該組木簡7枚，1990年出土于敦煌懸泉置遺址。前4枚簡寬1厘米，后3枚簡中間削成脊形，為兩行寬1.7厘米。兩種不同形狀的簡編連成冊，兩道編繩猶在。冊書形制保存完整，字跡清晰。

　　這份珍貴冊書記錄內(nèi)容為：永光五年（公元前39年），康居王使者和蘇薤王使者及貴人所獻的貢物在酒泉評估時發(fā)生了糾紛，朝廷責(zé)令敦煌郡和效谷縣進行調(diào)查并將當(dāng)時的情況如實上報。該冊書的出土，不僅為研究當(dāng)時的行政和司法審判程序提供了第一手資料，更重要的是為研究漢朝與康居國的關(guān)系提供了原始資料，亦是今天的中亞各國研究本國古代歷史的重要資料，可補傳世史籍之闕載?，F(xiàn)藏甘肅簡牘博物館。

　　公元前39年，康居王使者楊伯刀、副使扁闐、蘇薤王使者姑墨、副使沙囷、貴人為匿等5人，從康居國前往酒泉獻駱駝。他們來獻駱駝并非第一次，此前就曾有過多次獻貢物的經(jīng)驗。

　　早在宣帝甘露元年（公元前53年），就有76人的康居使團帶著78頭牛馬、駱駝等貢物，浩浩蕩蕩走進玉門關(guān)并得到了沿途官員熱情接待。以往他們的使團每次從敦煌入關(guān)向東前往酒泉途中，食宿都有漢廷官員的接待。使團到達酒泉后，酒泉太守及下屬官員會與朝貢者一起對貢物進行評估。

　　但是，這次獻貢物的情況卻與之前有所不同。當(dāng)康居王使團從玉門關(guān)進入敦煌境內(nèi)，從敦煌到酒泉，沿途中沒有收到任何漢廷官員供應(yīng)的食物。到達酒泉后，酒泉太守和吏卒對其供奉的駱駝進行評估時，沒有通知康居王使者楊伯刀等其他朝貢人員到現(xiàn)場參加評估，僅漢廷官吏單方面對所獻的貢物進行了評價。酒泉太守評價的結(jié)果與貢物的實際有較大的出入，使者楊伯刀帶來的駱駝本來是膘肥體壯的三匹白駱駝，可酒泉太守及其下屬卻定為羸瘦的黃駱駝。面對這不如實的評估結(jié)果，楊伯刀等人上告朝廷，申訴冤情。

　　永光五年六月初一日（公元前39年7月21日），朝廷主管對外交往和蠻夷事務(wù)的使主客諫大夫行文敦煌，要求敦煌太守接到文件后對此進行查詢并按時上報中央，不得留遲。七月庚申（9月6日），敦煌大守弘、長史章以及兼行丞事的守部候修仁聯(lián)署文件，下發(fā)效谷縣，要求縣廷接到文件后，將康居王使者路過縣境時為之提供的谷物數(shù)量，在七天之內(nèi)上報太守府。文書中有發(fā)文時掾、屬、書佐的具名。

　　從京師行文到敦煌，中間相隔48天。七月壬戌（9月8日），效谷守長合宗、守丞忠（時為敦煌左尉）聯(lián)署文件，下發(fā)懸泉置，要求在三天之內(nèi)，將傳馬食谷情況上報縣廷。最后調(diào)查上報的具體結(jié)果如何，我們尚不得而知。但是，懸泉置出土的這份文書卻清楚地記載了西漢朝廷與康居國之間的關(guān)系，為我們研究絲路沿線諸國往來提供了參考依據(jù)。

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