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渭水之源:流淌的文明史詩(shī)

2024-11-12 09:01 來(lái)源:天水日?qǐng)?bào)

  原標(biāo)題:渭水之源:流淌的文明史詩(shī)

  新天水·天水日?qǐng)?bào)記者 馬凱

  一條河,一座橋,一方人文,一段歷史。

  在甘肅的廣袤大地上,渭河如同一條歲月的綢帶,蜿蜒流淌,訴說(shuō)著古老的故事。這條河,見(jiàn)證了“夸父逐日”的執(zhí)著、“鳥(niǎo)鼠同穴”的和諧、“大禹導(dǎo)渭”的智慧。她從神話中走來(lái),從歷史的長(zhǎng)河中走來(lái),以“長(zhǎng)流渭川水,溯到源頭只一盂”的綿綿偉力,滋養(yǎng)了華夏幾千年?duì)N爛的文明。

  “問(wèn)渠哪得清如許?‘渭’有源頭活水來(lái)。”渭河之源,不僅是文化的根脈,也是渭源人民的精神家園。

  在渭河的源頭,歷史的漣漪輕輕蕩漾。站在灞陵橋上,感受著腳下的河水靜靜東去。這座被譽(yù)為“千里渭河第一橋”的古橋,如同一位沉默的長(zhǎng)者,靜臥于渭水之上。

  灞陵橋,始建于明朝洪武年間,見(jiàn)證了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)火與和平。橋身以木籠裝石為墩,其獨(dú)特的構(gòu)造,讓人不禁贊嘆古人的智慧。一旁殘留的玉石欄桿,如同歷史的印記,記錄著灞陵橋的榮耀與風(fēng)雨。橋的南北兩端,飛檐式灰瓦與卷棚式橋頭屋,構(gòu)成了13間64柱的拱形長(zhǎng)廊,如同一幅畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。

  在講解員的解說(shuō)中,采訪團(tuán)一行人漫步于橋上,每一步都似踏在歷史的琴鍵上,發(fā)出回響。橋兩側(cè)的匾額與對(duì)聯(lián),是歷史的注腳,讓人在欣賞書(shū)法之美的同時(shí),也能感受到那份深沉的文化氣息。清代陜甘總督左宗棠的“南谷源長(zhǎng)”,孫科的“渭水長(zhǎng)虹”,于右任的“大道之行”……每一塊匾額,都是一段寫(xiě)在渭河之源的故事。在這里,每一次凝視都能感受到時(shí)間的深邃。

  灞陵橋自建成以來(lái),歷史上經(jīng)過(guò)五次大規(guī)模的修繕。其實(shí)人們修復(fù)的不僅僅是橋梁本身,更是對(duì)歷史的傳承。

  “參差煙樹(shù)灞陵橋,風(fēng)物盡前朝。”如今,灞陵橋是地標(biāo)建筑,是團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)民的紐帶,是傳播文化的長(zhǎng)廊,更是文化圖騰,不僅連接渭水兩岸,也通往古今。

  三千年前,孤竹君逝,遺命叔齊繼位。伯夷辭讓?zhuān)妪R守禮不從,共赴周?chē)?guó),探尋天道。遇周武王伐紂,二人扣馬諫阻。武王滅商后,他們恥食周粟,采薇而食,餓死于首陽(yáng)山。

  古往今來(lái),伯夷叔齊身上所體現(xiàn)出的“圣”“賢”“仁”“義”,淡泊名利、甘于寂寞等高風(fēng)亮節(jié),為孔子、孟子、司馬遷、韓愈等歷代中華先賢所崇尚,夷齊文化也成為渭河源頭文化的精髓和核心。秦漢時(shí)期,當(dāng)?shù)匕傩站驮谑钻?yáng)山修建廟宇,鑿洞塑像,舉行祭祀活動(dòng)。千百年來(lái),憑吊、祭奠者絡(luò)繹不絕,且延續(xù)至今。

  歷史如同散落在渭水河畔的明珠,點(diǎn)綴在渭水山河之間,熠熠生輝。

  在渭源,渭水之源的身份幾乎成為每個(gè)人的驕傲。不僅如此,許多人也投身于渭源文化的保護(hù)與傳承之中,致力于將這份寶貴的文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

  渭源縣文化館館長(zhǎng)王宏,是“土味書(shū)屋”的負(fù)責(zé)人。品讀著“土味書(shū)屋”門(mén)口的對(duì)聯(lián):“讀完百本尚有渭 尋盡一水方得源”,他的眼光滿(mǎn)是對(duì)傳承的執(zhí)著。

  長(zhǎng)久以來(lái),渭河文化、渭河源頭文化的研究成果散落各地,職工學(xué)者研究學(xué)習(xí)時(shí)要花大量時(shí)間和精力到各地去尋找前人研究成果,王宏針對(duì)這一現(xiàn)狀,決定建設(shè)一個(gè)以渭河文化為根基,以地域特色優(yōu)秀文化為底色的書(shū)屋——“土味書(shū)屋”。

  “在這里,我們不僅保存著渭河源頭的文化,更是在傳承和激活這些文化根脈。”王宏說(shuō),“土味書(shū)屋”藏書(shū)豐富,有渭河文化、各類(lèi)志史、全省各地文化館館際交流資料,有定西市特有的曲藝、民謠、手工技藝、民俗、方言、諺語(yǔ)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究類(lèi)書(shū)籍,還有書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、攝影、數(shù)字化等專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的書(shū)籍。

  “要守護(hù)好中華文脈,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承展現(xiàn)新形象。”王宏館長(zhǎng)的話語(yǔ)中充滿(mǎn)了堅(jiān)定。

  在渭源,歷史與現(xiàn)代交織,傳統(tǒng)與創(chuàng)新共舞。渭水之源,是歷史的見(jiàn)證,也是現(xiàn)代文明的融合之地。

  渭源縣博物館,這座關(guān)于渭水的寶庫(kù),館藏各類(lèi)歷史文物1520件,其中三級(jí)以上珍貴文物168件。這些文物從原始社會(huì)一直延伸到1949年,涵蓋了石器、銅器、玉器、陶器、瓷器、鐵器、書(shū)畫(huà)、織繡等十幾大類(lèi)。以史前馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化及秦漢時(shí)期的藝術(shù)品為主要特色,是各個(gè)歷史時(shí)期開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史軌跡。

  “要展示時(shí)代新價(jià)值,讓文化遺產(chǎn)賦能文旅融合,開(kāi)辟新賽道。”渭源縣文體廣電和旅游局局長(zhǎng)王綱眼中閃爍著對(duì)未來(lái)的期待。

  在館內(nèi)的文旅產(chǎn)品開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品展示柜前,采訪團(tuán)被琳瑯滿(mǎn)目的傳統(tǒng)手工藝品所吸引。灞陵橋麥稈畫(huà)、拙樸的泥塑、精致的木雕、精美的刺繡、玲瓏的皮影、精巧的剪紙等,每一件作品都以渭源人文、故事、灞陵橋等為藍(lán)本,造型優(yōu)美、技藝精湛。

  “保護(hù)挖掘這一寶貴的文化資源及其身后的歷史積淀,對(duì)弘揚(yáng)地方文化、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)有著不可估量的作用。”王綱說(shuō)。

  渭源縣深耕文物資源,運(yùn)用數(shù)字化、智能化等手段打造沉浸式體驗(yàn)新場(chǎng)景,讓文化遺產(chǎn)旅游幫助文物“活”起來(lái)。2022年,渭源縣博物館利用館藏文物數(shù)字化項(xiàng)目,完成66件館藏精品文物三維和二維圖像采集,調(diào)查排摸渭源全境古石碑和紅色不可移動(dòng)文物。

  “文物不言,自有春秋。喚醒沉睡的文物,讓古老的文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的舞臺(tái)上重新綻放光彩。”這是渭源文化傳承者們共同的心聲。

  “勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

  “閑眺城邊渭水流,長(zhǎng)虹一道臥橋頭。”

  “一帆風(fēng)順達(dá)千里,東走長(zhǎng)安輕蕩舟。”

  ……

  渭水之源,承載了旅人遠(yuǎn)行的腳步,歷代的詩(shī)壇巨匠,踏著歷史的塵埃,途徑此地,一路高歌,揮灑墨香,留下絕唱。歲月如梭,世事變遷,但詩(shī)篇永存,文脈傳承不息。只要“詩(shī)”依舊在渭水河畔回響,渭水便將滔滔不絕,流向遠(yuǎn)方。

  被譽(yù)為“千里渭河第一橋”的灞陵橋。

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