原標題：【書評】以全球視野書寫科學史

　　湯綺云

　　我們生活在科技昌明的時代，信息技術(shù)讓上網(wǎng)更加便捷的同時，重新思考人與科技之間的關(guān)系，是全人類亟待解決的難題。因此誕生了一個新的研究項目：元科學，它是研究科學過程的科學，包括科學歷史和科學哲學等，也被稱為“科學中的科學”。但是現(xiàn)有的科學史書籍受限于著書人的思維方式，往往擺脫不了“西方中心主義”的敘事視角；而中國人的科學史寫作，起步較晚，也多著眼于中國，少有全球視野的科學史寫作。

　　有鑒于此，暨南大學教授成生輝和西湖大學教授崔維成嘗試將人類文明作為一個整體系統(tǒng)來考慮，并采用系統(tǒng)思維模式和元科學的分析方法，重新梳理人類的科學發(fā)展過程，從而著成這本《科學的起源》。

　　該書從科學和元科學的敘述開始，從四大文明古國所代表的東西方科學的起源和萌芽，寫到現(xiàn)代科學興起之后，西方近代科學結(jié)出的累累碩果，哥白尼的“日心說”打破了中世紀的黑暗，伽利略和牛頓建立起的經(jīng)典力學，達爾文推出的進化論……科學學科形成，催生了第一次工業(yè)革命；而在東方，科學的發(fā)展更多遵從實用主義，以四大發(fā)明為代表的中國古代科技一度處于世界領(lǐng)先地位，為近代科學的漸變與突破積聚了能量。

　　《科學的起源》一書認為，科學的發(fā)展始于科學觀的改變，哲學家在推動科學發(fā)展上起到了重要作用；新技術(shù)帶來新理論，新理論催生新技術(shù)，科學和技術(shù)的界限漸漸模糊。第二次工業(yè)革命興起，不僅改變了人們的日常生活，更是改變了全球政治格局。東方世界的科學發(fā)展經(jīng)歷了一段時期的落后，再次崛起，幫助人類向世界的先進文明更近了一步。

　　人類對世界的認識最初是一顆小芽，漸漸長成了參天大樹，樹上的分叉就是分化出來的學科。古代科學與哲學密不可分，后來逐步分化出數(shù)學、天文學、力學等，近代以后的分化更加迅速，相繼建立了經(jīng)典力學、化學、生物學、生理學等基礎(chǔ)科學，學科之間相互滲透，互相著力。

　　《科學的起源》梳理了科學發(fā)展的歷史脈絡(luò)，更重要的是揭示了不同理論之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)了科學發(fā)展的連貫性和整體性。與過去大多數(shù)科學史著作只關(guān)注西方科學史不同，兩位作者將人類文明作為一個整體系統(tǒng)來考慮，并采用系統(tǒng)思維模式和元科學的分析方法重新梳理人類的科學技術(shù)發(fā)展過程，彌補了東方科學被忽視的缺陷。

　　清華大學吳國盛教授認為：“科學家思考反省科學的本質(zhì)、科學的源頭與發(fā)展歷程、科學的前沿與應(yīng)用等問題，具有特別的意義。”《科學的起源》論述了科學是在東西方文明的碰撞之中得以誕生和發(fā)展，向世界傳遞了中國聲音。2022年，科學史被納入本科專業(yè)新增名單，可見國家層面對科學史的重視。

　?。ā犊茖W的起源》，成生輝、崔維成著，中信出版社出版）