傳統(tǒng)藝術(shù)，能不能接住“潑天的流量”？

　　2024年12月31日晚，一場別開生面的跨年演出在西安未央?yún)^(qū)開元大劇院舉行。臺(tái)上表演的，是中國最古老的戲曲劇種之一秦腔；臺(tái)下坐著的，是近五百名不同年齡段的戲迷，不少老年戲迷是第一次參加跨年活動(dòng)。

　　有著半張“花臉”的甘肅秦腔演員安萬，帶著他剛成立半年的劇團(tuán)，以這樣一種特別的方式，結(jié)束了此輪西安巡演之旅。此前，安萬劇團(tuán)已經(jīng)在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了15場演出，所到之處無不人山人海，其中不乏年輕人，一度把傳統(tǒng)的秦腔表演變成了“萬人演唱會(huì)”。

　　據(jù)中國秦腔藝術(shù)博物館負(fù)責(zé)人郭莎莎介紹，秦腔的源流可追溯至周秦時(shí)代，秦腔藝術(shù)興于明而盛于清，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。2006年，秦腔經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，像許多其他非遺一樣，秦腔在社會(huì)面上的傳承和推廣，一直是一個(gè)難題。

　　安萬劇團(tuán)的“破圈”已經(jīng)成為一個(gè)新的大眾文化現(xiàn)象。目前，安萬個(gè)人在快手平臺(tái)上的粉絲數(shù)量已經(jīng)突破120萬人，其中“90后”及“00后”的粉絲數(shù)超過20萬人。快手藝術(shù)的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，以2024年12月為例，秦腔相關(guān)內(nèi)容的視頻播放量同比前年上漲了65%，對比同年6月，上漲46%。

　　2014年，有著百年歷史的劇社西安易俗社被文化部命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)保護(hù)單位。易俗社原社長冀福記坦言：“傳承秦腔文化的核心問題是：為什么年輕人不喜歡秦腔？”在他看來，短視頻平臺(tái)的興起為傳統(tǒng)文化的“回歸”提供了重要的渠道，“秦腔既要占領(lǐng)舞臺(tái)，又要走向網(wǎng)絡(luò)，通過傳播渠道和自身表現(xiàn)形式的與時(shí)俱進(jìn)，才能得到更多人支持”。

　　戲臺(tái)上的安萬

　　“天生花臉”和秦腔“狂人”

　　安萬身上有很多個(gè)標(biāo)簽?？焓制脚_(tái)為其打造的紀(jì)錄短片里，生動(dòng)地將其描述為“天生花臉”；他的戲迷群體為其獻(xiàn)上“西北秦腔王”的美譽(yù)。他眼中的自己，是一名秦腔“狂人”。“我愿意為秦腔死……”安萬說，如果沒有秦腔，他很難想象自己的生活會(huì)是個(gè)什么樣子。

　　他出生于1978年6月，9歲開始接觸秦腔，如今已37年。然而，安萬與秦腔的結(jié)緣不是“老天爺賞飯吃”。相反，最開始的時(shí)候，很多人認(rèn)為他唱不了戲。

　　“我這個(gè)人長相跟別人不一樣，我天生有血管瘤，半個(gè)臉長了紅色疙瘩。”安萬說，小時(shí)候他被同學(xué)排擠，大家不愿意和他一起坐同桌、一起吃飯、一起玩。“上學(xué)怎么是這個(gè)樣子？”他感到很孤獨(dú)，也很自卑。

　　直到9歲那年，他才找到自己的“出路”。當(dāng)時(shí)，他們村里正在籌備一場秦腔的演出。“我們村長唱戲，他把我叫去給我臉上涂了一層化妝用的油彩。我跑到鏡子跟前一看，我以前的那個(gè)面孔看不見了，我感覺我比以前好看點(diǎn)，我到前臺(tái)的時(shí)候，他們也沒人認(rèn)識(shí)我。就這樣我突然想，我要去唱戲，唱戲的時(shí)候能找回自信。”安萬說。

　　12歲，他正式跟班唱戲。每天早上4點(diǎn)到4點(diǎn)半，他必須起床練早功，等到其他人7點(diǎn)多開始練功的時(shí)候，安萬的第一趟功已經(jīng)練完了。他休息一下，然后跟著大家接著練功，他們練第一次功，安萬練第二次功。一次機(jī)緣巧合之下，安萬意外地獲得了“替補(bǔ)”登場的機(jī)會(huì)，并由此開始贏得觀眾的熱烈掌聲。

　　在安萬的演藝生涯中，其童年經(jīng)歷的深刻烙印始終清晰可見。他最喜歡的劇本是《斬韓信》和《興漢圖》。他將自己代入韓信的角色，也將自己人生中的悲涼、吶喊、命運(yùn)的不公和生命的苦悶寄托其中。

　　“秦腔是‘吼’出來的。”安萬說，唱秦腔是一種對情緒的表達(dá)，“秦人”的生活里有一種習(xí)慣，兩口子吵架、父母不理解、兒子不聽話、心里有怨恨等，都會(huì)把這種情緒帶到秦腔中去，借著秦腔哭一下、哼一下、跺兩下腳。

　　他感慨于吳漢興復(fù)漢室之志，心中也生出一個(gè)愿景：振興秦腔。然而，像很多民間秦腔演員一樣，輾轉(zhuǎn)各個(gè)村莊戲場的安萬，一直不溫不火。

　　安萬發(fā)現(xiàn)，不少傳統(tǒng)的秦腔劇團(tuán)都遭遇了經(jīng)營困難的問題，喜歡秦腔的也主要是中老年人。這一地域色彩濃厚、觀眾年齡結(jié)構(gòu)斷層的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何才能傳承下去？

　　為什么年輕人不喜歡秦腔？

　　早在20年前，時(shí)任易俗社社長冀福記就在接受媒體采訪時(shí)試圖解答這一問題：為什么年輕人不喜歡秦腔？

　　據(jù)冀福記介紹，秦腔被稱為梆子戲的“鼻祖”，從表演、音樂、服飾到道具，早已體系化、理論化。因此，秦腔才能啟迪黃河兩岸的其他劇種，如山西梆子、河南梆子、河北梆子、山東梆子等，為中國戲曲的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　“但也正是這個(gè)原因，年輕人認(rèn)為秦腔就是古老的，甚至是陳舊的藝術(shù)，這種觀念現(xiàn)在還沒完全轉(zhuǎn)過來。”冀福記說，秦腔不是“過時(shí)”的文化，但客觀上不夠與時(shí)俱進(jìn)。

　　多名受訪的秦腔愛好者提到，在他們的童年時(shí)期，秦腔幾乎是唯一一種娛樂方式。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，新奇且節(jié)奏明快的活動(dòng)逐漸占據(jù)了年輕人的視野，他們對傳統(tǒng)秦腔藝術(shù)的興趣日漸消退。

　　然而，文化傳承的重任終究要落在年輕人的肩上，由他們接過這一接力棒。

　　“以前我也很難理解，為什么一旦有秦腔的表演，家里的老人就那么高興，十里八鄉(xiāng)的人會(huì)湊到一起。”甘肅省文化和旅游廳二級巡視員秦炳峰說，在甘肅的農(nóng)村地區(qū)，幾乎每個(gè)村里都不定時(shí)有秦腔演出。他的母親今年已經(jīng)95歲了，盡管不識(shí)字，卻能將多部秦腔劇本里的劇情娓娓道來。秦腔被西北的老一輩人視為一種精神寄托。

　　秦炳峰今年58歲了，他自己就是一名秦腔愛好者。但回溯至30年前，他同樣“不識(shí)秦腔”。這一愛好是他邁入中年之后才逐漸養(yǎng)成的。他認(rèn)為，有了一定的生活閱歷，才能識(shí)秦腔、懂秦腔。

　　在秦炳峰看來，隨著年輕一代不斷成長和成熟，他們終有一天會(huì)用不同的眼光評價(jià)秦腔藝術(shù)，自發(fā)、自覺地傳承、推廣秦腔。

　　但眼前的問題是，有不少年輕人已經(jīng)對秦腔喪失了接觸、認(rèn)知的興趣。另一方面，以甘肅省為例，該省目前已注冊登記的民間劇團(tuán)共有一百多個(gè)，但部分已面臨經(jīng)營困境，演戲只是演員們農(nóng)閑時(shí)候的副業(yè)。

　　“傳承是一種責(zé)任，推廣更是一種責(zé)任。”中國秦腔藝術(shù)博物館負(fù)責(zé)人郭莎莎說。該館通過展覽、互動(dòng)體驗(yàn)等方式向年輕人介紹秦腔文化，并結(jié)合研學(xué)活動(dòng)吸引學(xué)生群體。展覽內(nèi)容包括秦腔發(fā)展歷程，1:1還原的經(jīng)典戲曲人物角色、服飾頭飾等。

　　郭莎莎表示，學(xué)校和博物館的推廣活動(dòng)幫助提高了秦腔在年輕群體中的知名度，且表明，只要有合適的傳播渠道和方式，年輕人也會(huì)喜歡上秦腔。

　　就在不久前，秦炳峰在商場的電梯里看到了令他驚奇的一幕：一名不到30歲的年輕人，戴著耳機(jī)，有板有眼地模仿著秦腔《興漢圖》里的唱段。“我問他怎么會(huì)唱這個(gè)，他說是在短視頻上刷到的，原來也不喜歡。”

　　秦炳峰意識(shí)到，傳播方式的創(chuàng)新為年輕人接受秦腔提供了更多可能性，“原來秦腔也可以為年輕人提供情緒價(jià)值，也能成為年輕人和傳統(tǒng)文化溝通的通道或橋梁。”

　　安萬演出《興漢圖》畫面

　　讓更多年輕觀眾能聽懂

　　2016年左右，安萬的面部血管瘤越發(fā)腫大，不得不“退居”幕后。他很不甘心。隨后，在周圍人的影響下，安萬決定在短視頻平臺(tái)上探索一條出路。在當(dāng)時(shí)，他算是“吃螃蟹”較早的秦腔演員之一。他也沒有想到，這一決定在不久的將來，改變了他的命運(yùn)。

　　快手平臺(tái)成為他展示才華的重要渠道，安萬靠著在上邊教網(wǎng)友唱秦腔、講解秦腔服飾等，積累了大量粉絲。第一個(gè)月粉絲數(shù)3萬多，第二個(gè)月就達(dá)到了17萬多。

　　最初，因?yàn)閾?dān)心嚇到網(wǎng)友，他只敢在鏡頭前露出半張臉。但沒想到，網(wǎng)友們不光給他精神鼓勵(lì)，還直接提供了經(jīng)濟(jì)支持。5年前，他揣著快手粉絲捐贈(zèng)的12萬元，第一次來到秦腔“圣地”西安，為了去除那嚴(yán)重到讓他無法演戲的血管瘤。

　　5年后，即2024年12月，安萬再次回到西安。只不過，這次他帶來了150余人的安萬秦腔劇團(tuán)。他們籌備了8天16場的表演，其中還有一場是跨年演出。

　　5年后，安萬帶著他的劇團(tuán)來到西安，展板上寫滿了戲迷們對安萬的祝語。

　　安萬深信，秦腔可以是中老年人的精神寄托，也應(yīng)該成為年輕人可以欣賞的藝術(shù)形式。“我從我們秦腔人的身上找毛病:為什么一些歌星只需將話筒伸向觀眾席，就能引發(fā)全場共鳴？為什么演唱會(huì)有那么璀璨的燈光效果，秦腔舞臺(tái)沒有？”

　　安萬給劇團(tuán)里添置了20臺(tái)“大白頭”燈，還有煙機(jī)、油機(jī)、雪機(jī)、噴火機(jī)等各種設(shè)備，音箱也采購自國內(nèi)的一線品牌。

　　“一般的劇團(tuán)樂手只有十幾二十個(gè)人，我們安排了40個(gè)人，還加入了西洋樂、搖滾等元素。”安萬說，他還改編了部分劇本，希望更多年輕觀眾能聽懂。

　　安萬試圖營造一幅年輕人喜歡的景象，效果也立竿見影。此次西安巡演，他再次締造了多個(gè)“萬人空巷”的場景。

　　2024年12月30日下午，安萬劇團(tuán)選擇在西安未央?yún)^(qū)大明宮附近的一處商業(yè)廣場——萬達(dá)廣場進(jìn)行戶外演出。

　　戲臺(tái)早早地就被戲迷包圍，一些中老年戲迷搬著板凳前來看戲，人群中也不乏年輕人的身影。

　　大明宮萬達(dá)廣場現(xiàn)場人山人海

　　2003年出生的戲迷霍謹(jǐn)（化名）專程從遼寧趕到西安。“我媽說我小時(shí)候愛哭，但每次聽了秦腔就不哭了。”霍謹(jǐn)說。受環(huán)境的熏陶，他3歲開始登臺(tái)唱戲，但在9歲時(shí)，他因嗓子受損，告別了秦腔舞臺(tái)。

　　盡管他依舊對秦腔抱有深厚的熱情與關(guān)注，但對家鄉(xiāng)舞臺(tái)上秦腔劇團(tuán)的演出卻漸感不滿足。一次偶然的機(jī)會(huì)，在瀏覽快手平臺(tái)時(shí)，他刷到了安萬的視頻，從此被融合了多樣表現(xiàn)手法的秦腔表演深深觸動(dòng)。

　　與霍謹(jǐn)同樣深受安萬表演觸動(dòng)的，還有一位來自深圳、出生于1998年的年輕戲迷。他自稱每晚都必須伴著安萬的秦腔聲入眠。

　　秦腔真的“火”了

　　2024年12月31日晚，在西安未央?yún)^(qū)開元大劇院，安萬劇團(tuán)籌備已久的跨年演出如期上演。他邀請了500名各年齡段的戲迷，在節(jié)目環(huán)節(jié)中設(shè)置了一些非傳統(tǒng)的秦腔元素。

　　比如，他不間斷地和臺(tái)下互動(dòng)，還在表演的間隙設(shè)置了抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)，更是在最后和戲迷們進(jìn)行新年倒計(jì)時(shí)，合唱了一段《興漢圖》?；顒?dòng)結(jié)束后，現(xiàn)場的觀眾久久不愿離去。

　　開元大劇院內(nèi)眾人合唱《難忘今宵》

　　安萬劇團(tuán)剛成立半年，已經(jīng)進(jìn)行了近兩百場表演。據(jù)安萬介紹，劇團(tuán)成員里有他的學(xué)生，也有他的好哥們，甚至還有他自己認(rèn)的干爹。安萬強(qiáng)調(diào)“戲比天大”，用“做好人，唱好戲”作為團(tuán)隊(duì)的核心理念。

　　“賣力”是戲迷們對安萬的一致評價(jià)。在短視頻平臺(tái)上，安萬表演《興漢圖》的畫面火爆出圈。他聲色凄厲，不覺間淚眼婆娑。臺(tái)上安萬哭，臺(tái)下戲迷哭。

　　此次西安巡演期間，75歲的秦腔愛好者韓先生向安萬送上了一幅寫著“安萬秦腔王”的書法作品。

　　據(jù)韓先生介紹，自他這一代往上追溯，家中至少有四代人熱愛秦腔。自幼，他便在村中的露天場地里觀看秦腔演出。然而，隨著步入社會(huì)與工作的繁忙，秦腔漸漸從他的日常中淡出。盡管如此，多年來，他始終心系秦腔的發(fā)展動(dòng)態(tài)。安萬的出現(xiàn)，讓他深感秦腔藝術(shù)“薪火相傳”，后繼有人。

　　韓先生（圖左）為安萬準(zhǔn)備的“安萬秦腔王”書法作品。

　　從2024年12月24日到31日，短短8天，安萬受到當(dāng)?shù)厝撕駩郏瑘鰣霰瑵M。數(shù)據(jù)顯示，同步直播也在快手上備受矚目，累計(jì)直播與短視頻觀看量超1.4億，并連續(xù)突破粉絲量大關(guān)，12月30日破100萬粉，1月1日已超過110萬粉。

　　值得注意的是，在老家甘肅之外，安萬的秦腔影響力已廣泛觸達(dá)其他西北地區(qū)。目前，他的粉絲還廣泛分布于陜西、寧夏、新疆等地，這些地區(qū)粉絲總量占比達(dá)51%。整體來看，安萬粉絲中超50歲的人群最多，占比達(dá)53%，其次是30—50歲的中青年，占比超36%。

　　在安萬看來，借助短視頻、直播，快手拓展了傳統(tǒng)非遺的生存空間和變現(xiàn)方式，既滿足老一輩人對傳統(tǒng)文化的熱愛，也為年輕人架起一座通往傳統(tǒng)文化的橋梁。 

　　“一直以來，快手持續(xù)探索戲曲非遺文化傳播與傳承的創(chuàng)新形式，搭建更廣闊的展示舞臺(tái)，營造保護(hù)戲曲非遺文化良好氛圍，擴(kuò)大非遺傳承人的影響力和變現(xiàn)能力，讓非遺文化的活力在新時(shí)代潮流下精彩綻放，走進(jìn)更多人的生活。”快手泛知識(shí)業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人黃臻曜表示。

　　“在中國，每片區(qū)域都有其特色的非遺戲曲，這些可以唱的‘活化石’，生動(dòng)講述著各區(qū)域獨(dú)有的底蘊(yùn)和風(fēng)貌，具有重要的文化價(jià)值。”她說道。在新時(shí)代，非遺戲曲的傳承與傳播，有了新機(jī)遇。恰如快手，正用“小屏幕”給非遺創(chuàng)作者提供了“大舞臺(tái)”，通過直播間與短視頻的形式，“南腔北調(diào)”的戲曲藝人們有了被看見的機(jī)會(huì)，更多人也因此認(rèn)識(shí)并愛上了中國傳統(tǒng)戲曲文化，感受到非遺與時(shí)代的連接共振。