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史海揭秘|那些美麗的“織女”們

2024-07-25 10:58 來源:新甘肅

  原標(biāo)題:史海揭秘|那些美麗的“織女”們

  中國(guó)有一個(gè)家喻戶曉的神話故事“牛郎織女”:牛郎渴慕織女的賢良和美麗,在老牛的指點(diǎn)下如愿以償,與織女結(jié)為夫妻,過上了男耕女織的田園生活,育有一兒一女。然而織女是仙女,違反天條的行為很快受到了懲罰,王母強(qiáng)令她與牛郎分開,并用金釵在兩人之間劃出一條銀河,只允許一家人七夕相會(huì)。

  牛郎、織女,顯然不是真實(shí)姓名,而是男耕女織社會(huì)的主要職業(yè)。所以,在他們身上發(fā)生的,其實(shí)就是老百姓自己的故事。牛郎織女的愛情、母子間的親情,以及老牛和牛郎的友情,都是人類的主流情感,三種情感同時(shí)發(fā)動(dòng),想不感動(dòng)都難。

  牛郎織女的傳說留下了一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——七夕節(jié),很多人不知道,在七夕這天,古代女子還要過另外一個(gè)節(jié)日——乞巧節(jié)。因?yàn)閭髡f中織女有兩種超人的能力,一是十天能織絹百匹,二是她縫的衣服天衣無(wú)縫。所以趁她下凡,民女們要向她求教更高超的紡織和縫紉技術(shù)。

  一般來說,乞巧節(jié)的過法主要有三種:第一種,從漢朝開始,民女們每到七夕就去一個(gè)名叫開襟樓的地方,參加穿七孔針比賽,誰(shuí)穿得最快,就證明織女給她傳授了神技,會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì);第二種,在七夕當(dāng)天抓一只蜘蛛放在小盒中,到第二天早上打開,誰(shuí)的蛛網(wǎng)織得更密,誰(shuí)的手就會(huì)變得更巧;第三種,白天盛一碗水放在太陽(yáng)下面,把小針投到水面上,然后觀察碗底的針影,誰(shuí)的影子像花朵、云霞、鳥獸,或者縫紉工具,就說明誰(shuí)的手得了織女的真?zhèn)?。總之,這些玩法的目的都是為了讓女性提高女紅技術(shù)。

  中國(guó)古代,在紡織領(lǐng)域有杰出貢獻(xiàn)的人很多,比如嫘祖、嫫母和黃道婆。嫘祖和嫫母都是人文初祖黃帝的妃子,嫘祖因?yàn)榘l(fā)明絲綢,而被后人祀為“先蠶娘娘”,嫫母因?yàn)楦倪M(jìn)紡織工具,被祀為“先織娘娘”。但她們二人因年代太過久遠(yuǎn),真實(shí)性無(wú)法確認(rèn),相比之下,黃道婆的故事更為有據(jù)。

  黃道婆生活在宋末元初。從宋朝開始,中國(guó)人口大增,絲綢葛麻已經(jīng)無(wú)法滿足民眾的著裝需求。棉花在宋朝傳入中國(guó),開始在邊緣地區(qū)種植,中國(guó)人向來擅長(zhǎng)絲織,突然面對(duì)棉花卻有些手足無(wú)措。此時(shí),特別需要有人擔(dān)負(fù)起棉紡技術(shù)引進(jìn)的使命,黃道婆就成為這個(gè)里程碑式的人物。

  按照《中國(guó)染織史》的說法,黃道婆出生在上海松江烏泥涇,十二三歲就給人當(dāng)童養(yǎng)媳,后來因?yàn)槭懿涣斯藕驼煞虻呐按?,只身逃到崖州,就是今天的海南島。因?yàn)樽≡诘烙^里,所以人們管她叫黃道婆。

  在民族生活習(xí)俗迥異、語(yǔ)言不通的情況下,黃道婆從黎族姐妹的手中學(xué)到了棉紡技術(shù),其中艱苦可想而知。30年后,她帶著棉紡技術(shù)回到家鄉(xiāng)。也許是受了道家的影響,也許是其他不為人知的原因,黃道婆心胸豁達(dá),樂于奉獻(xiàn)。

  她改進(jìn)了捍、彈、紡、織等工具和機(jī)器,并且在配色和提花兩方面技高一籌。她所織出的花布“粲然若寫”,鮮艷生動(dòng),就像是畫上去的一樣。最為驚人的是,她把30年里學(xué)到的技術(shù)廣泛傳授。以她的實(shí)力,辦不了職業(yè)學(xué)校,當(dāng)時(shí)也沒有專利、品牌和連鎖的概念。在一個(gè)教會(huì)徒弟餓死師傅的年代,能把手藝傾囊相授,這種奉獻(xiàn)與織女在七夕向民女傳授技藝,恰有一種神似。

  除了嫘祖、嫫母、黃道婆,還有很多“織女”,貢獻(xiàn)未必可以相提并論,甚至也不是紡織高手,卻仍然各有各的精彩。

  最美麗的織女——西施。西施是浣紗女,浣紗是紡織中的重要環(huán)節(jié)。西施浣紗,可能有兩種原由:一是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了紡織分工,她負(fù)責(zé)浣紗這道工序;二是各道工序都由一人完成,而恰好是她到河邊浣紗時(shí)被人望見。

  最勇敢的織女——花木蘭。著名古詩(shī)《木蘭辭》開篇第一句:唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。這句詩(shī)交代出花木蘭的“織女”身份,與后來的沙場(chǎng)征戰(zhàn)形成強(qiáng)烈對(duì)比。

  最文藝的織女——蘇若蘭。蘇若蘭是南北朝時(shí)期前秦大臣竇滔的夫人。因丈夫感情不專,出現(xiàn)婚姻危機(jī),為使丈夫回心轉(zhuǎn)意,她織出一塊八寸見方的錦,成功挽回婚姻。這塊錦的奇妙之處是上繡有29行29列,共841個(gè)字,無(wú)論正讀、反讀、繞讀、疊字讀,皆可成詩(shī),被稱為《璇璣圖》。

  最懂享受工作的織女——丁娘子。丁娘子,生于明松江府華亭縣(今上海松江),離黃道婆的老家不遠(yuǎn)。據(jù)說她容貌出眾,手藝精湛,彈棉紡紗織布,都是大師水平,更為關(guān)鍵的是,她的操作本身就是一種美。康熙年間的《松江府志》卷四中說:“東門外雙廟橋有丁氏者,彈木棉極純熟,花皆飛起,收以織布,尤為精軟,號(hào)丁娘子布,一名飛花布。”

  據(jù)說丁娘子的工作狀態(tài)就像舞蹈一樣儀態(tài)萬(wàn)千,芊芊玉手,輕盈起落,彈棉之際,花皆飛起,如雪漫天;紡出的紗細(xì)如蠶絲,柔韌均勻,織出的布光潔細(xì)膩,輕柔精軟。所以,人們管她的作品叫“丁娘子布”,甚至就叫“飛花布”。于是,她的棉布成了“品牌”,頗受宮廷和民眾的歡迎。

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