原標(biāo)題：少年執(zhí)筆繪巧思在油紙傘上講述絲路故事

盧旭堯和他的作品。

盧旭堯繪制的油紙傘作品。

　　當(dāng)傳統(tǒng)的油紙傘融入絲路畫風(fēng)會是怎樣美妙的呈現(xiàn)？這個暑假，剛成為初中新生的蘭州七中學(xué)生盧旭堯，就用他新穎的構(gòu)思及嫻熟的畫技，繪制出一幅幅生動的以絲綢之路為主題的美術(shù)作品。尤其是他創(chuàng)作的“絲路明珠”油紙傘藝術(shù)品，已在全國“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國賽”中嶄露頭角。他的美術(shù)作品，不僅展現(xiàn)了甘肅的自然美景和歷史深度，更通過藝術(shù)的形式，傳達了一種時代的精神和文化的自信。

　　1“從心所繪”：用畫筆展現(xiàn)河西走廊和絲綢之路的風(fēng)韻

　　盧旭堯從小學(xué)四年級便開始繪畫之旅，在繪畫領(lǐng)域表現(xiàn)出了非凡的才華。根據(jù)他的性格和興趣，指導(dǎo)老師楊占國建議他將甘肅的河西走廊和絲綢之路作為創(chuàng)作主題。在一次前往西南地區(qū)的旅行中，油紙傘深深打動了盧旭堯，激發(fā)了他將這一傳統(tǒng)元素融入繪畫創(chuàng)作的靈感。在創(chuàng)作過程中，師生共同探討、搜集資料，最終完成了一幅描繪絲綢之路的作品，命名為“絲路明珠”。這幅作品巧妙地將中國畫的線條與水彩畫的色彩相結(jié)合，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美交融。

　　在楊占國的指導(dǎo)下，盧旭堯精心挑選了蘭州的中山橋、牛肉面，武威的銅奔馬，敦煌的莫高窟、飛天神女，以及嘉峪關(guān)、胡楊林等甘肅的標(biāo)志性景觀，將這些元素巧妙地繪制在油紙傘上。這使得作品中的每一個細節(jié)都成了講述甘肅故事的媒介。

　　然而，油紙傘的繪畫并非易事。油層與水彩不相融，顏料難以附著；傘面薄而脆弱，容易破裂。面對這些技術(shù)挑戰(zhàn)，盧旭堯并沒有退縮。他和楊占國一起想出了先在普通紙上多練習(xí)幾遍，然后再輕描到油紙傘上的方法，巧妙地克服了這些困難。

　　在選材上，盧旭堯選擇了傘骨較多的油紙傘，以增加傘面的厚度和穩(wěn)定性。在顏料的選擇上，他沒有過多要求，只求顯色效果良好。他認為，畫畫技巧比選材更為關(guān)鍵。即使選材再好，如果畫畫技巧不佳，也無法創(chuàng)作出驚艷的效果。

　　在創(chuàng)新元素的融入上，盧旭堯展現(xiàn)了他對傳統(tǒng)技藝的深刻理解和獨到見解。他在不改變題材主要元素的基礎(chǔ)上，加入了自己的創(chuàng)新元素，如將飛天人像傳統(tǒng)的褲裝改為裙裝，裙袂飄飄讓畫面更具有飄逸靈動之感，還巧妙利用蓮花臺填補傘尖的空白，創(chuàng)造性地安排大漠駝鈴商隊的圖案，使作品既有傳統(tǒng)的韻味，又不失現(xiàn)代的氣息。

　　2“藝術(shù)教育”：在心中種下藝術(shù)的種子

　　盧旭堯的指導(dǎo)老師楊占國堅信，藝術(shù)教育的目的不應(yīng)僅限于比賽或職業(yè)規(guī)劃，而應(yīng)在于在孩子心中播下藝術(shù)的種子，激發(fā)他們的興趣和創(chuàng)造力。這一教育理念得到了家長們的認可與支持。

　　楊占國評價盧旭堯說：“他是一名個性鮮明、具有藝術(shù)天賦的學(xué)生。特別是作為一名擅長左手執(zhí)筆的人，他在繪畫領(lǐng)域展現(xiàn)出了獨特的才華。”起初，楊占國曾嘗試讓盧旭堯用右手繪畫，但發(fā)現(xiàn)這樣并不自然。于是，楊占國決定順應(yīng)盧旭堯的天性，并用歷史上著名的左撇子藝術(shù)家的事跡來激勵他。

　　盡管在藝術(shù)道路上會遇到一些挑戰(zhàn)，但盧旭堯始終敢于挑戰(zhàn)，信心滿滿。楊占國希望他能繼續(xù)堅持藝術(shù)創(chuàng)作，即使未來不將藝術(shù)作為職業(yè)，藝術(shù)修養(yǎng)也能為他的個人生活增添色彩。

　　在這個充滿傳統(tǒng)韻律與創(chuàng)新活力的故事中，盧旭堯用他的畫筆，不僅傳承了甘肅豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更為其注入了新的生命力。在堅守傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，他以獨特的創(chuàng)新視角，讓甘肅故事在油紙傘上綻放光彩。這不僅是藝術(shù)教育的勝利，更是對非遺文化傳承與創(chuàng)新的生動詮釋。希望盧同學(xué)繼續(xù)秉承開拓藝術(shù)風(fēng)格的理念，讓傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中煥發(fā)新生。

　　文/圖 奔流新聞·蘭州晨報記者 夏苗 實習(xí)生 姚娜娜 于雪莉