原標(biāo)題：好作品養(yǎng)眼更要養(yǎng)心

　　近年來(lái)，隨著創(chuàng)作水平和制作能力不斷提升，電視劇的影像品質(zhì)、服化道細(xì)節(jié)迭代升級(jí)，精品佳作不斷涌現(xiàn)的同時(shí)，也出現(xiàn)了另一類作品：它們甫一登場(chǎng)就自帶爆款熱度，電影質(zhì)感的畫(huà)面，精致唯美的服化道，乍一看亮眼吸睛，集齊了所有能打動(dòng)觀眾的看點(diǎn)。但仔細(xì)觀察，卻乏善可陳、經(jīng)不起推敲。精致的表層之下是劇情的拉垮，金玉其外的“畫(huà)皮”之相難掩套路化的內(nèi)容硬傷。這種偽精致創(chuàng)作風(fēng)潮應(yīng)該引起業(yè)界關(guān)注?！　?/span>

　　偽精致，顧名思義，是用外在包裝刻意營(yíng)造出精致的假象。偽精致劇集一般呈現(xiàn)出幾種問(wèn)題。一是虛，精美畫(huà)面掩蓋不了劇作的孱弱，表里不一造成形式與內(nèi)容的割裂。這種作品要么故事推進(jìn)靠激烈沖突和戲劇性反轉(zhuǎn)，制造與現(xiàn)實(shí)邏輯不符的各種巧合，要么創(chuàng)作視野停留在生活表層的雞毛蒜皮，看不到思想深度和精神燭照，導(dǎo)致內(nèi)容虛乏無(wú)力。二是假，精致到假，不諳世事。過(guò)度的美顏濾鏡抹去了具有真實(shí)感的細(xì)節(jié)，使人物和場(chǎng)景失真，缺乏生活質(zhì)感。這種作品劇情設(shè)置往往背離常人的生活體驗(yàn)，充溢著錦衣玉食、豪宅豪車等消費(fèi)符號(hào)。剛畢業(yè)的大學(xué)生在精致華美的高級(jí)公寓里吃泡面，感受生活艱辛。工資微薄的職場(chǎng)新人穿戴著名牌服飾，感慨命運(yùn)的困苦。精致富貴的生活細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人物的困境缺乏說(shuō)服力，其成長(zhǎng)歷程也經(jīng)常被簡(jiǎn)化為貴人相助，使劇作所宣揚(yáng)的“奮斗”概念變得簡(jiǎn)單隨意。三是疏離，中空懸浮、不接地氣，刻意遠(yuǎn)離生活的粗糙與磨礪，缺乏對(duì)普羅大眾生活的關(guān)注與深描。在表現(xiàn)某種職業(yè)、某個(gè)領(lǐng)域的故事時(shí)，沒(méi)有真正深入到生活中去了解其深層特性，只是將其當(dāng)成吸引觀眾的噱頭，表現(xiàn)其外在皮毛。創(chuàng)作者刻意斧鑿雕琢出一個(gè)缺乏煙火氣息的臆想世界，與普通人的情感和思想存在一定距離，很難產(chǎn)生共鳴?！　?/span>

　　國(guó)產(chǎn)劇出現(xiàn)偽精致現(xiàn)象的原因是復(fù)雜的。首先，視覺(jué)文化盛行，部分受眾追求外在形態(tài)精致的影像觀感。一些創(chuàng)作者誤將這一訴求放大成社會(huì)大眾普遍的審美需要。其次，市場(chǎng)化發(fā)展使電視劇的創(chuàng)作及營(yíng)銷方式日趨商業(yè)化，當(dāng)影像質(zhì)感、服化道細(xì)節(jié)成為品控指標(biāo)，這些最易快速感知的視覺(jué)要素就會(huì)作為營(yíng)銷點(diǎn)前置，成為制造爆款的營(yíng)銷話術(shù)與話題引擎，博取收視與流量。再次，部分制作團(tuán)隊(duì)為了追求經(jīng)濟(jì)利益，大干快上、縮短創(chuàng)作周期，希望快速贏得關(guān)注，獲得回報(bào)。而在外在包裝上下功夫能立竿見(jiàn)影，投入產(chǎn)出比高。于是在急功近利的心態(tài)之下，有些創(chuàng)作者逐漸放棄了對(duì)厚積薄發(fā)、精雕細(xì)琢的堅(jiān)守。　　

　　正是在流量時(shí)代的功利思想指導(dǎo)下，影視創(chuàng)作才會(huì)出現(xiàn)用感官刺激取代精神追求，以攫取注意力，獲取經(jīng)濟(jì)回報(bào)為主要目的，精致又平庸的偽精致作品。我們必須警惕這種偽精致創(chuàng)作風(fēng)潮所帶來(lái)的審美誤區(qū)、價(jià)值觀失范和對(duì)創(chuàng)作生態(tài)的破壞。媒介在傳遞時(shí)尚觀念的同時(shí)，也在形塑著觀眾的審美理念。充斥于偽精致劇集中的濾鏡美顏風(fēng)消弭了美的多樣性，統(tǒng)一的高顏值、濃妝艷抹的打扮、完美的身材、高品質(zhì)生活營(yíng)造出虛幻意象，造成了審美標(biāo)準(zhǔn)的單一，引發(fā)個(gè)體焦慮。在偽精致的鏡像世界中，視覺(jué)修辭完成了消費(fèi)語(yǔ)境對(duì)時(shí)尚與成功、與價(jià)值認(rèn)同的等價(jià)賦值，對(duì)物質(zhì)欲望的有意渲染，灌輸和引導(dǎo)著享樂(lè)主義的價(jià)值觀。淺薄化的內(nèi)容填平了作品深度，消解了理性思考和價(jià)值意義，造成反智、反理性的價(jià)值傾向。這種劣幣驅(qū)逐良幣的現(xiàn)象，破壞了市場(chǎng)環(huán)境和創(chuàng)作生態(tài)。創(chuàng)作者若放棄文藝的價(jià)值引領(lǐng)，以媚俗之態(tài)迎合視覺(jué)趣味，是對(duì)文化倫理的漠視與僭越，也是對(duì)觀眾審美水平的輕視和傲慢?！　?/span>

　　精致不是原罪，它反映的是人們對(duì)品質(zhì)的追求，對(duì)美好的向往。那些堪稱精品的劇作都是精致的，可這種精致并不是表面的光鮮靚麗?！队X(jué)醒年代》被觀眾奉為神作，極度考究的細(xì)節(jié)下是百年前青年人用生命捍衛(wèi)中華民族精神的一腔熱血?！渡胶Ｇ椤分械娜宋锍３；翌^土臉，戈壁荒漠沙塵飛揚(yáng)，但在這份“土”氣之下卻是樸實(shí)動(dòng)人的情感。這才是真精致，讓英雄可親、讓凡人閃光，不靠高顏值的噱頭、浮華的賣(mài)相、強(qiáng)行雞血的口號(hào)，細(xì)膩的生活肌理、可觸摸的情感質(zhì)地和動(dòng)人的精神力量才是讓作品直擊人心、回味悠遠(yuǎn)的關(guān)鍵?！　?/span>

　　要想破除偽精致的皮相誘惑、去偽存真，創(chuàng)作者首先要遵從藝術(shù)規(guī)律，讓形式服務(wù)于藝術(shù)形象的塑造和思想價(jià)值的傳遞，去痕留味，與內(nèi)容和諧圓融。其次，劇集作為具有審美價(jià)值的文藝作品，必須是有意味的形式。這種“有意味”是指精神力量和生命價(jià)值的傳達(dá)，這需要?jiǎng)?chuàng)作者沉潛于生活，走入大眾的現(xiàn)實(shí)境遇中去體察世事人情，去展現(xiàn)人格力量，傳遞人文精神。文藝創(chuàng)作是需要慢觀靜思，體察自省的，它追求的是令人耳目一新的震顫，是讓人體味的余思，這恰恰與工業(yè)化的機(jī)械復(fù)制、商業(yè)化的速成趨利背道而馳。因此，電視劇創(chuàng)作者應(yīng)持有虔誠(chéng)之心，堅(jiān)守文化精神，不逢迎不媚俗，勇于承擔(dān)歷史與文化使命，才能創(chuàng)作出具有歷史高度和現(xiàn)實(shí)深度，能夠溫暖人心、打動(dòng)人心、震撼人心的精品?！　。ㄗ髡撸褐焘蹈拭C省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院副教授，本文系2020國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的階段性成果）