原標(biāo)題：從B站破圈，看青年文化

　　繼2019-2020年B站首屆跨年晚會(huì)火了一把之后，近期，B站上的疫情科普視頻、刑法老師羅翔的網(wǎng)課等，繼續(xù)引爆社會(huì)話題。

　　B站，被稱為“Z世代”（90后、00后統(tǒng)稱）的文化聚集地。年輕人特有的文化活力、創(chuàng)造能力，一旦“破圈”，總會(huì)引來(lái)好奇和打量，也越發(fā)得到社會(huì)關(guān)注。

　　中國(guó)青年文化究竟在“玩”些什么？我們從B站幾個(gè)頗受歡迎的文化標(biāo)簽入手，觀察它的特征，也是對(duì)面向未來(lái)的新生代文化展開想象。

　　科普

　　兩類知識(shí)，塑造了兩代人

　　3月初，剛?cè)腭vB站的新賬號(hào)“羅翔說(shuō)刑法”一躍成為“頂流”。賬號(hào)開通3天后粉絲突破100萬(wàn)、第一個(gè)視頻播放量超過(guò)600萬(wàn)。刑法內(nèi)容專業(yè)小眾，為何能獲得大批年輕網(wǎng)友的喜愛？

　　作為中國(guó)政法大學(xué)教授，羅翔最初在網(wǎng)上走紅，源自法律考試輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)在B站上傳了一系列他的講課視頻。課程通俗易懂，“金句”不斷，雖然早期吸引的大多還是法學(xué)專業(yè)網(wǎng)友，但B站鬼畜區(qū)里，網(wǎng)友們二次創(chuàng)作，把羅翔的講課剪輯成爆笑視頻，由此積累了一定知名度。

　　有人說(shuō)，羅翔的講課方式像在說(shuō)相聲，普通人聽來(lái)也覺(jué)得有趣。他這樣講解案例：一男子欲對(duì)一女子圖謀不軌，女子假意順從后，趁男子脫衣的間隙，一腳將其踢進(jìn)糞坑，男子爬上來(lái)三次，均又被踹了進(jìn)去，最后男子淹死在糞坑中。女子的行為算防衛(wèi)過(guò)當(dāng)嗎？答：不算，仍然屬于正當(dāng)防衛(wèi)。要站在當(dāng)事人的角度而不是事后理性人的角度來(lái)看問(wèn)題。如果你是這個(gè)案件中的女子，你踩幾腳？我甚至得拿塊磚頭往他頭上砸。

　　同時(shí)，B站的造“梗”文化，使他進(jìn)一步成為熱門話題。羅翔口中的每一位主角都叫“張三”，張三盜竊、打架、販賣假藥……B站網(wǎng)友們便塑造了一個(gè)虛擬角色“法外狂徒張三”，創(chuàng)造出“三三來(lái)遲”“三遲但到”等梗。在羅翔的講課視頻上，常有彈幕刷著各種梗，令新來(lái)者看得一頭霧水，但老粉們自有一番集體默契，形成了特有的社群文化氛圍。

　　羅翔不是個(gè)例，一大批知識(shí)科普類的UP主（上傳音視頻的人）在B站擁有大批粉絲。B站的幾大分區(qū)里，“科技區(qū)”誕生了諸多頭部賬號(hào)，觀看量一直排名前列。比如2019年年末入駐B站的“硬核的半佛仙人”，制作了“你的身份隱私是如何被賣的”“支付寶大改版背后的秘密”“減肥產(chǎn)品是如何騙你錢的”等科普視頻，平均每集播放量約300萬(wàn)。

　　疫情期間，被人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、央視等多家媒體轉(zhuǎn)發(fā)的視頻《計(jì)算機(jī)仿真程序告訴你為什么現(xiàn)在還沒(méi)到出門的時(shí)候》，也是源于B站科技區(qū)。制作者楊濤，現(xiàn)實(shí)生活中是一名90后程序員，業(yè)余愛好“當(dāng)老師”，曾經(jīng)在線下培訓(xùn)機(jī)構(gòu)兼職教過(guò)課，但學(xué)生寥寥無(wú)幾，于是他把教學(xué)內(nèi)容制作成視頻，每集平均時(shí)長(zhǎng)約15分鐘，在B站發(fā)布。沒(méi)想到，他由此收獲大批學(xué)生粉絲，甚至有粉絲留言說(shuō)：大學(xué)里上了一學(xué)期都沒(méi)聽懂的專業(yè)課，看楊老師十幾分鐘的視頻立即就懂。

　　為什么效果如此好？楊濤的視頻中沒(méi)有講述者出鏡。專業(yè)知識(shí)通過(guò)3D動(dòng)態(tài)演繹，直接展示給觀眾，類似于國(guó)外解釋宇宙奧秘的科普視頻，效果比口頭講述更生動(dòng)。但這背后，要求制作者掌握一系列軟件技巧、剪輯技巧、編程技巧。楊濤每天下班回家后，除了吃飯，第一件事就是埋頭做視頻，一做4小時(shí)，一條視頻從寫稿到完成，至少要做半個(gè)月。

　　楊濤說(shuō)，自己也是上大學(xué)時(shí)聽了一學(xué)期專業(yè)課沒(méi)聽懂，將心比心，知道網(wǎng)友“不懂”的難點(diǎn)在哪里。自詡“當(dāng)老師有點(diǎn)天賦”的他在視頻中采用了一系列類比手法，比如用武器流星錘比喻物體之間的萬(wàn)有引力，用車流比喻電流，堵車就好比短路，短短幾個(gè)畫面，就把看不見摸不著的“電子的世界”條分縷析。有一組畫面，為了說(shuō)明電流究竟怎么回事，無(wú)數(shù)粒子的震動(dòng)匯聚成“水流”動(dòng)態(tài)，網(wǎng)友評(píng)價(jià)“做得很形象”“瞬間懂了”。

　　“用年輕人更能接受的視頻語(yǔ)言、表達(dá)方式講解知識(shí)，事半功倍。”楊濤說(shuō)。

　　有一句流行語(yǔ)叫“上B站搞學(xué)習(xí)”。2019年，B站學(xué)習(xí)類UP主數(shù)量同比增長(zhǎng)151%，學(xué)習(xí)視頻播放量同比增長(zhǎng)274%。但這種“學(xué)習(xí)”，其中有一部分與按照教學(xué)大綱的網(wǎng)課還不大一樣。它們涉及天文、地理、法律、政治、生活等，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。視頻的風(fēng)格，仍然符合年輕人的審美口味：快節(jié)奏，有趣，新鮮，生動(dòng)，有梗，滿足獵奇心態(tài)。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略研究院研究員田豐認(rèn)為，視頻生產(chǎn)者迎合年輕人喜歡新奇的思路在運(yùn)作，知識(shí)的系統(tǒng)性、嚴(yán)謹(jǐn)性其實(shí)是不夠的，作為補(bǔ)充、激發(fā)興趣，看看無(wú)妨。而真正具備專業(yè)系統(tǒng)知識(shí)、能引發(fā)人們思考的“生產(chǎn)者”大多卻還停留在文字時(shí)代。“下一步，我希望思想生產(chǎn)者和年輕的傳播者能彼此融合，提供有深度的內(nèi)容。”田豐說(shuō)。

　　B站其實(shí)已經(jīng)開始在嘗試，比如中科院物理研究所聯(lián)合站內(nèi)科普UP主“媽咪說(shuō)”，辦過(guò)一場(chǎng)關(guān)于黑洞照片的科普直播，直播人氣近145萬(wàn)，視頻播放量超過(guò)110萬(wàn)。此后，物理所聯(lián)合B站又做了線下科普活動(dòng)“科學(xué)很可愛”，全程直播，話題瀏覽量站內(nèi)超過(guò)1500萬(wàn)，彈幕近10萬(wàn)條，微博話題閱讀量近1.5億，討論超7萬(wàn)。還有中科院博士鬼谷、果殼、混亂博物館、科普中國(guó)等官方賬號(hào)，都在B站具有相當(dāng)強(qiáng)的影響力。

　　復(fù)旦大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授潘霽認(rèn)為，知識(shí)可以分為不同類型：既有體現(xiàn)傳統(tǒng)和線性邏輯的書寫知識(shí)，也有以網(wǎng)絡(luò)化非線性圖像形態(tài)生成的知識(shí)。從認(rèn)知和情感上處理互動(dòng)性涉入感更強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)化圖像信息，還是處理嚴(yán)格遵循線性邏輯的文字信息，兩者所需的思維方式是不一樣的。“不同的媒介知識(shí)環(huán)境培養(yǎng)出不同思維的兩代人。”他說(shuō)。

　　書寫知識(shí)對(duì)思維的規(guī)訓(xùn)，不會(huì)被輕易替代。畢竟，人類漫長(zhǎng)文明積累下的知識(shí)，大量還是依賴文本而非圖像保留下來(lái)。但不可否認(rèn)的是，網(wǎng)絡(luò)催生出了新一類人，“Z世代”有自己獨(dú)特的創(chuàng)造性、知識(shí)生產(chǎn)能力、特定的圖像處理能力。新舊知識(shí)形態(tài)彼此間沒(méi)有高下之分，但有可能未來(lái)，年輕人更容易接受的、有共鳴的、傳播效果較好的，是數(shù)字圖像類的知識(shí)，它們會(huì)越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位。

　　在離散的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，多媒體交互性的知識(shí)系統(tǒng)催生出新的“文化素養(yǎng)”和去中心化的創(chuàng)造力。潘霽認(rèn)為，這一現(xiàn)象值得更多的認(rèn)真對(duì)待和思考。

　　國(guó)風(fēng)

　　當(dāng)代的蒙太奇景觀

　　自從跨年晚會(huì)備受好評(píng)，B站的名聲“破圈”而出。有人高呼，“我們這代人終于有了屬于自己的跨年晚會(huì)”，這是一場(chǎng)“尊重年輕人的勝利”，也是“青年文化的破圈”。

　　但有一個(gè)邏輯，其實(shí)沒(méi)徹底解釋清楚。比如方錦龍的民樂(lè)秀，明明是典型的央視春晚節(jié)目，為何會(huì)成為年輕人的偏愛呢？

　　近幾年來(lái)，隨著古裝劇、仙俠劇，以及仙俠游戲的風(fēng)靡，“國(guó)風(fēng)”在年輕人中成為流行文化，并有特定的圈層。比如，漢服社如雨后春筍，古鎮(zhèn)景區(qū)常有“漢服小姐姐們”結(jié)伴出游。就連愛走“國(guó)際范”“都市范”的上海人民廣場(chǎng)、虹橋天地等繁華商區(qū)也不例外。身著漢服、拿著團(tuán)扇的女孩子們顧盼生姿，出現(xiàn)在大都市的街頭巷尾，諸多路人已經(jīng)見慣不驚。

　　“古風(fēng)音樂(lè)”也成為年輕人情有獨(dú)鐘的類型。一大批古風(fēng)網(wǎng)絡(luò)歌手相繼走紅，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)人從未聽過(guò)的名字，在網(wǎng)上卻擁有百萬(wàn)級(jí)粉絲，有些線上新歌點(diǎn)擊量可與頂級(jí)歌手相比，CD3分鐘內(nèi)售罄，演唱會(huì)門票被“秒光”，商演身價(jià)已堪比明星。但對(duì)不了解古風(fēng)圈的主流人群而言，他們完全不知，彼此仿佛活在“兩個(gè)平行世界”。

　　還有一批中學(xué)生，酷愛用文言文寫歌詞，盡管被批華而不實(shí)，有亂用之嫌，但也恰恰體現(xiàn)，年輕人對(duì)“古韻”“古風(fēng)”這種特有審美形式，情有獨(dú)鐘，玩得不亦樂(lè)乎。

　　近年來(lái)，民樂(lè)、舞蹈、華服等內(nèi)容的國(guó)風(fēng)興趣圈層覆蓋人群在B站增長(zhǎng)了20倍。2019年B站國(guó)風(fēng)愛好者人數(shù)達(dá)8347萬(wàn)人，其中83%的人年齡在24歲以下。今年1月至3月，B站國(guó)風(fēng)視頻投稿數(shù)同比增長(zhǎng)124%，國(guó)風(fēng)UP主人數(shù)同比增長(zhǎng)110%。其中帶“古風(fēng)”“傳統(tǒng)文化”“民樂(lè)”“中國(guó)舞”標(biāo)簽的視頻投稿量增長(zhǎng)尤為突出。有財(cái)經(jīng)人士分析年輕人癡迷國(guó)風(fēng)而帶來(lái)的消費(fèi)熱潮時(shí)，稱其為“第三次國(guó)貨運(yùn)動(dòng)”。

　　今年3月末，中國(guó)青少年新媒體協(xié)會(huì)與B站聯(lián)合主辦了第三屆中國(guó)華服日線上晚會(huì)，共青團(tuán)中央在B站平臺(tái)全程直播。B站精心準(zhǔn)備了730分鐘的直播和320分鐘的錄播節(jié)目。

　　其中，UP主“古琴診所”（上海自得琴社）帶來(lái)了一段有趣的民樂(lè)表演。泛黃的古畫背景色中，一群人身著中國(guó)古代服飾，奏起《七子之歌》，仿佛古畫中的樂(lè)師“動(dòng)”了起來(lái)。此前，琴社與中國(guó)裝束復(fù)原小組合作，演奏電視劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》插曲的視頻，在B站、微博和YouTube等平臺(tái)獲得超過(guò)5000萬(wàn)點(diǎn)擊。在YouTube上，他們收獲了俄羅斯、法國(guó)、克羅地亞、巴西、日本等外國(guó)粉絲。有網(wǎng)友評(píng)論：“他們也許就是下一個(gè)李子柒。”

　　琴社成員大部分為80后、90后。成員唐彬回憶，他從小學(xué)習(xí)西方樂(lè)器長(zhǎng)笛，但彼時(shí)是被父母逼著學(xué)的，自己并不喜歡。高中時(shí)，偶然有一天，他看到電影《英雄》中的一場(chǎng)棋館戲，被劇中人物彈奏古琴的一幕擊中靈魂。此后，他不惜逃課都要偷偷去學(xué)古琴，直到今天，成為一名古琴老師。“這就是自己喜歡，和父母逼迫的區(qū)別。”他說(shuō)。

　　琴社想到用古畫形式進(jìn)行民樂(lè)表演，背后其實(shí)有一番糾結(jié)。成員白無(wú)瑕坦言，此前她單獨(dú)彈奏古曲的視頻，在B站流量很低，古曲貌似“調(diào)不成調(diào)”，許多年輕人壓根聽不懂?？梢坏┧霉徘?gòu)椬嘤耙?、?dòng)漫音樂(lè)，這些耳熟能詳?shù)默F(xiàn)代歌曲，與古琴碰撞出激烈的火花，往往成為年輕人喜歡的爆點(diǎn)。

　　同樣，從事古代服飾和妝發(fā)考據(jù)的王喬葉，此前一直苦惱于現(xiàn)代人的審美并不接受真正的復(fù)原古裝，感興趣的人并不多。

　　成員們意識(shí)到，單純的民樂(lè)作品、服飾復(fù)原作品，曲高和寡，倒不如兩者結(jié)合，用綜合的審美形式對(duì)表演進(jìn)行包裝，于是便有了“國(guó)畫動(dòng)起來(lái)”的演奏，結(jié)果真的火了。但這也從側(cè)面表明，曲高依然和寡，真正聽懂民樂(lè)、對(duì)民樂(lè)感興趣的年輕人仍是少數(shù)。

　　既然聽不懂，B站網(wǎng)友們?yōu)槭裁聪矚g方錦龍的節(jié)目呢？有網(wǎng)友這樣回答：大概是當(dāng)作炫技秀在看吧。

　　上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)老師秦毅抱有相同的困惑：“從音樂(lè)角度來(lái)看，方錦龍的演出并沒(méi)有特別的突破和創(chuàng)新之處，為什么這次在B站火了？”有人告訴她，有幾首曲子是B站網(wǎng)友耳熟能詳?shù)膭?dòng)漫歌曲，這就是吸引年輕人的“特別之處”。

　　秦毅認(rèn)為，快節(jié)奏的生活、豐富的信息選擇，讓現(xiàn)代人不太能靜下心來(lái)，欣賞音樂(lè)的內(nèi)涵。年輕人喜歡國(guó)風(fēng)，更多出于玩樂(lè)，以尋找豐富的情緒刺激為目的。但這種玩耍心態(tài)未必不好。“中國(guó)古代的音樂(lè)家們，大多也是兼職，以樂(lè)會(huì)友，始于愛好。”秦毅說(shuō)。反倒是近百年，中國(guó)樂(lè)器的演奏“職業(yè)化”以后，似乎非要在一個(gè)正式場(chǎng)合嚴(yán)肅完整地表演不可。

　　潘霽形容年輕人的國(guó)風(fēng)創(chuàng)造，常常是通過(guò)一種“當(dāng)代的蒙太奇拼貼”手法呈現(xiàn)一場(chǎng)場(chǎng)視聽奇觀。老一輩不少人將傳統(tǒng)文化視為自己安身立命的基礎(chǔ)、教育水平和文化品位的標(biāo)志，并不斷地在實(shí)踐中仰視和致敬經(jīng)典。而年輕人在追求國(guó)風(fēng)創(chuàng)作中，更多偏好適宜公開展演的景觀，甚至奇觀，綜合運(yùn)用強(qiáng)烈的感官刺激和身體姿態(tài)的在場(chǎng)表演，制造出既讓人熟悉又充滿陌生感的亞文化體驗(yàn)。

　　如此來(lái)看，國(guó)風(fēng)是一個(gè)青年文化標(biāo)簽，但也只是標(biāo)簽。對(duì)待傳統(tǒng)文化，“Z世代”更加自由放松，玩在其中，與老一代截然不同，與主流社會(huì)期待的“國(guó)學(xué)復(fù)興”之間，或許還需形成更有成效的雙向?qū)υ捄拖嗷ダ斫狻?/p>

　　舞蹈

　　高山流水覓知音

　　幾乎每一位被采訪的B站老粉絲，回憶第一次上B站的緣由，都說(shuō)是為了看番?。▌?dòng)漫）。然而之后，就被B站其他視頻內(nèi)容吸引。

　　生于1993年的芽米（網(wǎng)名）高中時(shí)，每天會(huì)花上一兩小時(shí)看B站音樂(lè)區(qū)、舞蹈區(qū)的視頻。網(wǎng)友們出于喜愛，模仿二次元角色的裝扮，自己唱?jiǎng)勇?、跳宅舞，拍成視頻上傳。彼時(shí)，彈幕的氛圍普遍比較友好，大多鼓勵(lì)為主，就像一群歌友、舞友交流的小社區(qū)。

　　如果把這些歌、舞視頻發(fā)到其他網(wǎng)站，仿佛一拳打到棉花上。芽米形容，“路人比較多，他們不懂”，不知道歌曲出處，不知道舞者扮演哪個(gè)角色，不知道某個(gè)動(dòng)作是游戲招式。而B站上，二次元的粉絲們一看即知，彼此心領(lǐng)神會(huì)，就像對(duì)暗號(hào)一樣，在彈幕上創(chuàng)作“自己人才懂的交流符號(hào)”。

　　1994年出生的小非（網(wǎng)名）說(shuō)，她享受B站年輕人之間特有的社交默契，拋出去的“梗”，對(duì)方聽得懂、接得住。從彈幕、分享、評(píng)論，到視頻本身，高山流水覓知音的溫暖無(wú)處不在。“你能感受到，大家是發(fā)自內(nèi)心喜歡這些角色和作品，才會(huì)自己去唱，去演。不管質(zhì)量如何，都是因?yàn)閻邸?rdquo;小非說(shuō)。

　　然而近幾年，破圈后的B站，內(nèi)容不再限于二次元，網(wǎng)紅入駐、用戶破圈。彈幕言論變化特別明顯。比如舞蹈區(qū)，有部分彈幕會(huì)議論舞者“長(zhǎng)得丑”“身材差”“腿粗”。

　　但時(shí)至今日，宅舞仍然還得上B站看，如果出現(xiàn)在其他網(wǎng)站上，仍然會(huì)有大批路人網(wǎng)友表示“不是很懂”。圈層文化培養(yǎng)了小圈子里的身份認(rèn)同，但也讓一些文化始終不為外界所理解。

　　田豐認(rèn)為，上一代與青年人之間有信息壁壘，文化生產(chǎn)方式和這一代青年是脫節(jié)的。青年在玩什么，“我們完全不知道，破圈之前，從未聽過(guò)，從未接觸，也不理解”。有上一代人始終不理解穿漢服逛街有什么意思，不理解重新剪輯已有視頻圖個(gè)啥，作品既不高大又無(wú)意義，供人一樂(lè)而已。

　　但這就是青年文化，追求創(chuàng)意，好玩，新奇，不為其他功利目的。尤其在技術(shù)的輔助下，“Z世代”表達(dá)喜愛的方式，不再是默默觀看，而是主動(dòng)創(chuàng)作。喜愛某角色，自己扮演成角色的樣子表演。討厭某小說(shuō)結(jié)局，自己改寫整個(gè)故事。他們熱衷于視頻和文本的二次創(chuàng)作、二次改編，用創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情緒，替代觀點(diǎn)表達(dá)。

　　團(tuán)課

　　打破次元壁，玩到一起

　　常有人用術(shù)語(yǔ)“青年亞文化”來(lái)指涉B站文化。它原本指處于邊緣地位的青少年群體，對(duì)成年人的社會(huì)秩序采取顛覆和抵抗的姿態(tài)。20世紀(jì)中葉，英國(guó)伯明翰大學(xué)的學(xué)者集體撰寫了一部叫《通過(guò)儀式抵抗》的著作，青年亞文化成為研究熱點(diǎn)，西方學(xué)者認(rèn)為其特點(diǎn)之一就是邊緣性、顛覆性、抵抗性。

　　然而，中國(guó)青年文化現(xiàn)象并非如此。田豐、潘霽共同認(rèn)為，中國(guó)青年相對(duì)更為內(nèi)斂溫和，多少有著中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒雅，抵抗性并不強(qiáng)，頂多“我玩我的，你不懂，我們就互不干擾”。如果主流人群或上一代人表達(dá)出愿意傾聽、理解的意愿，他們會(huì)更加高興，樂(lè)于分享，圈子內(nèi)外的雙重認(rèn)可使喜悅加倍。

　　改革開放40多年，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)從過(guò)去單位統(tǒng)管一切的組織形態(tài)，進(jìn)入市場(chǎng)化、原子化的個(gè)體生存形態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，年輕人的群體認(rèn)同，是一種個(gè)體的主動(dòng)選擇。現(xiàn)在的孩子可以根據(jù)自己原生的興趣愛好，自主選擇怎么玩，自己尋找同伴，構(gòu)建認(rèn)同感。

　　“他們的群體認(rèn)同，和傳統(tǒng)的集體主義并不完全一樣。”田豐解釋說(shuō)。比如同樣是愛國(guó)表達(dá)，老一代人經(jīng)歷的是革命教育，而現(xiàn)在年輕人的愛國(guó)情懷，更多體現(xiàn)為一種文化自信，自我認(rèn)同，你罵祖國(guó)，相當(dāng)于你在罵我。所以對(duì)年輕人的愛國(guó)主義教育，不能把過(guò)去一套簡(jiǎn)單搬來(lái)。

　　今年疫情期間，復(fù)旦大學(xué)把團(tuán)課放到了B站上，推出抗疫知識(shí)相關(guān)的“云團(tuán)課”，每周一次，迄今已經(jīng)推出七期。如基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院陳捷亮講“一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”、國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院沈逸講“一場(chǎng)全球治理的壓力測(cè)試”。

　　有意思的是，首期講座繼校內(nèi)萬(wàn)人觀看后，B站錄播視頻點(diǎn)擊量達(dá)到1.3萬(wàn)，后臺(tái)顯示，其中觀看人數(shù)注冊(cè)地最多的并非上海，而是云南、湖南和廣東，分別占比32%、17.5%和16%。也就是說(shuō)，視頻的點(diǎn)擊量，并不依賴初期團(tuán)市委的號(hào)召，而是憑借優(yōu)質(zhì)內(nèi)容本身，受到青年喜愛。

　　“我們始終牢記這句話：‘好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。’”復(fù)旦大學(xué)團(tuán)委副書記王睿這樣形容。

　　歸根結(jié)底，探究青年文化，不是為了進(jìn)一步證明他們多么特立獨(dú)行，最終是為了彼此對(duì)話，“玩”到一起。