【譯文】

　　孔子到了周公廟，每件事情都發(fā)問(wèn)。有人便說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)叔梁紇的這個(gè)兒子懂得禮呢？他到了太廟，每件事都要向別人請(qǐng)教。”孔子聽(tīng)到了這話，便道：“這正是禮呀。”

　　——楊伯峻《論語(yǔ)譯注》

　　【小識(shí)】

　　見(jiàn)啥問(wèn)啥

　　這里的“每事問(wèn)”已經(jīng)成為成語(yǔ)，意思是見(jiàn)啥問(wèn)啥。所以，就先問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題：一、為什么楊伯峻先生把太廟譯成“周公廟”？開(kāi)國(guó)之君叫太祖，太祖之廟叫太廟，魯國(guó)的開(kāi)國(guó)之君是周公旦，所以周公廟就是魯國(guó)的太廟；二、為什么把孔子叫“鄹人之子”？鄹讀若鄒，地名，在魯國(guó)，孔子父親叔梁紇在鄹地作過(guò)大夫，所以稱他為鄹人，“鄹人之子”當(dāng)然就是孔子了。

　　這可能是孔子第一次進(jìn)入太廟參與國(guó)家重大祭祀活動(dòng)，可能是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也可能是謹(jǐn)小慎微，更可能是知道一些但還了解得不夠透徹不夠詳盡，或者是知其然未知其所以然，所以才見(jiàn)到什么問(wèn)什么。清代散文家劉開(kāi)寫過(guò)一篇著名的散文《問(wèn)說(shuō)》，說(shuō)的好像就是孔子：“君子之學(xué)必好問(wèn)……理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問(wèn)，其奚決焉？”

　　著名教育學(xué)家陶行知先生寫過(guò)一首詩(shī)，名字就叫《每事問(wèn)》：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)的巧，愚者問(wèn)的笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)。”毛澤東同志在 《反對(duì)本本主義》中，也提到了“每事問(wèn)”：“學(xué)個(gè)孔夫子的‘每事問(wèn)’，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題。”

　　孔子主張“知之為知之，不知為不知”。他不知道的，他也一定不會(huì)裝知道。問(wèn)不丟人，裝不上去才丟人呢；見(jiàn)啥問(wèn)啥不丟人，裝不到最后才丟人呢！（尚之）