原標(biāo)題:【奔流文化·器物】武威三簡③|漢代《醫(yī)藥簡》,這部醫(yī)籍豐富了我國的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)
醫(yī)藥簡牘
漢代,1972年武威市旱灘坡漢墓出土,共計(jì)92枚,其中木簡78枚,木牘14枚。松木削制。簡文每簡1行,牘2—3行,多者達(dá)6行。從簡牘上遺留的痕跡看,簡有三道編繩,先編而后書,78枚簡為一卷冊??煞譃閮煞N:一種寬度為1厘米,簡的邊側(cè)有鍥口,簡文內(nèi)容是醫(yī)治內(nèi)科、外科、婦科及五官科的醫(yī)方,還有針灸方面的刺療醫(yī)術(shù)及禁忌;另一種寬度為0.5厘米,簡的邊側(cè)無鍥口,內(nèi)容是醫(yī)治各科疾病和疑難癥的醫(yī)方。
牘有二道編繩,先書而后編,14枚牘為一卷冊。簡書內(nèi)容豐富,抄錄當(dāng)時驗(yàn)方,保存完整和比較完整的醫(yī)藥方有30多個,涉及內(nèi)科、外科、婦科、五官科、針灸科等,處方中所列藥物近百味。有些藥方還詳細(xì)記載了病名、病狀、藥物、劑量、制藥方法、服藥時間、用藥方式、針灸穴位以及注意事項(xiàng)等,是研究漢代臨床醫(yī)學(xué)、針灸學(xué)和藥物學(xué)的重要資料。
中醫(yī)被稱為中國三大國粹之一,中醫(yī)藥文化是中華文明中一顆璀璨的明珠。武威《醫(yī)藥簡牘》作為一部簡牘版醫(yī)籍,豐富了我國的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。從其豐富的內(nèi)容窺見中醫(yī)是古人與疾病斗爭中不斷積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它的重見天日為中國醫(yī)學(xué)史的研究提供了珍貴的一手材料。
它既是文字文獻(xiàn),又是文物真品,各種歷史信息并存,體現(xiàn)著甘肅這個絲路重鎮(zhèn)在古代文化中的獨(dú)特地位。甘肅是全國出土漢簡最多的地區(qū),然而如著名的《流沙墜簡》與《居延漢簡甲編》有關(guān)醫(yī)藥的記載卻非常有限,武威《醫(yī)藥簡牘》豐富完整的內(nèi)容成就了其國寶級文物的地位。
(一)
武威旱灘坡,是緊依祁連山北麓的一塊臺地,這里曾被認(rèn)為是塊風(fēng)水寶地,有歷朝歷代墳冢百萬多座,也因此形成了以蓮花山為中心向南北延伸的旱灘坡古墓群。1972年,旱灘坡興修水利工程時,發(fā)現(xiàn)該坡地東部一條山溝西岸的這座墓葬。隨后,甘肅省博物館及當(dāng)時的武威縣文化館對這座土洞式墓進(jìn)行了清理。
據(jù)推測,墓主為一老年男子,棺前豎木質(zhì)鳩杖一根。漢代有“七十賜王杖”的尊老制度,由此判斷,墓主為鳩杖主,年齡至少在70歲。在墓主頭頂部,一麻質(zhì)囊袋內(nèi)裝有木質(zhì)簡牘一束,經(jīng)整理出土簡牘共有92枚。從簡牘所載內(nèi)容看,全部為有關(guān)醫(yī)學(xué)的記載。
自此,一位懸壺濟(jì)世、妙手仁心的老中醫(yī)形象地呈現(xiàn)在我們眼前。隨葬醫(yī)藥典籍應(yīng)是他長期醫(yī)療實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與心得記錄,其中匯集了當(dāng)時有實(shí)用價值的驗(yàn)方,其內(nèi)容涉及臨床醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、針灸學(xué)等中醫(yī)基本學(xué)科。
他的一生對醫(yī)藥研究頗深,他將畢生所學(xué)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中所遇疑難雜癥的方劑當(dāng)作日志一樣,記錄在漢簡之上,死后隨葬身邊,可見此簡之于他是真愛。
也正因西北氣候干燥少雨,簡牘出土?xí)r才墨跡如新,我們方可在兩千年后一睹真容。這位老中醫(yī)恐怕也不會想到,他在竹簡之上留下的墨跡,卻給2000年后的我們打開了一扇了解古代醫(yī)學(xué)的窗口。
(二)
《醫(yī)藥簡牘》一經(jīng)出土便引起廣泛關(guān)注。它不僅是考古學(xué)上一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn),更是我國醫(yī)學(xué)史上的一件大事。我國醫(yī)學(xué)歷史悠久,1949年后,考古人員發(fā)現(xiàn)了一批批秦漢簡牘,其中不乏醫(yī)藥學(xué)方面的珍貴資料,它們開闊了學(xué)者視野,促進(jìn)了古醫(yī)藥學(xué)研究。而此簡不僅在數(shù)量上遠(yuǎn)超其他漢簡,而且內(nèi)容極其豐富。
此簡保存醫(yī)藥方30多個,包括了針灸、內(nèi)科、外科、婦科、五官科、藥價等多方面內(nèi)容,處方中所列藥物近百味,記載了各科的病名、病狀、藥物、劑量、制藥方法、服藥時辰和藥量、生活禁忌,以及藥方主治名稱等等,足見我國古代醫(yī)學(xué)在當(dāng)時已經(jīng)形成了較完備的科學(xué)體系。《醫(yī)藥簡牘》出土為研究民族醫(yī)學(xué)史的生理、解剖、方劑、病名、治療、養(yǎng)生等諸學(xué)科,提供了第一手科學(xué)資料。
此簡就其時代推斷,上限約在東漢早期。因此這些醫(yī)方不僅在東漢時治病施用,東漢以前的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)也傳留其中。簡上所記的約一百味藥物名稱,除少數(shù)藥名不識外,多數(shù)均見于《神農(nóng)本草經(jīng)》,張騫通西域后引入的藥物,簡中均未見,說明《醫(yī)藥漢簡》保存著漢代早期的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。
我國醫(yī)學(xué)遠(yuǎn)在春秋戰(zhàn)國時期,已有很大的發(fā)展。漢代科學(xué)、天文歷法及其他文化方面的進(jìn)步很突出,為漢代醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展提供了良好的條件。
據(jù)《漢書·藝文志·方技略》記載,當(dāng)時有關(guān)醫(yī)藥的著作就有醫(yī)經(jīng)七家,經(jīng)方十一家,共四百九十卷?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》僅是其中的一種,它是一部醫(yī)藥理論著作,總結(jié)了先秦的醫(yī)學(xué)思想和治療原則,不載藥物配方;而《神農(nóng)本草經(jīng)》為最早的藥物學(xué)經(jīng)典,匯集先秦醫(yī)療實(shí)踐中的中藥名目,但不舉方劑;后世醫(yī)家尊《傷寒論》及《金匱要略》為方書鼻祖,其原型《傷寒雜病論》著作早已佚失,1973年長沙馬王堆漢墓出土的《五十二病方》,是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)方著作,約成書于戰(zhàn)國時期。
而中醫(yī)學(xué)界認(rèn)為《醫(yī)藥漢簡》的內(nèi)容相較而言,更完整、更具體、更明確。這兩部醫(yī)藥典籍體現(xiàn)了我國藥物學(xué)、方劑學(xué)從戰(zhàn)國到東漢初的長足進(jìn)步。上述早期醫(yī)藥典籍都是經(jīng)過歷代輾轉(zhuǎn)傳抄修訂刊印,而《醫(yī)藥漢簡》則是我國最早的醫(yī)藥原始文物,它在一定程度上反映出漢代的醫(yī)藥水平和真實(shí)情況,它的可靠性不言而喻,也正是它的國寶級文物的價值所在。
(三)
簡牘作為漢字書寫的載體,一般字多時寫于編連成冊的“簡”上;字少時則書于“牘”。旱灘坡出土的這批《醫(yī)藥簡牘》,使用了松、楊木兩種材質(zhì),共計(jì)92枚,其中木簡78枚,木牘14枚。
簡身明顯有三道編痕,分為寬、窄兩種。一種寬1cm,共41枚,每簡容35字,兩枚首簡空白無字,如今天的書籍扉頁、封面一樣。一種寬0.5cm,共37枚,因卷在內(nèi)部,保存較好,字跡清晰,每簡牘容納37字,末簡尾題“右治百病方”五字。
牘面無編痕,多書寫兩面,每面容字多為兩行以上,最多者有六行,每行容字33字左右?!夺t(yī)藥簡牘》不僅在醫(yī)學(xué)史上彌足珍貴,也為考察古代簡牘制度提供了難得的實(shí)物資料。
《醫(yī)藥簡牘》的文字為豎行墨書,書體以隸為主,兼用章草。運(yùn)筆練達(dá)、灑脫自如。嚴(yán)謹(jǐn)中露飄逸,寫意又不失規(guī)整。書法家善用“率意、質(zhì)樸、粗獷、雄健”來形容甘肅漢簡的書寫風(fēng)格,而這些特點(diǎn)在《醫(yī)藥簡牘》中表現(xiàn)得淋漓盡致。除去它本身的醫(yī)學(xué)價值以外,《醫(yī)藥簡牘》在書法藝術(shù)方面也堪稱稀世之作。
文丨奔流新聞記者 荊雯
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