原標(biāo)題：簡閱千年古史 牘寫華夏文明

　　簡牘，開啟華夏文明的寫本時(shí)代。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國迄今發(fā)現(xiàn)超過30萬枚簡牘，這些寫在竹片木板上的古文字、古文獻(xiàn)以及凝聚其中的“中國記憶”，穿越時(shí)空來到世人面前。

　　甘肅省是名副其實(shí)的“簡牘大省”，從1907年斯坦因在漢代敦煌烽燧發(fā)掘出簡牘以來，一直到上世紀(jì)90年代，考古工作者在甘肅陸續(xù)發(fā)掘出了6萬多枚簡牘，其中漢簡居多，占全國出土漢簡總數(shù)的一半以上。

　　今年9月9日，作為目前中國漢簡藏量最大的專題類博物館，占地面積達(dá)3.7萬余平方米的甘肅簡牘博物館建成正式面向公眾開放，千余枚簡牘首次亮相，這些珍貴的文物資源拂去塵埃迎來新的紀(jì)元。

　　“甘肅簡牘博物館目前有館藏文物50129件（組），其中珍貴文物有3萬多件。”說起該館的館藏，甘肅簡牘博物館館長朱建軍自豪之情溢于言表：“而且，國家一級(jí)文物有1679件（組），其擁有量在全國六千多家博物館中名列前茅。這5萬多件文物中，簡牘就有將近4萬多枚，還有1萬多件與簡牘相伴出土的其他文物。”

　　甘肅簡牘博物館的建成開放，標(biāo)志著我省乃至國內(nèi)外對簡牘學(xué)的研究進(jìn)入到了一個(gè)全新的階段，而那些溫暖燈光照射下的精美展廳里，一枚枚簡牘開始日復(fù)一日迎來專家、學(xué)者以及普羅大眾的無數(shù)次駐足觀望。

　　“品讀簡牘上的文字就是一種跨越時(shí)光的享受，千年前古人的文字在細(xì)致生動(dòng)、通俗易懂的注解裝點(diǎn)下，好像在為我講述著那十分久遠(yuǎn)的故事。”游客白榕偏愛歷史文化，她在參觀時(shí)神情格外投入：“有了這些文物，我們才能真正走進(jìn)歷史去探尋先祖?zhèn)兌冗^的煙火歲月，這應(yīng)該是讓這些‘竹木之書’呈現(xiàn)于大眾視野的重要意義。”

　　歷史的細(xì)節(jié)最動(dòng)人。甘肅簡牘博物館傾力打造的“簡牘時(shí)代”“簡述絲路”“邊塞人家”“書于簡帛”四個(gè)陳展匠心獨(dú)具，在古代經(jīng)典的詮釋、傳播方面作出了全新的嘗試，充分利用最專業(yè)的研究成果和最尖端的科技手段，讓書寫在竹片木板上面的文字都“活”了起來，這必將為簡牘學(xué)的大眾傳播創(chuàng)造新的契機(jī)，為文化傳承開辟新的空間。

　　“除了簡牘本身，館內(nèi)還通過展示和解說，向游客詳細(xì)介紹簡牘的制作工藝、保存方法及其在中國古代社會(huì)中的重要地位。”對于簡牘的研究，甘肅簡牘博物館陳列展覽部主任、甘肅簡牘博物館基本陳列策展人韓華傾注了多年的心血，如今看到諸多研究成果得以服務(wù)大眾，他也是頗為欣慰。

　　“文字寫在簡牘上，保護(hù)它就是在保護(hù)中華文明的載體。”他感慨地說。

　　甘肅簡牘博物館展出的“懸泉里程簡”，是證明絲綢之路東段線路存在的實(shí)物佐證。邊塞苦寒，守土擔(dān)責(zé)。人間至愛，千年不泯。小小簡牘保留了未見諸正史的普通人的生活小事，道出古人的悲歡離合。

　　敦煌懸泉置遺址位于距離敦煌64公里的戈壁荒原中，在3年的發(fā)掘中，懸泉置遺址出土各類遺物達(dá)7萬余件。著名考古學(xué)家徐萍芳曾評論說，懸泉置的發(fā)掘是絲綢之路考古學(xué)上的“偉大發(fā)現(xiàn)”。

　　“古人既然留給我們那么多燦爛的文化遺產(chǎn)和資源，我們就應(yīng)該好好地珍惜并發(fā)掘，讓更多的人知道和了解古老而輝煌的甘肅。”考古學(xué)、簡牘學(xué)、古建筑學(xué)專家，敦煌懸泉置遺址發(fā)掘主持人何雙全曾感慨地說。

　　因簡牘內(nèi)容晦澀、學(xué)術(shù)門檻高，簡牘學(xué)曾一度被稱為“絕學(xué)”。近年來，為了更好保護(hù)、研究、展示這一珍貴文化遺產(chǎn)，甘肅簡牘博物館在籌備成立之時(shí)就組建了最專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)，不斷加強(qiáng)推動(dòng)簡牘整理與研究，并與多所高校開展合作，組建多學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)，旨在讓“冷門”不冷、讓“絕學(xué)”有繼。

　　“簡牘所記載的是中華民族在不屈不撓的前進(jìn)道路上的動(dòng)人故事，彰顯的則是華夏文明光輝的思想和燦爛的文明。”朱建軍堅(jiān)定地說：“我們有信心，把甘肅簡牘博物館打造成國家‘卓越博物館’，并且還要努力將其打造成中國簡牘博物院，這也是我們的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)所在。”（首席記者 李超）