀(jì)委監(jiān)委舉辦廉政歌劇展演、文創(chuàng)產(chǎn)品展示等活動,讓廉的理念接地氣、入人心。圖為新編紅色晉劇《戰(zhàn)地黃花》在演出。(資料圖片)

  本期嘉賓

  劉樂明 江蘇省蘇州市委常委,市紀(jì)委書記、監(jiān)委主任

  馬可容 北京市通州區(qū)委常委,區(qū)紀(jì)委書記、監(jiān)委代主任

  那志茂 山西省晉中市委常委,市紀(jì)委書記、監(jiān)委代主任

  在反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固的大背景下,加強廉潔文化建設(shè)對實現(xiàn)一體推進不敢腐、不能腐、不想腐戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要意義。各地紀(jì)委監(jiān)委在保持懲治腐敗高壓態(tài)勢不放松的基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌推進不想腐,緊扣經(jīng)濟社會發(fā)展步伐,緊貼黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭實踐,下大力氣抓好廉潔文化建設(shè)各項工作,推動廉潔文化建設(shè)走特色創(chuàng)新之路。實踐中,如何督促各級黨組織把廉潔元素融入文化建設(shè)、制度建設(shè)、治理實踐?我們采訪了三位地方紀(jì)委監(jiān)委負(fù)責(zé)人。

  強化地域性探索,串點成線、以線帶面,推動廉潔文化建設(shè)融入治理實踐

  記者:在緊扣一體推進“三不”加強廉潔文化建設(shè)方面,有哪些具有地域特色的創(chuàng)新探索?

  那志茂:我們結(jié)合本地特色,在廉潔文化建設(shè)上突出抓了“四篇文章”。在打造特色廉潔文化上做文章,深挖本土廉潔基因,以“一縣一品”為抓手,精心打造了平遙監(jiān)察文化博物館、榆次監(jiān)察御史褚鈇書院等11個縣(市、區(qū))各具特色、融為一體的廉潔文化板塊。在融入群眾性精神文明活動上做文章,積極創(chuàng)辦符合群眾需求的廉潔文化產(chǎn)品和服務(wù)項目,比如精心出品了《打虎記》等系列新編紅色廉政晉劇和非遺情景劇,以群眾喜聞樂見的方式,讓廉的理念接地氣、入人心。在培樹廉潔文化品牌上做文章,精心培樹“蓮香晉韻”廉潔文化品牌,通過推出《蓮香晉中》系列訪談節(jié)目,打造獨具晉中特色的“清風(fēng)之旅”旅游線路等鮮活直觀的形式,不斷深化廉潔文化品牌影響力。在發(fā)揮廉潔文化教化功能上做文章,著力開展廉潔文化進黨校、進機關(guān)、進社區(qū)、進農(nóng)村、進學(xué)校、進企業(yè)等活動,針對不同群體差異化開展廉潔文化教育,推動廉潔價值導(dǎo)向融入干部教育、文明創(chuàng)建、基層治理、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生課堂、企業(yè)文化,不斷提升社會治理能力。

  劉樂明:蘇州具有國家歷史文化名城的資源優(yōu)勢,我們堅持古今結(jié)合、古為今用,努力唱響“江南廉韻”,著力構(gòu)建品牌引領(lǐng)、多維支撐、全域覆蓋的廉潔文化建設(shè)體系。堅持特色品牌引領(lǐng),深挖本土文化資源,以東漢末年清官陸績“取石壓艙”事跡為基礎(chǔ),精心打造“廉石”品牌,堅持一縣一精品、一鄉(xiāng)一特色、一村一亮點,上下聯(lián)動構(gòu)建廉潔文化品牌集群;豐富廉潔文化產(chǎn)品供給,建好用好干部政德教育基地和市黨風(fēng)廉政警示教育基地,打造線上“蘇州廉潔文化地圖”,將全市87個廉潔文化陣地串點成線、集成展示;開展特色教育實踐活動,注重區(qū)分受眾的不同需求,反面警示與正面引導(dǎo)融合推進,深化理想信念、紀(jì)法、警示、政德、家風(fēng)教育同步推進模式;拓展廉潔文化浸潤空間,在觸角上實現(xiàn)多方位延伸,將廉潔文化有機融入文明城市創(chuàng)建、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、親清政商關(guān)系構(gòu)建等領(lǐng)域,讓每個人都置身廉潔文化生態(tài)圈之中。

  馬可容:流淌至今的大運河不僅滋養(yǎng)了通州的歷史,更為北京城市副中心建設(shè)帶來了新的勃勃生機。我們立足實際,持續(xù)深化“運河清風(fēng)”廉潔文化品牌創(chuàng)建,做實做細理念培育、傳播引導(dǎo)、陣地覆蓋等系列工作,將廉潔文化建設(shè)納入通州區(qū)推進全國文化中心建設(shè)重點任務(wù)清單和大運河文化帶保護建設(shè)三年行動計劃,形成主體清晰、責(zé)任到位、運轉(zhuǎn)順暢的工作體系。通過深入挖掘運河文化資源和地域文化精華,把勤廉元素提煉出來,推動廉潔文化、運河文化、紅色文化和經(jīng)濟社會發(fā)展交融互動。因時因勢組織家風(fēng)故事征集、知識競賽等系列活動,用有形的廉潔文化活動匯聚無形的精神力量。以“運河清風(fēng)”廉政文化主題公園和北京城市副中心紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)教育基地為牽引,帶動各單位用繡花的功夫因地制宜建好廉潔文化角、長廊、樓門等小微板塊,讓廉潔文化走進生活。

  順應(yīng)時勢變化,推動廉潔教育轉(zhuǎn)化為拒腐防變的實際行動,為實現(xiàn)不想腐提供強大的內(nèi)生動力

  記者:相對不敢腐、不能腐,不想腐是一種更高層次、更高境界的內(nèi)在思想自覺。在新形勢下抓好廉潔文化建設(shè)對推進不想腐有哪些重要意義?

  劉樂明:廉潔文化建設(shè)主要解決的是思想覺悟問題,它從人的精神層面入手,以崇德尚廉、崇廉拒腐等為價值導(dǎo)向,具有塑魂正身、成風(fēng)化人的顯著作用。當(dāng)前,反腐敗斗爭取得壓倒性勝利并全面鞏固,一體推進“三不”的堅實基礎(chǔ)不斷夯實,面對新的形勢任務(wù),更加需要扭住“不想”這個根本,補足理想信念之鈣。而作為春風(fēng)化雨式的治理方式,廉潔文化建設(shè)必須一體吸收借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化成果,依托教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶等多種載體形式,融入?yún)^(qū)域治理、部門治理、行業(yè)治理、基層治理、單位治理之中,貫通懲、治、防的實踐要求,將廉潔文化熏陶浸潤轉(zhuǎn)化為觸及靈魂、引領(lǐng)思想、規(guī)范約束的制度機制,讓文化的柔性和制度的剛性相得益彰,推動“不想”成為黨員干部乃至全社會的思想自覺和行動自覺。

  馬可容:文化而潤其內(nèi),養(yǎng)德以固其本。廉潔文化承載勤廉理念,倡導(dǎo)勤廉風(fēng)尚,凝聚黨心民心。黨員干部廉潔意識強了,思想覺悟高了,懲治的震懾作用就會更加凸顯,制度約束效果就會更加強化。廉潔文化建設(shè)進一步把反腐敗斗爭的關(guān)口向前推移,使得“堅持什么、反對什么,提倡什么、抵制什么”的價值判斷和行為導(dǎo)向,不斷滲透到行業(yè)治理、基層治理、區(qū)域治理之中,促進良好行為素養(yǎng)的形成,彌補制度沒有涉及或者制度不健全造成的風(fēng)險防控漏洞,為規(guī)范權(quán)力行使、提升治理能力提供精神力量。

  那志茂:標(biāo)本兼治,關(guān)鍵在治,治是根本。廉潔文化本身具有價值導(dǎo)向、行為約束和環(huán)境凈化功能。強化不敢腐的震懾,最終要落在保持對黨和人民、黨紀(jì)國法的敬畏之心,形成知恥知止知畏的行動自覺。增強不想腐的自覺,根本在于發(fā)揮文化的自律、教化、育人功能,筑牢拒腐防變的思想防線。在始終保持正風(fēng)肅紀(jì)反腐高壓態(tài)勢,持續(xù)筑牢一體推進“三不”后墻的基礎(chǔ)上,加強廉潔文化建設(shè)是深入推進全面從嚴(yán)治黨的必然要求。

  堅持系統(tǒng)觀念、增強時代感,緊扣監(jiān)督執(zhí)紀(jì)執(zhí)法重點,讓廉潔文化實起來、亮起來、活起來

  記者:廉潔文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性工程,您認(rèn)為當(dāng)下基層的廉潔文化建設(shè)還存在哪些問題和不足?

  馬可容:從實踐來看,在思想認(rèn)識、區(qū)域差異、資源差別等多種因素交織下,廉潔文化建設(shè)簡單泛化、活力不足等問題不同程度存在,效力發(fā)揮與筑牢不想腐防線還有一定差距。比如,有的同志把廉潔文化建設(shè)看作是軟任務(wù)、軟指標(biāo),覺得虛功實做不好把握標(biāo)準(zhǔn),成效也不像案件查辦、制度執(zhí)行那樣立竿見影。有的單位對此沒有通盤考慮,與中心工作貼得不緊,監(jiān)督考核保障也沒有完全跟上,形成“兩張皮”。還有的地方搞大水漫灌、照搬照抄,不管是哪個領(lǐng)域、哪個行業(yè)、哪個層級、哪個群體,都是“一刀切”,個性識別度不高,吸引力和感染力打了折扣。

  那志茂:與高質(zhì)量發(fā)展的要求相比,廉潔文化建設(shè)仍然存在一些問題和短板。比如,有的形式大于內(nèi)容,創(chuàng)新不足,手段單一,存在就教育說教育的問題;有的與工作實際和干部隊伍現(xiàn)狀結(jié)合不夠緊密,廉潔文化成風(fēng)化俗的教化功能發(fā)揮不夠,教育效果最大化、最優(yōu)化未能真正實現(xiàn);有的缺乏統(tǒng)籌部署、合理規(guī)劃,存在紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)一肩挑的問題;有的作品內(nèi)容不夠新穎,缺乏親和力、吸引力、感染力。

  劉樂明:推進廉潔文化建設(shè)的有效合力不夠,一些基層黨委、政府部門抓廉潔文化建設(shè)的統(tǒng)籌性、主動性還不夠強,存在紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)單打獨斗的現(xiàn)象,資源力量的整合度較弱;廉潔文化建設(shè)的針對性實效性有待增強,部分基層黨組織廉潔文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)的思考和科學(xué)的規(guī)劃,思路不夠開闊、主題不夠鮮活,局限于零敲碎打搞搞活動。與當(dāng)前正風(fēng)肅紀(jì)反腐的熱點難點銜接不夠緊密,特別是針對監(jiān)督執(zhí)紀(jì)執(zhí)法重點領(lǐng)域、關(guān)鍵崗位、重點人群的宣傳教育亟待增強,廉潔文化建設(shè)的效果和反響不明顯;廉潔文化表達載體的新穎性和優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的創(chuàng)造力之間存在一定偏差,如有的看似項目豐富、形式多樣,但含金量不高、時代感不強;有的在教育內(nèi)容、對象和方式上存在同質(zhì)化問題,沒有做到精準(zhǔn)施教。

  深刻把握反腐敗治理背后的價值理念、制度基礎(chǔ)和文化根源,增強廉潔文化輻射力、感召力和持久力

  記者:在推動廉潔文化建設(shè)與制度建設(shè)、治理實踐深度融合方面,您有哪些思考?

  劉樂明:廉潔文化建設(shè)成效是影響政治生態(tài)的重要方面,應(yīng)當(dāng)加強對廉潔文化建設(shè)情況的分析研判,針對廉潔文化建設(shè)工作規(guī)劃缺失、“一陣風(fēng)”“兩張皮”等問題,及時提出意見建議,并通過跟蹤督辦、專項評估等方式方法壓實責(zé)任,提升廉潔文化建設(shè)工作質(zhì)效。廉潔文化建設(shè)本質(zhì)上是一種潛移默化的思想教育、心理建設(shè)、價值觀養(yǎng)成的過程,必須以具有先進性、時代性、地域性的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容為基礎(chǔ),運用接地氣的傳播手段,回應(yīng)干部群眾的期盼。紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要結(jié)合查辦的典型案件,深刻剖析黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法背后的思想根源,挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕Y源,巧妙運用情理融合、貼近受眾的呈現(xiàn)方式,著力增強廉潔文化輻射力、感召力和持久力。

  馬可容:廉潔文化建設(shè)是一項長期工程,其價值與魅力,既在溫潤持久,也在開拓創(chuàng)新。因此,要居高致遠,在統(tǒng)籌謀劃上有新高度。圍繞發(fā)展大勢大局,整合資源、形成合力,緊跟中心工作,目標(biāo)同向、工作同步,讓廉潔文化建設(shè)與城市建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展、文化保護與傳承等工作形成良性互動,建立共建共享的長效機制。要兼收并蓄,在廉潔文化傳播上有新熱度。文化有質(zhì)而無形,需要靠有說服力的作品來展現(xiàn),需要帶著現(xiàn)實的溫度才能觸動心靈。要解決好作品內(nèi)容嚴(yán)肅和藝術(shù)表現(xiàn)生動的矛盾,讓廉潔文化創(chuàng)作更有節(jié)奏感、帶著最新鮮的“露珠”。要在理論研究上有新深度。把廉潔文化理論研究作為廉潔文化建設(shè)的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性工作來抓,對一些前沿性、瓶頸性問題形成課題,進行綜合調(diào)研與理論研究,為廉潔文化轉(zhuǎn)化為治理效能提供理論支撐。

  那志茂:廉潔文化建設(shè)是系統(tǒng)性工程。要注重從我們黨反腐敗斗爭的歷史現(xiàn)實、理論政策和成就效果中提煉總結(jié)廉潔文化,深刻把握反腐敗治理背后的價值理念、制度基礎(chǔ)和文化根源。要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧營養(yǎng),從紅色革命文化中堅定信仰力量,從社會主義先進文化中凝聚思想共識,形成具有地域特色的廉潔文化品牌。要注重滿足人民群眾的精神文化需求,精心打造高質(zhì)量高水平的廉潔文化作品,以喜聞樂見的形式,融入群眾精神文化生活。要注重將廉潔文化融入社會治理的方方面面,分級分類開展廉潔文化教育,著力構(gòu)建廉潔文化體系,進而實現(xiàn)固本清源、保障發(fā)展的目標(biāo)。(本報記者 李張光

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