原標(biāo)題：【溯源甘肅】魏晉南北朝時(shí)期的西秦

　　炳靈寺石窟外景　本版圖片均為資料圖

　　炳靈寺石窟內(nèi)西秦建弘元年的塑像

　　炳靈寺石窟內(nèi)的《西秦建弘元年題記》

　　本報(bào)特約撰稿人　李清凌

　　西秦是魏晉南北朝時(shí)期的一個(gè)政權(quán)，由鮮卑人乞伏國仁創(chuàng)立，割據(jù)甘肅東部，曾經(jīng)兩次建立，兩次滅亡。乞伏鮮卑由鮮卑與敕勒部族在陰山以北融合而成，因其早期活動(dòng)于今寧夏銀川市的乞伏山，就以山名為族姓。這支鮮卑南遷到今甘肅隴西一帶，稱作隴西鮮卑。它是魏晉南北朝時(shí)期建都于今甘肅的六個(gè)政權(quán)（前涼、后涼、南涼、西涼、北涼及西秦）之一。歷經(jīng)乞伏國仁、乞伏乾歸、乞伏熾磐及乞伏暮末四君共四十七年，促進(jìn)了區(qū)域民族融合和多民族大一統(tǒng)國家的最終實(shí)現(xiàn)。

　　乞伏國仁立國

　　西秦創(chuàng)建者乞伏國仁可以考查到的先祖是紇干。紇干驍勇善騎射，能彎弓五百斤，被推為部族首領(lǐng)。其后裔佑鄰是乞伏國仁的五世祖。晉武帝泰始（公元265年-274年）初，佑鄰率五千戶遷徙至靠近中原內(nèi)地的今寧夏、甘肅邊境，與屯住于今寧夏黃河支流清水河一帶的鮮卑鹿結(jié)部相鄰，互相攻伐。后鹿結(jié)失利，南奔至今甘肅天水市秦州區(qū)東。佑鄰兼并鹿結(jié)遺眾，移駐于高平川（今寧夏黃河支流清水河流域）。佑鄰曾孫述延討伐鮮卑莫侯于苑川（今甘肅榆中縣東北），降其眾二萬余落，乃定居于苑川。述延死，子傉大寒立，遷駐于麥田（今甘肅靖遠(yuǎn)縣東）。大寒死，子司繁立，司繁遭到前秦部將王統(tǒng)的襲擊，乃降于前秦苻堅(jiān)，被任為南單于，留住長安，而以司繁叔父吐雷為勇士護(hù)軍。不久鮮卑勃寒侵?jǐn)_隴右，前秦主苻堅(jiān)任命司繁前去抵御。勃寒請(qǐng)降，司繁遂鎮(zhèn)勇士川（即苑川）。司繁死后，由其伯或叔父乞伏國仁代為鎮(zhèn)守。

　　淝水之戰(zhàn)爆發(fā)前，乞伏國仁被苻堅(jiān)任命為前將軍，領(lǐng)先鋒騎兵。稍后國仁叔父步頹在隴西叛變，苻堅(jiān)派國仁前去鎮(zhèn)壓。國仁未與其叔交戰(zhàn)，反倒是酒宴相會(huì)。國仁揚(yáng)言要乘機(jī)“成一方之業(yè)”。苻堅(jiān)伐晉失敗后，國仁召集諸部，另立山頭，部眾有十余萬人。及苻堅(jiān)被后秦姚萇所殺，國仁乃于晉孝武帝太元十年（公元385年）自稱大都督、大將軍、大單于，領(lǐng)秦、河二州牧，年號(hào)建義，立十二郡，筑勇士城（今甘肅榆中縣東北）為國都，建立西秦。

　　晉孝武帝太元十一年（公元386年），南安（治所在今隴西縣東南）秘宜（人名）及諸羌與國仁開戰(zhàn)，國仁大敗其眾，秘宜與其弟莫侯悌率三萬余戶投降國仁。這時(shí)的前秦主苻登無力壓制西秦的崛起，就遣使任命國仁使持節(jié)、大都督、都督雜夷諸軍事、大將軍、大單于、苑川王。國仁乘其兵威，率騎三萬襲擊鮮卑大人密貴、裕茍、提倫等三部于六泉（今甘肅隴西縣）。就在這時(shí)，高平鮮卑沒奕于、東胡人金熙聯(lián)兵來攻國仁，被國仁打得大敗，斬首三千人，獲馬五千匹。密貴等三部聽到風(fēng)聲，立即降于國仁。接著，國仁出兵討伐鮮卑越質(zhì)叱黎于平襄（治所在今甘肅通渭縣西北），大破之，獲其子詰歸、侄復(fù)半（人名）及部落五千余人。

　　就在西秦的事業(yè)宏圖大展，捷報(bào)頻傳的時(shí)候，乞伏國仁突然于晉孝武帝太元十三年（公元388年）病死。

　　西秦政權(quán)第一次滅亡與再次興起

　　乞伏國仁死后，其弟乞伏乾歸繼立，改年號(hào)為“太初”，遷都于金城（治所在今甘肅蘭州市西固區(qū)）。史稱他雄健威武，沉著鎮(zhèn)定，有度量。他志向明確，激流勇進(jìn)，善于應(yīng)變，為漢蕃結(jié)合的區(qū)域性國家建設(shè)積累了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　晉孝武帝太元十四年（公元389年），前秦主苻登對(duì)西秦繼續(xù)實(shí)行籠絡(luò)政策，遣使任命乞伏乾歸為大將軍、大單于、金城王。乾歸在位時(shí)，西秦處于興盛階段，隴右一些分散的部族通過戰(zhàn)爭(zhēng)或自動(dòng)歸附的渠道融入西秦。南羌的獨(dú)如（人名），休官族的阿敦、侯年兩部；鮮卑豆留羈、叱豆渾；南丘鹿結(jié)及休官曷呼奴、盧水尉地跋（人名）等，都抵不住西秦的政治軍事壓力，率眾降于乾歸。吐谷渾首領(lǐng)視連也遣使向西秦進(jìn)貢，乾歸一時(shí)聲震隴右。

　　前秦部將沒奕于與乾歸相約，聯(lián)兵討伐鮮卑大兜國（隴西鮮卑大兜所領(lǐng)部落名，居安陽，在今甘肅秦安縣東北），大兜退守鳴蟬堡（在今甘肅秦安縣東北），被乾歸攻破。接著，后涼呂光弟呂寶來攻乾歸，乾歸先敗后勝，殺呂寶及其將士萬余人。甘肅的另一部族氐王楊定率步騎四萬來伐乾歸，乾歸遣涼州牧乞伏軻殫、秦州牧乞伏益州、立義將軍詰歸前去抵御。楊定敗益州于平川。軻殫、詰歸以退為進(jìn)，大敗楊定軍。于是乾歸盡有隴西、巴西（當(dāng)指四川西北部與甘肅隴南接壤地帶）之地。

　　后涼呂光見乾歸勢(shì)大，乃率眾十萬來攻。乾歸一時(shí)抵御不過，便向呂光稱藩，后又反悔。晉安帝隆安元年（公元397年），呂光遣其子呂纂進(jìn)攻乾歸，使部將呂延為前鋒。呂延領(lǐng)軍輕進(jìn)，被乾歸捕殺。乾歸遣乞伏益州乘勢(shì)攻克支陽（今甘肅永登縣東南）、鹯武（今永登、永靖二縣之間）、允吾（今甘肅永靖縣西北湟水南岸）三城，俘虜萬余人。又遣乞伏益州與慕容允、翟瑥率騎二萬伐吐谷渾視羆，大破之。鮮卑疊掘（部族名）河內(nèi)（人名）見勢(shì)不妙，率五千戶降于乾歸。

　　乾歸因所居南景門崩塌，以為不祥之兆，乃遷居苑川西城（今甘肅榆中縣東北）。后秦主姚興遣部將姚碩德帶兵五萬先頭出發(fā)，姚興密隨其后進(jìn)攻乾歸。乾歸遣其衛(wèi)軍慕容允率軍二萬駐柏陽（今甘肅天水市麥積區(qū)伯陽鎮(zhèn)），鎮(zhèn)軍羅敦帶兵四萬鎮(zhèn)守侯辰谷（今甘肅隴西縣東），乾歸自率輕騎數(shù)千人迎敵后秦軍。正在兩軍對(duì)峙之時(shí)，天氣驟變，大風(fēng)迷霧。乾歸走失中軍，誤入別支部隊(duì)，十分狼狽。次日交戰(zhàn)，他被姚興軍隊(duì)打敗。乾歸逃回苑川，又到金城。無奈之下，準(zhǔn)備解散部眾，另覓生路。這時(shí)候，南涼主禿發(fā)利鹿孤接收乾歸，將其安置在晉興郡（今青海民和縣西北湟水南岸）。不久，在南羌梁弋等引誘下，乾歸既想離開南涼而去，又怕遭利鹿孤暗算。為安全起見，乾歸決定送子熾磐兄弟二人于南涼都城西平（今青海西寧市），作為人質(zhì)；自己降于后秦。姚興封乾歸持節(jié)、都督河南諸軍事、鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、河州刺史、歸義侯，配領(lǐng)其原有部眾，繼續(xù)鎮(zhèn)守苑川。西秦政權(quán)一時(shí)滅亡。

　　晉安帝元興元年（公元402年），乾歸子乞伏熾磐從西平逃到長安，姚興任命熾磐為振忠將軍、興晉太守，加封乾歸散騎常侍、左賢王。姚興令乾歸同后秦將軍齊難一起，迎戰(zhàn)河西呂隆，討叛羌黨龍頭，攻楊盛將苻帛，均獲勝。又破吐谷渾將大孩（人名），俘獲萬余人。乾歸領(lǐng)兵攻楊盛將楊玉于，亦獲勝。姚興怕乾歸終為西州隱患，在其朝見時(shí)留住長安，任主客尚書，以熾磐為建武將軍。

　　熾磐預(yù)測(cè)長安將有兵亂，乃召集諸部兩萬七千人，筑城于嵻山（今甘肅夏河縣西南），又攻克枹罕城（今甘肅臨夏州）。乾歸從長安逃回苑川。鮮卑悅大堅(jiān)（人名）率五千人歸附乾歸。乾歸遂留熾磐鎮(zhèn)守枹罕，自己率三萬人遷到度堅(jiān)山（今甘肅榆中縣東北），并于晉安帝義熙三年（公元407年）稱秦王，年號(hào)“更始”，置百官，公卿以下官復(fù)原職，重建起西秦政權(quán)。

　　乾歸派熾磐勸說薄地延歸降，地延率眾歸附。乾歸任其為尚書，遷其部落于苑川。又遣隴西羌昌何攻克姚興金城郡（治所在今甘肅蘭州市西固區(qū)），以其驍騎乞伏務(wù)和為東金城太守。乾歸再次以苑川為都城，又攻下后秦略陽、南安、隴西等郡，徙二萬五千戶于苑川、枹罕。姚興無力西討，又怕乾歸繼續(xù)為患西邊，就派遣使者任命乾歸為使持節(jié)、散騎常侍、都督隴西嶺北匈奴雜胡諸軍事、征西大將軍、河州牧、大單于、河南王。這時(shí)候，乞伏乾歸正準(zhǔn)備向河西用兵，為防后顧之憂，權(quán)且接受后秦封號(hào)，稱藩于姚興。

　　暫無東顧之憂的乞伏乾歸，派遣熾磐與其次子審虔率步騎萬人攻伐南涼，獲馬牛十余萬匹（頭）。又攻下姚興別將姚龍于伯陽堡、王憬于水洛城（今甘肅莊浪縣），徙四千余戶于苑川，三千余戶于譚郊（今甘肅臨夏縣西北）。接著，乾歸率步騎三萬征西羌彭利發(fā)于枹罕，利發(fā)棄部眾南逃，被乾歸部將追斬于清水（今甘肅榆中縣東北清水鎮(zhèn)）。乾歸進(jìn)入枹罕，收一萬三千羌戶。又率騎兩萬討吐谷渾阿若干于赤水（今青海共和縣東南），獲大勝。

　　晉安帝義熙六年（公元410年），在節(jié)節(jié)勝利的大好形勢(shì)下，乾歸連同其十余個(gè)兒子被其侄公府（人名）一齊殺死。公府又被熾磐等討殺。這是西秦歷史上一次極大的挫折。

　　西秦滅亡

　　乞伏乾歸被害之后，其子乞伏熾磐繼立。史載他勇敢果斷，英明堅(jiān)毅，隨機(jī)應(yīng)變，權(quán)謀過人，許多方面超過他的父親。

　　晉安帝義熙九年（公元413年），熾磐遣部將乞伏智達(dá)、松壽等討伐吐谷渾樹洛干于澆河郡（治所在今青海貴德縣南），大獲全勝，俘虜三千余戶。又遣曇達(dá)與松壽率騎一萬，東破休官（部族名）權(quán)小郎、呂破胡等，虜其男女萬余口，進(jìn)據(jù)白石城（今甘肅清水縣西北），降者又一萬余人。后顯親休官權(quán)小成、呂奴迦等發(fā)動(dòng)叛亂，被曇達(dá)擒殺，獲首級(jí)四千七百，隴右雜夷休官部全降。乞伏熾磐率諸將討伐吐谷渾支系于長柳川（疑在今青海東南郊黃河曲流處），攻掘達(dá)于渴渾川（今甘肅榆中縣東北），前后俘獲兩萬八千人。

　　晉安帝義熙十年（公元414年），熾磐聽到南涼主禿發(fā)傉檀西征乙弗鮮卑，便乘機(jī)率步騎二萬襲取樂都郡城。傉檀回來后無路可走，只好于次年投降西秦，南涼滅亡。

　　晉安帝義熙十一年（公元415年），乞伏熾磐戰(zhàn)勝北涼河湟太守沮渠漢平。討降乙弗窟干、南羌彌姐康薄等。進(jìn)攻漒川（即洮河）一帶的部族，軍至沓中（今甘肅舟曲縣西）。沮渠蒙遜率部前來營救，熾磐聞?dòng)嵧塑?。熾磐又遣曇達(dá)、松壽等率騎一萬伐姚艾于上邽（治所在今甘肅天水市秦州區(qū)），獲勝，姚艾投降，徙五千余戶于枹罕。接著，乞伏熾磐令木奕于率騎七千討伐吐谷渾樹洛干，破其弟阿柴軍，俘獲五千余口，樹洛干退至白蘭山（即今青海黃河源西北布爾汗布達(dá)山）而死。乙弗鮮卑首領(lǐng)烏地延率戶二萬降于熾磐。乞伏熾磐遣歸降的乙弗鮮卑首領(lǐng)他子（人名）討伐吐谷渾覓地（人名）于弱水（即今張掖的黑河）南，大破之，覓地率眾六千人降于熾磐。熾磐遣其左衛(wèi)匹逵、建威梯君等討羌人彭利和于漒川，獲勝。利和單騎逃到仇池（今甘肅西和縣城南），西秦軍獲其妻子，徙羌豪三千戶于枹罕。

　　晉安帝義熙十二年（公元416年），乞伏熾磐派兵進(jìn)攻北涼。

　　晉恭帝元熙元年（公元419年），乞伏熾磐立其第二子乞伏暮末為太子，領(lǐng)撫軍大將軍、都督中外諸軍事。

　　南朝宋文帝元嘉四年（公元427年），乞伏熾磐死，子暮末繼立，改年號(hào)為永弘。他濫用殘酷的刑罰，內(nèi)政外交分崩離析，人心思亂，加上干旱等天災(zāi)頻發(fā)，導(dǎo)致西秦快速衰亡。乞伏熾磐在位時(shí)，尚書辛進(jìn)曾隨熾磐游于后苑，他用石子彈鳥，誤傷暮末母親的臉部。暮末即位后，為此事殺死辛進(jìn)五族二十七人。類此濫殺無辜的事還有很多。他內(nèi)政不穩(wěn)，外部又遭到夏國赫連定威逼，乃焚城邑，毀寶器，率戶萬五千人投奔北魏世祖拓跋燾。途中被赫連定截?fù)?。宋文帝元嘉八年（公?31年），暮末及其宗族五百余人出降夏軍，被赫連定殺死，西秦滅亡。

　　西秦對(duì)中國傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)

　　西秦作為鮮卑族建立的區(qū)域性國家，它體量雖小，卻對(duì)中國傳統(tǒng)政治文化作出許多積極的貢獻(xiàn)。

　　一是促進(jìn)民族融合。它通過戰(zhàn)爭(zhēng)、擄掠、遷徙等途徑，將漢、鮮卑、吐谷渾、雜胡等部族成員納入同一個(gè)政權(quán)，潛移默化，互相認(rèn)同，推動(dòng)中國多民族國家的形成。

　　二是致力于“大一統(tǒng)”國家的建立。鮮卑族最早是從東北大興安嶺鮮卑山起源，向西遷到陰山以北、與柔然相融合，又南下進(jìn)入隴西地區(qū)。它的政治目標(biāo)是在“成一方之業(yè)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步“誓汧隴之余卒，窺崤函之奧區(qū)”，就是帶領(lǐng)隴右健卒，攻占中原腹地，實(shí)現(xiàn)國家的大一統(tǒng)。其“閔亂思治”，即憐憫亂世而思盼治世的志向和為此作出的努力，具有積極意義和貢獻(xiàn)。

　　三是踐行進(jìn)步的國家制度。秦漢以來，中國的政治制度，以漢族為主體的多民族中央集權(quán)的郡縣制最切合國情，有益于國家穩(wěn)定和長治久安，因此歷代相沿不替。西秦建國以后“置百官，仿漢制”，將漢制與胡戎的“大單于”制度相結(jié)合，形成一套別具特色的國家管理模式，既適合多民族國家的管理，又承前啟后，為統(tǒng)一的多民族國家的建立和管理積累了經(jīng)驗(yàn)。

　　四是承傳儒釋道文化。西秦政權(quán)在其四十多年的歷史中，兼容并包傳統(tǒng)的儒釋道文化，在國家管理上重用漢族名士。比如，南安士人焦遺德才兼?zhèn)洌瑫r(shí)任太子太師，參與國家大政的謀劃。乞伏乾歸對(duì)他十分器重。他曾對(duì)太子乞伏熾磐說：“焦生非特名儒，乃王佐之才也。”“汝事之當(dāng)如事吾也。”意為焦遺儒學(xué)修養(yǎng)很高，頗有輔佐帝王治國的才能，你要像對(duì)待我一樣待他。說罷，命熾磐拜遺于床前。（《十六國春秋·西秦錄三》）西秦統(tǒng)治者對(duì)于道教的祥瑞文化、佛教文化都很在意。據(jù)考證，甘肅臨夏炳靈寺最大的第169窟就是由乞伏氏上層人物開鑿。