原標(biāo)題：青銅重器的自信——蟠虺紋青銅簠

　　一只用于日常生活的食用重器，一只極具人間煙火氣息的青銅典范。2000年來，它書寫了古代思想行為的準(zhǔn)則規(guī)范，也彰顯了青銅重器的自信與激情。在輝煌的時代，青銅簠讓輝煌更加燦爛。

　　何喜田

　　2004年，對于天水市博物館來說是值得紀(jì)念的一個年份。因為這一年，在全市文物普查中文物專家們采集到了一件十分珍貴的青銅器——蟠虺紋青銅簠。

　　這件青銅簠高20厘米，長29.3厘米，寬23.4厘米，重量為3200克。和其他器型不一樣，這件青銅簠直口折腹，平底矩形足。其耳部裝飾為獸面，腹部和底座為蟠虺紋，呈現(xiàn)出了繁復(fù)精致的美感。在造型上，表現(xiàn)為沉穩(wěn)持重。在線條上，則是流利生動，變化豐富，展現(xiàn)出了當(dāng)時純熟、自如的鑄造技藝。

　　《周禮·秋官》中記載：“簠，稻粱器也。”也就是說，簠，是古人祭祀和宴饗時盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器具，在西周的中期、春秋初期十分盛行。到了西周晚期，開始大量出現(xiàn)。蟠虺紋是當(dāng)時流行的、具有深廣寓意的紋樣，又稱蛇紋，以盤曲的小蛇，也就是虺的形象來構(gòu)成幾何圖形。有的作兩方連續(xù)排列，有的則為四方連續(xù)紋樣，主要流行于春秋戰(zhàn)國時期。這種紋飾和蟠螭紋極其相似，樣式細(xì)密精致，圖案單一靈巧。經(jīng)過文博專家鑒定，這件簠出現(xiàn)的年代大約為公元前770年至公元前476年，也就是說距今已有2000多年的歷史了。它的出現(xiàn)，見證了西周王朝時中國成為禮儀之邦最為傳奇的開端。

　　天水師范學(xué)院教授雍際春，一直致力于秦文化的研究，且成果豐碩。在他看來，青銅時代的到來，也意味著一個文明時代的到來。在春秋戰(zhàn)國時期，特別是夏商周三代，青銅器非常盛行，成為中國青銅文化的頂峰。在這個輝煌的時代，青銅器繁復(fù)多樣，涉及食器、酒器，也涉及兵器、禮器等社會生活的各個方面。但是，和日常生活密切相關(guān)的，主要有食器、酒器等，它們和其他青銅器一起共同書寫了中國古代思想行為的準(zhǔn)則、規(guī)范。

　　文獻(xiàn)記載，簠一度與鼎、豆等重要禮器相組合，被賦予了特殊的意義，成為禮制沿襲的象征。這，就是所謂的“藏禮于器”。盛極則衰，到了戰(zhàn)國晚期，簠基本淡出人們的日常生活。但此后的2000多年中，它所賦予的禮、樂文化，則成為中國人的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

　　簠，又稱胡、瑚，器型最主要的特點是蓋身和器身形狀相同，大小一樣，上下對稱。簠的前身為仿竹編的筐，竹編器原腹部不深，所以銅簠初期都是直壁、淺腹。到了春秋中期，才有折壁式，容量也增大。

　　西周時期的簠，基本形制為長方體，棱角凸折，壁直而平坦，足為方圈或矩形組成的方圈。西周與商代的文化差別，主要表現(xiàn)在青銅禮器上。西周時期的貴族“重食器，輕酒器”。隨著傳統(tǒng)酒器數(shù)量的減少，許多食器如鼎、簋、豆、鬲等，無論數(shù)量還是質(zhì)量，都得到了空前的發(fā)展。

　　此外，還出現(xiàn)了許多新種類，如橢圓形的盨（古代盛食物的銅器，橢圓口，有蓋，兩耳，圈足或四足）和長方斗狀的簠。顯然，簠和盨一樣，都是周人重視食文化的產(chǎn)物和見證。對此，雍際春教授也是感同身受。他在多年研究秦文化后認(rèn)為，西周初年，當(dāng)政者為了移風(fēng)易俗就下令要求人們少飲酒，反映在社會文化上，或者說在青銅器禮器方面的鑄造上，就以食器為主，比如鼎、簋、簠等大量出現(xiàn)，而曾經(jīng)盛行的酒器，其數(shù)量就越來越少。所以，在西周就出現(xiàn)了“重石器輕酒器”的社會觀念。其實，這也反映了當(dāng)時西周統(tǒng)治者對社會風(fēng)尚的一種文明倡導(dǎo)或改變。

　　由于受到政策性的影響，到了西周時期，許多食器，如鼎、簋、豆、鬲等無論數(shù)量還是質(zhì)量，都得到了空前的發(fā)展。尤其是像簠這樣用于祭祀和食饗的器物，都被賦予了特殊的意義，成為禮儀、規(guī)范的象征。到了戰(zhàn)國時期，群雄紛爭，大多數(shù)中小貴族被兼并，作為食器的簠也就逐漸式微。但禮儀之邦，因為有了青銅文化的更替、復(fù)興，由此而深入人心，并成為一個國家文明的象征。不能不說，這是青銅文化的巨大影響。

　　先秦時期的青銅器多為圓形，方形器很少，方鼎作為青銅簠之前食器中僅見的方形器，在西周中期之后就逐漸衰亡了。周人崛起后，對食器十分重視，所以在新器型的選擇上，無論種類還是組合上都要進行創(chuàng)新發(fā)展，以完善器物使用種類上的缺憾，因此青銅簠就應(yīng)運而生了。方圓之意，當(dāng)政者看來，就是意味著天圓地方。這種樸素的宇宙觀，也間接影響了后世的人格類型，如做人要方方正正，做事要守方圓規(guī)矩。

　　杜麗敏，天水市博物館文博副研究員，長期致力于天水地方文化的文博研究。在她看來，像蟠虺紋青銅簠這樣紋飾繁復(fù)精美、鑄造技藝高超、保存完整的青銅器，在天水罕見。它的出現(xiàn)，既是天水古文化多元化的具體體現(xiàn)，也對于研究春秋戰(zhàn)國時期隴右地區(qū)社會經(jīng)濟，尤其是禮儀文化的發(fā)展、演變提供了極其重要的實物例證。

　　2004年5月，經(jīng)甘肅省文物鑒定委員會鑒定，這件蟠虺紋青銅簠被確定為國家二級文物。無論是歷史價值還是藝術(shù)價值，這件青銅簠無疑是難得的精品。經(jīng)過千年的傳承，簠的上半部分形狀被后人用盤的形狀、樣式沿襲了下來，依然作為盛放食物的儀器，這不能不說是青銅文化的光芒所至。

　　蟠虺紋青銅簠，它既是一個時代的標(biāo)志性作品，更是青銅工匠們心中的圖騰。禮是華夏文明的重要標(biāo)志，也是國人性格中最亮麗的底色。幾千年的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展，讓我們在不斷追本溯源中逐漸找尋到了一種文化的認(rèn)知與自信。觥籌交錯，人聲鼎沸，一切湮沒在了歷史的深處，唯有簠還在訴說著積淀千年、光耀千年的精彩故事。