原標(biāo)題：千年石窟 匠心傳承丨張掖馬蹄寺石窟群：秘境祁連山深處的人文寶藏

　　西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 宋芳科 狄東陽(yáng) 程健

　　采訪(fǎng)完天梯古雪映照的天梯山石窟，“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)，繼續(xù)沿著河西走廊前行，尋找沿祁連山分布的石窟群。

　　專(zhuān)家推測(cè)，統(tǒng)領(lǐng)河西走廊全境的沮渠蒙遜，一路擴(kuò)張，一路前行，應(yīng)該不止在天梯山一個(gè)地方開(kāi)窟造像，涼州石窟的范圍，很可能遍布整個(gè)祁連山區(qū)。

　　以天梯山石窟為起點(diǎn)，繼續(xù)前行走進(jìn)塞上江南金張掖，位于祁連山腳下的馬蹄寺石窟群以唯美的秋日畫(huà)卷迎接每一位到訪(fǎng)者。

　　10月18日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，甘肅省委網(wǎng)信辦、甘肅省文物局主辦，中國(guó)甘肅網(wǎng)、快手甘肅承辦的“千年石窟 匠心傳承”網(wǎng)上主題活動(dòng)走進(jìn)馬蹄寺石窟群，繼續(xù)探訪(fǎng)石窟造像的“涼州模式”，感受祁連山最美石窟群的人文魅力。

　　馬蹄寺因傳說(shuō)中的天馬在此飲水落有馬蹄印而得名。傳說(shuō)中的馬蹄印跡，如今依然在普光寺馬蹄殿內(nèi)，成為鎮(zhèn)寺之寶。 

　　綿延在祁連山中的馬蹄寺石窟群，包括馬蹄北寺、南寺、千佛洞、上觀(guān)音洞、中觀(guān)音洞、下觀(guān)音洞、金塔寺7個(gè)部分，共有70多個(gè)洞窟。

　　石窟群點(diǎn)狀分布在馬蹄山的紅砂巖崖壁上，相互間最近距離2公里，最遠(yuǎn)的20多公里，一座座石窟參差錯(cuò)落，又相互呼應(yīng)，與祁連山融為一體。

　　馬蹄寺石窟群千佛洞，開(kāi)鑿在一道異常陡峭的紅砂巖壁上，窟龕依山形自然分為南、中、北三段?，F(xiàn)存洞窟10多個(gè)，編號(hào)窟9個(gè)。

　　其中千佛洞第6號(hào)窟出現(xiàn)了一組巨大的一佛二弟子石雕立像，這三尊雕像保存得非常完整，連鑿刻痕跡都宛然如新，而且沒(méi)有一點(diǎn)缺損。

　　根據(jù)佛像的臉型、衣褶、手式和洞窟的樣式推斷，專(zhuān)家推測(cè)是隋代原作，并且是具有雄偉健實(shí)氣魄的隋代杰作。在麥積山以西地區(qū)，這是唯一直接在石窟的巖石上雕刻的造像，藝術(shù)價(jià)值極高。

　　馬蹄寺石窟群的標(biāo)志性建筑是馬蹄北寺3號(hào)窟，又名“三十三天”，石窟建在馬蹄山最大的一塊峭壁上，高達(dá)60米。石窟依山造型，沿壁鑿窟，共有21個(gè)窟龕，排列為7層，外部是互不相連的窟檐，內(nèi)部有暗道相通，窟檐自下而上逐層減少，重疊為一個(gè)巨大的寶塔形。每窟正中開(kāi)一大龕，內(nèi)有石胎泥塑佛像，四壁殘留元、明時(shí)代的影塑干佛及壁畫(huà)。這個(gè)窟被稱(chēng)為中國(guó)石窟營(yíng)造史上的偉大構(gòu)造形式。

　　（張掖大佛寺按比例復(fù)原金塔寺洞窟）

　　馬蹄寺石窟群最讓游客向往的是金塔寺石窟。金塔寺石窟因塑有全國(guó)石窟絕無(wú)僅有的大型高肉塑飛天伎樂(lè)而舉世聞名，是專(zhuān)家學(xué)者探究石窟營(yíng)造的珍貴文物。

　　金塔寺石窟被譽(yù)為“祁連山深處雕塑世界”。是一座高懸在山腰石壁上的佛窟，只有并列的東西兩窟，離地面約100米，240個(gè)石階是通往藝術(shù)殿堂的天路。

　　金塔寺東窟最讓人驚嘆的是翩翩起舞的高肉雕飛天。她們呈“V”字形，大半個(gè)身子探出龕沿，好像隨時(shí)要脫壁而出接引眾生，臉上露出孩子般天真燦爛的笑容，頂端的菩薩也紛紛探出身子，仿佛在守望人間的悲歡。這種塑像模式就是高肉雕，在我國(guó)石窟中絕無(wú)僅有，堪稱(chēng)石窟藝術(shù)的絕世珍品，備受學(xué)界關(guān)注。

　　而說(shuō)到馬蹄寺石窟群的開(kāi)鑿，則有一段“儒學(xué)潤(rùn)祁連”的故事要講。

　　馬蹄寺石窟群區(qū)域沿著麻都河分布，山間河谷就是充滿(mǎn)人文意蘊(yùn)的臨松薤谷。

　　大約1700年前，東晉大學(xué)士郭荷為避戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)弟子們從武威一路向西，來(lái)到臨松薤谷，開(kāi)始在這里治學(xué)授業(yè)。郭荷去世后，他的弟子敦煌人郭瑀繼承衣缽，繼續(xù)在這里講學(xué)。當(dāng)時(shí)瑀弟子五百余人，通經(jīng)業(yè)者八十余人。他還帶領(lǐng)弟子們?cè)谏窖律祥_(kāi)鑿石窟，用作書(shū)院，成為郭瑀的隱居講學(xué)處。郭瑀去逝后他的女婿劉昞繼續(xù)隱居山中，講學(xué)著述。

　　河西走廊大儒郭荷、郭瑀、劉昞三代師徒開(kāi)窟講學(xué)、廣收弟子、開(kāi)河西儒學(xué)先聲。是他們把儒家思想從這里傳播至整個(gè)河西走廊乃至絲綢之路。由此，馬蹄寺石窟的開(kāi)窟也有儒家學(xué)者的汗水，而且這些窟開(kāi)鑿更早，才有了先有窟，后塑像的營(yíng)造模式。

　　全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體記者和網(wǎng)絡(luò)達(dá)人被馬蹄寺石窟群的厚重人文和秋日畫(huà)卷深深吸引，對(duì)民俗風(fēng)情濃郁的肅南產(chǎn)生了濃厚興趣，大家表示將用鏡頭聚焦祁連美景，用筆觸記錄多彩人文，把馬蹄寺石窟群和肅南裕固家園宣傳出去。