原標(biāo)題：獻(xiàn)禮公祭伏羲大典　天水非遺傳承人剪出龍圖漢服

　　一把小巧的剪刀、一件裁好的紅布，折線與剪線交錯(cuò)，刀鋒沙沙在紅布上游走……為獻(xiàn)禮2024（甲辰）年公祭中華人文始祖伏羲大典，天水市秦州區(qū)區(qū)級(jí)玉雕技藝非遺傳承人、剪紙傳承人尹麗珺，歷時(shí)半個(gè)月制作完成了長(zhǎng)2.5米、寬1.5米的大型“龍鳳呈祥”龍圖漢服剪紙服裝，“這是一份獻(xiàn)禮，也是對(duì)伏羲文化的另一種傳承。”

　　尹麗珺的剪紙技法高超，作品內(nèi)容繁多，構(gòu)圖別具匠心，有人物、動(dòng)物、景物及花卉、組字等，有展示歷史故事、神話傳說(shuō)的，有反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的，有展現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情的，如最美麥積山，雄偉壯觀，矗立在群山之巔；人文始祖伏羲，高大威猛、眼神炯炯有神；天水花牛蘋(píng)果，田園里一派豐收的喜悅……這些作品形象逼真，生動(dòng)傳神，異彩紛呈，且較之傳統(tǒng)的剪紙技藝更具創(chuàng)意，令人耳目一新。

　　尹麗珺的剪紙師承其姥姥，“我從10來(lái)歲就開(kāi)始練習(xí)剪紙了，題材多取材于現(xiàn)實(shí)生活，會(huì)把日常所見(jiàn)、所聞、所思、所感變成剪紙圖案，也是表達(dá)情感的一種方式。”尹麗珺在剪紙中也吸收了“刻、鑿、折”等手法，形成了“剪、刻、鑿、折”的多種技法，使得作品更加賞心悅目，龍圖漢服是尹麗珺的第一件剪紙服飾，運(yùn)用了多種技藝，莊重大方。

　　“近年來(lái)公祭伏羲大典之際，我都會(huì)思考推出一些東西，有玉雕，也有手工制品荷包等，都是傳承一種文化。”其實(shí)，作為玉雕技藝非遺傳承人，尹麗珺的玉雕技藝已是出神入化，2018年，她用鴛鴦?dòng)竦窨痰摹段拿髦础窋[件，上面部分是伏羲、女?huà)z交尾圖，腰身下則設(shè)計(jì)成大地灣遺址房屋造型，伏羲、女?huà)z手持“規(guī)”“矩”，托著“八卦”，下面部分鑲嵌著二十四節(jié)氣圖，整件作品濃縮了伏羲文化，豐滿厚重，獲得各界好評(píng)。

　　尹麗珺還是當(dāng)?shù)睾砂沁z傳承人。在傳統(tǒng)荷包的傳承上她也加入了自己的創(chuàng)作，如布料、線色以及造型和圖案搭配上都將美好的寓意和傳統(tǒng)文化融入其中，她制作的荷包作品“童趣”“舞獅”“龍騰盛世”等作品在全國(guó)工藝品、中國(guó)手工藝術(shù)博覽會(huì)上多次獲獎(jiǎng)。

　　“天水的文化底蘊(yùn)非常深厚，是中華文明的發(fā)源地，這里有伏羲、女?huà)z、八卦、麥積山等天然資源，我就是從這些題材中不斷尋找創(chuàng)作靈感，以玉雕、剪紙、荷包等這些非遺保護(hù)項(xiàng)目為載體，在不斷創(chuàng)作中傳承和弘揚(yáng)天水的傳統(tǒng)歷史、民俗文化，向外界講述天水故事。”

　　不論是剪紙還是玉雕，抑或荷包，這些民間藝術(shù)因?yàn)槲幕膫鞒?，更具?dú)特的魅力，如陳年的佳釀，歷久彌香！

　　文·圖丨奔流新聞?dòng)浾摺W陽(yáng)海杰　趙鑫遠(yuǎn)