【譯文】

　　孔子說：“做學問好像（追逐什么似的），生怕趕不上；（趕上了，）還生怕丟掉了。”

　　——楊伯峻《論語譯注》

　　【小識】

　　“守才奴”

　　差不多同樣的意思，孔子還說過一次：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患（不）得之。既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。”(《論語•陽貨》)但說的不是做學問，而是為人臣。你是不是會想到一個“奴才”的形象：開始的時候，心里一定謀著一個什么位子，他那么小心翼翼，就是怕有點閃失，得不到這個位子；得到了這個位子，他仍然小心翼翼，就是怕有點閃失，再失去這個位子。任何一種東西，一旦你認為別人可以給你，也就一定會認為別人也可以不給你，而且即使給了你，也可能再要回去。這就是患得患失的“心理學”。

　　“學如不及，猶恐失之”，就是患得患失。一個做學問的人，如果有這樣的想法，那么就可以叫做“才奴”了。注意，不是“奴才”，而是“才奴”。

　　說一個人有才，大概就是指有學問。有大才，就是有大學問。學問從何而來，是學來的；學它要干什么，是要用。

　　“才奴”是這樣“煉”成的：先是什么都想得到，什么都想馬上得到，于是東張西望，左顧右盼，什么都在他的視野之內(nèi)；于是蜻蜓點水，淺嘗輒止，什么他都多少知道一些。后是什么都不想放手，什么都不想改變，于是言必稱之，文必引之，什么都是“書上說”；于是墨守成規(guī)，固步自封，什么都是“老人言”。辛辛苦苦得到的學問，最終卻困住了自己的手腳，豈不冤枉？

　　跟“財奴”一樣，“才奴”的核心也是“守”。有守財奴一說，也應該有“守才奴”之謂。守財奴上不了富豪榜，“守才奴”也成不了大氣候。（尚之）