原標(biāo)題：總書記來看的麥積山石窟，是中華文明的瑰寶

　　9月11日，習(xí)近平總書記來到麥積山石窟，沿著棧道仔細(xì)察看距今1600多年的洞窟和雕塑、壁畫，同保護(hù)修復(fù)工作人員親切交流。習(xí)近平說，我國四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。他希望文物工作者賡續(xù)“莫高精神”，潛心為國護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。

　　跟隨總書記的腳步，我們一同走進(jìn)這座“東方雕塑陳列館”，沐浴歷史的煙雨，感受千年石窟的傳承之路……

　　新天水·天水日報(bào)記者 胡曉宜

　　在天水市區(qū)東南40余公里的茫茫西秦嶺林海之間，一座酷似民間麥垛的孤峰突兀而起。沿懸崖絕壁上凌空環(huán)繞的棧道迂回盤行，一座座懸空開鑿的洞窟中，供奉著數(shù)以千計(jì)、千姿百態(tài)的佛像。孤峰四周林海蒼茫、群山疊翠，洞窟內(nèi)泥塑佛像、精美壁畫，交相輝映，令人嘆為觀止。

　　這就是著名的麥積山石窟。

　　麥積山石窟始鑿于十六國時(shí)期的后秦，后經(jīng)唐、五代、宋、元、明、清歷代擴(kuò)建，成為絲綢之路上的著名石窟，現(xiàn)存窟龕194個(gè)，其中東崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，壁畫1000余平方米。麥積山石窟以精美絕倫的泥塑藝術(shù)聞名于世，著名歷史學(xué)家范文瀾認(rèn)為，如果說敦煌是一個(gè)大壁畫館的話，那么麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像大的高達(dá)16米，小的僅有10多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個(gè)時(shí)代塑像特點(diǎn)，系統(tǒng)反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。

　　1945年，著名教育家羅家倫先生為麥積山石窟題聯(lián)：“行經(jīng)千折水，來看六朝山。”“六朝”此處泛指魏晉南北朝，謂麥積山石窟為“六朝石窟”，系正統(tǒng)的漢史眼光。

　　麥積山石窟與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽龍門石窟齊名，是中國四大石窟之一，被譽(yù)為“東方雕塑陳列館”。公元759年杜甫流寓天水，作《山寺》詩：“野寺殘僧少，山園細(xì)路高。麝香眠石竹，鸚鵡啄金桃。亂石通人過，懸崖置屋牢。上方重閣晚，百里見秋毫。”其自然景觀與人文景觀完美結(jié)合，是世界文化遺產(chǎn)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中原北方地區(qū)最早的皇家石窟，洞窟內(nèi)還保存了中國最早的連環(huán)畫作品。

　　發(fā)現(xiàn)麥積山石窟

　　1941年，麥積山石窟等來了一位“發(fā)愿世尊前，誓顯北朝窟”的學(xué)者馮國瑞，憑著知識分子對鄉(xiāng)邦文物特有的尊重與熱愛，攀危巖、探幽洞，深入石窟腹地勘察。山中所見讓馮氏喜極，他觀賞造像、壁畫，分抄諸刻，還應(yīng)寺僧之請榜書“瑞應(yīng)寺”三字。這三個(gè)字典雅端莊，中正平和，不激不勵(lì)，現(xiàn)在仍懸在寺門上方。

　　馮國瑞此行，是麥積山石窟開鑿1500多年來首次由專業(yè)知識分子對石窟文物進(jìn)行的科學(xué)考察，具有開創(chuàng)意義。

　　據(jù)了解，麥積山石窟在歷史上一直是傳統(tǒng)的木質(zhì)棧道，20世紀(jì)40年代之前，由于香火敗落，長期失于修繕，石窟棧道多數(shù)斷絕無法通行，僅東崖的中七佛閣和上七佛閣可以通達(dá)，其他位置都是只能遠(yuǎn)觀而不能進(jìn)入洞窟。有學(xué)者曾從其他書籍上翻拍到一張王子云先生1943年拍的照片，如今看雖然有些模糊，但從中也大致得窺麥積山石窟最初之面貌。

　　“當(dāng)時(shí)棧道大多塌毀敗絕，西崖完全無法通達(dá)，而東崖也只是部分洞窟可以勉強(qiáng)通達(dá)。包括最初調(diào)查麥積山石窟的馮國瑞先生也只能無奈遠(yuǎn)望，因西邊棧道無法登臨，他只是從東邊勘察了一部分。”

　　據(jù)載，1947年初，馮國瑞先生邀請?zhí)焖h長方定中上麥積山考察，此次上山時(shí)，通過與僧人交談，得知麥積山西崖有“萬佛洞”，由于棧道斷絕，百年來無人登臨。遂請來當(dāng)?shù)啬窘澄牡脵?quán)，帶領(lǐng)村民于2月10日“挾長板，架敗棧間，遞接而進(jìn)，至窮處，引索攀援”，于此發(fā)現(xiàn)了麥積山最大的洞窟（現(xiàn)編號133窟）。馮國瑞依據(jù)文得權(quán)的口述，認(rèn)為此洞即是五代王仁?！队裉瞄e話》中描述的萬菩薩堂，欣喜之余立即用北周庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘并序》的原韻撰寫《天水麥積山西窟萬佛洞銘并序》，后刻石以天水麥積山石窟建修保管委員會(huì)的名義勒于山中，現(xiàn)保存于瑞應(yīng)寺。次年（1948年）他還為文得權(quán)題寫中堂及對聯(lián)各一，該對聯(lián)寫道：“洞窟猿升山上下，蓮花魚戲葉東西。”

　　其后，1952年10月，常書鴻先生帶領(lǐng)西北勘察團(tuán)對麥積山石窟進(jìn)行勘察，在地方政府的協(xié)助下對西崖的大部分棧道進(jìn)行搭建，當(dāng)時(shí)最高一層的127窟等都可以到達(dá)。1953年7月，吳作人先生帶領(lǐng)中央勘察團(tuán)再次對麥積山勘察，進(jìn)一步完善東崖棧道，至此，除中區(qū)的個(gè)別洞窟外，大部分洞窟都可以到達(dá)。

　　“從馮國瑞先生開始到麥積山的兩次勘察，再到后期六七十年代，文得權(quán)一直參與到麥積山棧道的搭建和維修工作中，他也是對麥積山貢獻(xiàn)比較大的一個(gè)人。”采訪中，很多文物守護(hù)者都無不提到了文得權(quán)。記者曾經(jīng)采訪中國美術(shù)學(xué)院教授何鴻，從他廬江草堂所藏的一張麥積山西崖棧道照片中，可清晰看到1953年后的棧道面貌。

　　“早期的麥積山石窟外觀全部是木質(zhì)棧道，自1977年開始，麥積山石窟進(jìn)行了大規(guī)模山體加固工程，之前的木質(zhì)棧道已基本拆完，可惜當(dāng)時(shí)沒有留下太多影像資料。從廬江草堂所藏第43窟的照片中洞窟外景的老棧道上，基本可以反映出當(dāng)時(shí)麥積山石窟棧道的木結(jié)構(gòu)工藝。而東崖大佛這張照片，佛像臉部的嚴(yán)重破損，恰好反映了未修復(fù)前佛像原來破損時(shí)的狀態(tài)，也正好彌補(bǔ)了我們加固工程后沒有留下之前影像記錄的遺憾。”麥積山石窟藝術(shù)研究所董廣強(qiáng)介紹說。

　　歷時(shí)數(shù)十載的石窟維修

　　麥積山石窟包含有大量佛、菩薩、弟子、天人、飛天、供養(yǎng)人等形態(tài)各異的雕塑造像。從北魏塑像開始，幾乎所有佛像都俯首下視，有著和藹可親的面容，讓人一看這些塑像既是佛國世界的佛，也是世俗世界的人。今時(shí)，我們能得以窺見如此精美且獨(dú)樹一幟的石窟造像藝術(shù)，離不開一代代文物工作者的接續(xù)傳承。

　　“麥積山石窟的保護(hù)工作，歷來是文物保護(hù)領(lǐng)域所關(guān)注的焦點(diǎn)。”麥積山石窟藝術(shù)研究所副所長張銘接受采訪時(shí)說，面對自然侵蝕、生物破壞等諸多挑戰(zhàn)，該研究所正積極將傳統(tǒng)修復(fù)工藝與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合，探索出一條科學(xué)有效的保護(hù)之路。

　　輕輕翻閱厚達(dá)300頁的《麥積山石窟志》，塵封的歷史緩緩蘇醒，而關(guān)于棧道維修的情景，在記者的腦海中也變得逐漸清晰……

　　新中國成立后，麥積山保護(hù)管理工作逐步開展。1952年—1953年，為配合西北局文化部勘察組和中央人民政府文化部勘察團(tuán)的勘察，在天水專員公署主持下，由當(dāng)?shù)啬竟の牡脵?quán)等人攀登懸崖不畏艱險(xiǎn)架通了800多米棧道，使數(shù)百年不通的洞窟得以通達(dá)。

　　1961年，國務(wù)院公布麥積山石窟為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。之后幾年之內(nèi)，架通未通棧道和翻修已通棧道，清理洞窟內(nèi)常年積存的鳥糞及垃圾，安裝了130多個(gè)洞窟的鐵紗網(wǎng)，使得鳥糞蟲鼠不再入內(nèi)為患，架設(shè)防護(hù)遮掩，使崖面雨水不再侵蝕洞窟。同時(shí)，對瀕臨坍塌、破敗荒涼的瑞應(yīng)寺，進(jìn)行了修繕。1970年以來，采取傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的方法，對瀕危的百余身塑像和百余平方米壁畫，分期進(jìn)行了加固修復(fù)。

　　1977年至1984年，歷時(shí)八年之久，天水對石窟進(jìn)行了全面維修加固，修筑了鋼混結(jié)構(gòu)新棧道，從而保證了石窟安全和洞窟暢通。“當(dāng)時(shí)修棧道所用的木架都是從外地運(yùn)來的東北松木做成的，直徑有30公分，長度在15到16米之間，最短的也有8米。運(yùn)輸材料也相當(dāng)不容易，先從外地通過火車運(yùn)送到天水火車站，再到北道區(qū)（麥積區(qū)前身）道北轉(zhuǎn)運(yùn)站轉(zhuǎn)運(yùn)，最后再從轉(zhuǎn)運(yùn)站用大卡車?yán)禁湻e山。當(dāng)時(shí)路不好走，轉(zhuǎn)運(yùn)站到麥積山一天只能運(yùn)輸一趟。”初秋，陽光普照，我們在這座“東方雕塑陳列館”采訪，從文物修復(fù)師牟常有的一些零星記憶中，依稀感受到1977年維修棧道的艱辛與不易。據(jù)了解，麥積山石窟維修加固工程的特點(diǎn)是高、難、險(xiǎn)，當(dāng)時(shí)采用“噴錨粘托”新技術(shù)施工，在國內(nèi)外均無先例，無成規(guī)可循，一切都得從頭學(xué)起，隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富、技術(shù)的成熟，進(jìn)度開始越來越快，等等，無法細(xì)述。

　　時(shí)過境遷，當(dāng)我們登臨麥積山石窟，感慨于這座“東方雕塑陳列館”的精美絕倫與神奇時(shí)，當(dāng)向那些艱難歲月付出過艱辛的工匠致敬。

　　2014年，成為世界級名片

　　“成功了，成功了！”

　　2014年6月22日，恰逢天水一年一度的盛會(huì)——伏羲文化旅游節(jié)。就在當(dāng)天，古老的秦州城可謂是雙喜臨門。麥積山石窟作為“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。而絲綢之路申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作，曾被一位文物界專家稱為“天大的事”，足見其在文物工作者心中的分量。

　　“麥積山申遺，事實(shí)上已于20世紀(jì)80年代提出，距今有30多年的時(shí)間，只不過當(dāng)時(shí)沒有形成文本，沒有上升到國家層次。”在麥積山石窟藝術(shù)研究所采訪時(shí)，之前一直負(fù)責(zé)申遺工作的臧全紅陷入回憶之中。

　　采訪中記者了解到，天水作為中國歷史文化名城，歷屆市委、市政府都高度重視申遺工作。經(jīng)過多年謀劃，不懈努力，從麥積山石窟被列入我國申報(bào)世界自然文化雙遺產(chǎn)的預(yù)備名單開始，其間曲折頗多。

　　“要說申遺所做的工作，真是一言難盡，工作做得太多了，太多了。”天水市非遺中心負(fù)責(zé)人說。從梳理中記者獲悉，多年來，天水市十分重視轄區(qū)內(nèi)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，特別是為麥積山石窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)做了大量行之有效的工作：成立了天水市政府申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作辦公室，投入巨大的人力和資金，完成了麥積山石窟遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)全部和緩沖區(qū)內(nèi)部分土地的退耕還林工作，通過采取有效引導(dǎo)和限制發(fā)展的辦法，嚴(yán)格控制了遺產(chǎn)區(qū)及緩沖區(qū)內(nèi)原住民的建設(shè)規(guī)模和人口增長速度，積極配合麥積山石窟申遺工作，對遺產(chǎn)區(qū)內(nèi)教場里原住民房屋進(jìn)行了整飭，拆除了位于麥積山石窟西崖下的醉仙樓并進(jìn)行了復(fù)綠，積極開展麥積山景區(qū)內(nèi)的防災(zāi)抗災(zāi)工作，等等。

　　而扎根在麥積山的全體工作者，事無巨細(xì)所付出的努力，無法逐一敘述。編制完成《麥積山石窟保護(hù)規(guī)劃》，科學(xué)實(shí)施文物保護(hù)，文物監(jiān)測，記錄檔案，認(rèn)真細(xì)致的安保，所付出的心血，想必每一位文物守護(hù)者都將一生難忘。

　　70多年，文物保護(hù)路漫漫

　　2019年8月，習(xí)近平總書記在敦煌莫高窟考察調(diào)研時(shí)指出，要十分珍惜祖先留給我們的這份珍貴文化遺產(chǎn)，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先的理念，加強(qiáng)石窟建筑、彩繪、壁畫的保護(hù)，運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)提高保護(hù)水平，將這一世界文化遺產(chǎn)代代相傳。

　　當(dāng)天，文物學(xué)者、麥積山石窟藝術(shù)研究所所長李天銘參加了總書記在敦煌研究院與專家學(xué)者的座談。敦煌歸來，知天命之年的李天銘難掩心中歡喜。南開大學(xué)歷史系博物館學(xué)專業(yè)畢業(yè)、曾留學(xué)日本六年獲得文學(xué)博士學(xué)位的他，對記者談及麥積山的未來發(fā)展時(shí)躊躇滿懷。

　　“擇一事，終一生”，是包括李天銘在內(nèi)很多文物工作者們信奉的人生信條。他說，麥積山自建所以來在編人員中有百分之七十的守護(hù)者其實(shí)都在踐行這樣的精神，甚至有一家三代全身心投入這座石窟的文物保護(hù)工作，這是一種難能可貴的堅(jiān)守精神。而從近20年的采訪見聞中，記者可以深深感受到麥積山石窟愈來愈煥發(fā)出的勃勃生機(jī)。

　　“保下來”，還要“活起來”。如同133窟那尊聞名于世的小沙彌，第44窟安詳靜美的坐佛“乙弗氏”，借由科技的力量“插上翅膀”，讓更多人看到了人類最美好的微笑，讓“東方微笑”與世界“面對面”。

　　如今，從前沿研究到活化利用，流失海外的文獻(xiàn)以數(shù)字化方式回歸故里，古老壁畫經(jīng)由文創(chuàng)產(chǎn)品“飛入尋常百姓家”，學(xué)者們努力讓“冷門絕學(xué)”不絕、“國際顯學(xué)”更顯。而數(shù)字化浪潮正為這座古老石窟注入全新活力。近年來，麥積山石窟管理部門還充分利用融媒體平臺、云展覽、數(shù)字化等現(xiàn)代科技手段，逐步進(jìn)行石窟數(shù)字化保護(hù)和宣傳，讓石窟在另一種介質(zhì)中得以永存，并持續(xù)加強(qiáng)對石窟的歷史內(nèi)涵、文化價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義的深入發(fā)掘、科學(xué)解讀和生動(dòng)闡釋，有效發(fā)揮石窟在鑄牢中華民族共同體意識、高質(zhì)量共建“一帶一路”等方面的重要作用，使古老的石窟藝術(shù)文化在新時(shí)代不斷有所創(chuàng)新。

　　文物遺產(chǎn)保護(hù)傳承，長路漫漫。從生活在山腳下日出而作日落而息的村民到每一位麥積山文物守護(hù)者，從300多萬天水人以及生活在這座城外乃至世界各地前來朝圣的游人，六朝石窟麥積山于群山之中巍然屹立，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，早已植根于人們心中，成為一座圣山。