南宅子正門

　　內(nèi)院

　　庭院內(nèi)的建筑木雕

　　胡氏民居俯瞰圖

　　劉亞麗

　　最近，天水的麻辣燙火爆出圈，成為新晉“頂流”。其實，除了麻辣燙誘人，天水這座歷史悠久的城市還有著深厚的文化底蘊，以及許多值得探索的歷史遺跡。

　　天水是一座古老而充滿朝氣和活力的城市，獨具特色的古城風(fēng)貌是歷史留給這座城市的一份珍貴遺產(chǎn)。胡氏民居就是其保存下來的最完整的明代建筑之一，包括南宅子和北宅子。南宅子還有著“隴上第一民居”之美譽，2001年6月25日，南宅子成為全國重點文物保護單位，是天水市現(xiàn)存的明代民居建筑的代表，也是我國西北地區(qū)唯一現(xiàn)存的明代品官府第，具有很高的歷史、文化、藝術(shù)價值，其規(guī)模在全國范圍內(nèi)也是不多見的古民居。

　　南宅子是明代山西按察司副使胡來縉居所，創(chuàng)建于明萬歷十七年（1589年）。南宅子大門外臨街有一棵千年古槐，當(dāng)?shù)厝朔Q南宅子為“大槐樹下”。其建筑布局主門三開間懸山頂，大門上書明代榜書“副憲第”三字，“副憲第”三字表明了主人的身份。明間鑲補節(jié)孝牌坊，上題楷書“太學(xué)生胡松秀之妻蒲氏”，胡松秀是胡家的第十二代。

　　從歷史中走來的文物古建筑，與“活著的現(xiàn)實”相交融。著名古建筑專家羅哲文等人先后四次考察南北宅子后贊嘆其是“典型的明代官式風(fēng)格，典型的明代官式氣派”。胡來縉和胡忻父子因為官清廉，有功于世，去世后均被萬歷帝誥賜“崇祀鄉(xiāng)賢祠”。原來在南北宅子的門前有為崇祀父子二人而修建的二座高大跨街牌坊，矗立于大街中央，氣勢宏偉，左側(cè)牌坊匾額上書誥賜“父子鄉(xiāng)賢”四字，為明戶部尚書李三才題。右側(cè)牌坊上書誥賜“恩綸三錫”四字，以紀(jì)念胡氏父子。

　　據(jù)《胡氏寶乘》考證，秦州胡氏起源于帝舜，發(fā)展于唐宋，昌盛于明清，遍及華夏，子孫綿延。秦州胡氏第一代為胡國用，祖籍安徽省鳳陽府五河縣人，明初追隨明太祖朱元璋打天下。1369年，胡國用隨徐達的部隊攻克秦州，隨部隊駐防而落戶天水。今麥積區(qū)馬跑泉鎮(zhèn)胡王村多為胡氏后裔。營建南宅子的主人叫胡來縉，為秦州胡氏第六代傳人，字仲章，號東泉。明嘉靖戊午（1558年）科舉人，中舉后被破格任命為大興縣縣令。在任職期間，為官清正，不畏權(quán)貴，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞?。后加官正四品至雁門兵備道，兼任山西省按察司副使。因為按察司為一省的司法和監(jiān)察長官，所以在等級森嚴(yán)的封建社會明王朝，胡來縉才有資格修建這樣規(guī)模的宅院。

　　南宅子所采用的是中國傳統(tǒng)的四合院建筑形式構(gòu)建，每個四合院是以正廳、倒座、東西廂房圍繞中間庭院而形成的布局傳統(tǒng)。四周房屋相連，走廊相通，即使雨天亦可免雨淋之苦，胡氏民居雖為四合院，卻不同于北京四合院。北京四合院無論正房或廂房均為馬鞍架結(jié)構(gòu)，而胡氏民居除正房與倒座為馬鞍架結(jié)構(gòu)外，廂房則采用俗稱一坡水的天水民居構(gòu)建方式，具有濃厚的地方特色。由于主人的官員身份，胡氏民居建筑風(fēng)格較普通民居顯得高大、莊重、氣勢恢宏、肅穆凝重，于民居之中體現(xiàn)著濃厚的官式建筑風(fēng)格。

　　南宅子垂花大門內(nèi)，以南北通道分為東西兩區(qū)。西區(qū)為國寶區(qū)，由桂馥院、槐蔭院、書房院、棋院、暢竹院組成，是南宅子的主體部分。東區(qū)為古民居保護區(qū)，由芝蘭堂、凌霄院、楊家樓院(天水古樓)、銀杏院、董家院和天水繡樓院、戲苑組成。

　　南宅子各院由甬道相連，高低錯落、排列有序、曲回幽靜，是一組典型的明代古民居建筑群。垂花大門內(nèi)進入分左右而行，院連院、道穿廳、大廳雄偉、配方對稱，各院相通，各門對戶，建筑布局合理。對外封閉，對內(nèi)暢通又等級森嚴(yán)，特別是大木作構(gòu)架，官式彩繪和雕刻技藝是研究天水地方文化的實物資料。

　　南宅子的西區(qū)桂馥院正中坐南面北是面闊五間的正廳，北邊的是倒座，東西兩面的是廂房。正廳為明代建筑，保存較好，倒座和東西廂房為清代建筑。中間圍合成一個露天庭院。院內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅，走道以色澤深淺不同的卵石鋪成九宮格、太極圖、太陽花等圖案。每當(dāng)雨水浸濕時盡顯華麗與神奇。

　　南宅子的木雕無論是從斗拱、耍頭、雀替上都反映出天水雕刻特點。東西兩側(cè)廂房的欄額上透雕佛教中的忍冬紋，枝葉連綿不斷。北面的倒座雀替上透雕螭龍，上半身為龍形，下半身為花草。而最精美的是南面的過廳，它的斗口出挑，雀替精致、直欞隔扇，屋頂脊飾，雖歷經(jīng)了400多年的滄桑風(fēng)雨，至今仍保持了明代時期的原貌。比如柱子上的如意云頭以及雀替上所雕刻的卷云紋，圓轉(zhuǎn)流暢地雕刻出了云氣的層次，簡練而又圓潤。而風(fēng)格則和文人氣息濃厚的明式家具一脈相承，展現(xiàn)出一種古樸大氣的風(fēng)格。過廳主要是會客的場所，有兩個特點，一是在梁架結(jié)構(gòu)上，采用了北方常用的抬梁式和南方常用的排山式相結(jié)合的構(gòu)架方式。中國的傳統(tǒng)建筑，其實就是用豎的柱子，形成具有中國特色的框架結(jié)構(gòu)。由于榫卯的特性，使這種架具有極強的抗震性。二是在梁上有民居中比較少見的而且保存較好的明代彩繪，有牡丹、宋錦、博古等圖案。

　　2003年，由天水市博物館負(fù)責(zé)維修后，建成了天水民俗博物館。大門的木柱上懸掛原國家文物局局長孫軼青題寫的“天水民俗博物館”牌匾。天水民俗博物館是以南宅子為載體，展示天水民俗、民居文化的專題博物館，其中展出了以天水為主，包括隴右地區(qū)的3000多件民俗文物。因展覽的需要，民俗博物館將西區(qū)和東區(qū)布置為不同的專題展覽，有祝壽、婚慶、胡氏家族介紹、祭祖、歷代名人書畫、各種香包、銀飾件、地方皮影、祖宗堂、地方特色剪紙、《老天水》三維動畫影片以及前秦才女蘇惠的曠世之作《璇璣圖》，即《織錦寄情》三維動畫影片等各類民俗專題展覽。

　　中國傳統(tǒng)民居古建筑不僅是中華傳統(tǒng)文化的重要載體之一，也承載著一個地區(qū)的歷史信息。隔街相望的南宅子和北宅子組成了胡氏古民居建筑，是天水這座歷史文化名城的重要見證，折射著昔日的光華，沉淀著歲月的滄桑，積累著歲月的悲喜，在春去秋來間，熠熠生輝，歷久彌新。