新甘肅·甘肅農(nóng)民報(bào)記者 何成軍 馬雪娟 文/圖

　　你知道“池哥晝”嗎？巧得很，恰逢龍年元宵時(shí)節(jié)，了解“池哥晝”正當(dāng)時(shí)。

　　甘肅省隴南市文縣的白馬河流域，生活著一個(gè)具有獨(dú)特民俗文化的民族——白馬藏族。千百年來(lái)，他們保留著許多古老的文化傳統(tǒng)，奔流不息的白馬河養(yǎng)育了白馬藏族人，也造就了他們獨(dú)特的服飾、舞蹈等民族習(xí)俗，這些傳統(tǒng)的習(xí)俗都具有極高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

　　白馬藏族。

　　白馬藏族主要居住在甘肅文縣、四川平武縣和九寨溝縣境內(nèi)，在民族識(shí)別調(diào)查中被劃分為藏族的一支，他們有著自己宗教信仰、獨(dú)特的語(yǔ)言、飲食習(xí)慣。由于居住地偏僻，“池哥晝”“火圈舞”、敬酒歌、沙嘎帽民間工藝等白馬人的古老民俗鮮為人知。

　　國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“池哥晝”是至今還遺存在白馬人生活中的一種古老的具有原始風(fēng)貌的群體祭祀舞蹈，也是白馬藏族最負(fù)盛名的面具舞蹈。“池哥晝”是隴南白馬藏語(yǔ)的音譯，在白馬人語(yǔ)言里，“池哥”意為山神，“晝”即舞，流傳于隴南市文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)的麥貢山、入貢山、舊寨、案板地、強(qiáng)曲、鐵樓寨、枕頭壩、草河壩、寨科橋、陽(yáng)爾山、大壩、迭堡寨等12個(gè)自然村寨。

　　每年春節(jié)期間，文縣白馬山寨都要表演面具舞，除在村寨場(chǎng)上表演外，還從早到晚挨家逐戶地歡跳，甚至通宵達(dá)旦，意在為村民除惡祛邪，祈求吉祥。整個(gè)場(chǎng)面古樸豪放、莊重?zé)崃?，既富有神秘的宗教氣氛，又充滿了濃郁的娛樂(lè)色彩。面具舞活動(dòng)時(shí)間通常在每年農(nóng)歷正月十三日至十八日，按順序從東向西，正月十三日先從鐵樓鄉(xiāng)的麥貢山開(kāi)始，正月十八日在李子壩、迭堡寨結(jié)束，大村寨兩天，小村寨一天。“池哥晝”是山寨性活動(dòng)，有固定的表演形式，以舞蹈貫穿始終，因連續(xù)不斷地跳需有耐力，故形成一種男性群體性舞蹈。

　　“池哥晝”面具舞。

　　白馬面具舞一般有九人表演。均為男性，其四人扮演山神，叫池哥，兩人扮演菩薩叫池母，兩人扮演夫妻叫池瑪，還有一個(gè)扮演成猴娃子，叫池瑪鄢擺。“池哥”頭戴面具，翻穿皮襖，背負(fù)銅鈴，足蹬牛皮靴，左手持寶劍，右手握牛尾刷，形象兇猛，舞步遒勁粗獷。“池母”頭戴雕繪菩薩面具，慈眉善目，端直秀麗，身穿對(duì)襟長(zhǎng)裙，手持花手巾，緊隨“池哥”，舞姿輕盈。夫妻“池瑪”，丈夫身穿麻布衫，頭戴草帽，妻子身著白馬服飾。猴娃子臉抹鍋墨，身穿爛衫，隨意狂跳亂唱，似舞臺(tái)丑角。

　　“池哥晝”面具舞。

　　白馬面具舞帶著濃郁的古氐遺風(fēng)，踏著歲月的風(fēng)霜雨雪，穿越時(shí)空的隧道，在文縣白馬河流域古老神奇的土地上描繪出一幅瑰麗多彩的民族民俗風(fēng)情畫(huà)卷。