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紀(jì)錄片《馬背上的傳承》——以影像解碼非遺文化

23-10-11 09:45 來源:甘肅日?qǐng)?bào) 編輯:趙滿同

  【視界】紀(jì)錄片《馬背上的傳承》——

  以影像解碼非遺文化

  龍艷

  紀(jì)錄片以其真實(shí)、客觀的記錄形式、忠實(shí)事物原貌的表現(xiàn)手法,將人、事、物用影像“留存”下來,在文化遺產(chǎn)的記錄與傳播中擁有其他媒介無法比擬的優(yōu)勢。

  聚焦肅北,聚焦非遺。由甘肅省廣播電視局指導(dǎo)、百安概念影城承辦的“愛上紀(jì)錄片”系列展映暨甘肅本土優(yōu)秀紀(jì)錄片展播活動(dòng)日前進(jìn)行了“甘肅音像 肅北非遺紀(jì)錄片展映月”,展映由甘肅省音像出版社有限責(zé)任公司出品、甘肅省音像出版社有限責(zé)任公司和蘭州大方文化傳媒有限公司等單位聯(lián)合攝制的大型人文紀(jì)錄片《馬背上的傳承》。該紀(jì)錄片一共分為七集,分別為《調(diào)馴生馬》《馬具制作》《沙嘎骨雕》《蒙醫(yī)蒙藥》《銀器之美》《肅北剪紙》和《雪山華服》。

  一方水土一方人,一技一藝熠古今。大型人文紀(jì)錄片《馬背上的傳承》以祁連山下的肅北雪山蒙古族為背景,以“手工藝匠人”為切口,記錄他們的匠心傳承和生活日常,在細(xì)致入微的記錄與探尋中,展示手工藝的制作過程,用鏡頭語言解讀蒙古族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與綿延悠長。

  以詩意畫面呈現(xiàn)非遺之美

  這部紀(jì)錄片的影像敘事與地方的獨(dú)特性和多樣性構(gòu)成了天然的聯(lián)系。肅北,坐落于甘肅省境內(nèi),融草原和雪山于一體,在這片土地上,孕育了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如同一本古老的詩篇,抒寫著人與自然、人與傳統(tǒng)的深情厚誼。在時(shí)間的舞臺(tái)上綻放獨(dú)特光彩。

  該片中一望無際的草原、雪山,奔跑的駿馬、夢珂冰川、瑰麗險(xiǎn)峻的黨河大峽谷,營造出人與自然和諧相處的詩意之美。在真實(shí)記錄非遺項(xiàng)目的同時(shí),該片努力追求鏡頭美、語言美、敘事美,使觀眾更加接近非遺,實(shí)現(xiàn)了人文精神和審美情趣的雙重體驗(yàn)。

  《馬背上的傳承》以肅北非遺為線索,串聯(lián)起了那達(dá)慕、賽馬節(jié)、蒙醫(yī)蒙藥、馬鞍、銀器制作、骨雕、馴馬等多元類型的蒙古族非遺文化,并把壯觀美麗的自然景觀與古老的蒙古族傳統(tǒng)文化相交融,揭示了非遺鮮活旺盛的生命力。

  拓展非遺文化傳播空間

  由于歷史較為久遠(yuǎn),大多數(shù)情況下,非物質(zhì)文化往往以語言的形式代代相傳。以視聽語言來進(jìn)行敘事的紀(jì)錄片,則能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝真實(shí)地記錄下來,從而讓觀眾能對(duì)這些技藝有所了解與認(rèn)知。

  《調(diào)馴生馬》是肅北蒙古族草原文化的鮮活展現(xiàn),從古老的巖畫描繪到現(xiàn)代的馬文化展廳,再到主人公新軍、其烏扣、亮亮的馴馬歷程,故事從多個(gè)維度探索了馬在蒙古族文化中的重要地位。在遼闊的草原上,馴馬手們耐心地引導(dǎo)著馬兒,展現(xiàn)了他們對(duì)馬的親近和馴馬技藝的精湛。

  《肅北剪紙》猶如一幅畫卷,以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)了肅北剪紙的魅力與特點(diǎn)。在這片土地上,紙張變幻成靈動(dòng)的圖案,而剪紙手工藝人則成為連接古老與現(xiàn)代的橋梁。

  《蒙醫(yī)蒙藥》帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)間,探尋蒙醫(yī)的奧秘,感受醫(yī)者的仁心。

  《銀器之美》從傳統(tǒng)銀碗制作技藝到手工銀飾制作過程,帶領(lǐng)觀眾深入了解銀器制作的復(fù)雜工序和技術(shù)。紀(jì)錄片不僅展示了銀器的美麗,更傳遞了手工匠人對(duì)傳統(tǒng)文化的深情和執(zhí)著。同時(shí),影片也反映了現(xiàn)代和傳統(tǒng)之間的平衡。在機(jī)械加工逐漸普及的背景下,手工匠人金花用自己的雙手傳承傳統(tǒng)銀飾制作技藝,同時(shí)也在設(shè)計(jì)中注入現(xiàn)代元素,對(duì)傳統(tǒng)的珍視與創(chuàng)新的融合展示出文化傳承的生命力和力量。

  甘肅省內(nèi)有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過紀(jì)錄片的視聽語言,以可視化的形式呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作過程,在為觀眾帶來視聽盛宴的同時(shí)也拓展了非遺項(xiàng)目的傳播空間。

  以傳承人為主線的敘事策略

  紀(jì)錄片的本質(zhì)是寫“人”的藝術(shù),所以創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)選擇以人為本、以小見大的拍攝角度,將切入點(diǎn)放在非遺傳承人。11位傳承人帶出七項(xiàng)“非遺”項(xiàng)目、七段文化傳承故事?!恶R背上的傳承》不但對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入、細(xì)致的挖掘,而且將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相承的大格局與個(gè)體的小故事緊密結(jié)合。在現(xiàn)場發(fā)生的場景中捕捉到故事情節(jié),敏銳地預(yù)見到事件發(fā)生、展開的可能性,以直接記錄代替預(yù)設(shè)式的記錄,避免了說教式的敘事,實(shí)現(xiàn)了非遺故事的活態(tài)化表達(dá)。

  紀(jì)錄片要有“人”,有“故事”,更要有情感。唐勝父子的誤解與對(duì)抗,單翠文與徒弟之間的情感,其烏扣與亮亮的兄弟情深……這部紀(jì)錄片的情感表達(dá)既有“喜”,也有“憂”。傳統(tǒng)文化傳承過程中的艱難曲折也被紀(jì)錄片用藝術(shù)的形式流暢地表達(dá)了出來,如蔡拉和唐勝對(duì)于傳承的擔(dān)憂、烏德木圖深感創(chuàng)新的艱難。文化遺產(chǎn)該怎樣延續(xù)生命?新一代傳承人應(yīng)該怎樣在歷史與現(xiàn)實(shí)的交接中守正創(chuàng)新?這些傳承人的故事,引發(fā)觀眾深入思考傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展之路。

  從整體層面來看,《馬背上的傳承》系列紀(jì)錄片更像是肅北非遺文化的一本影像志,讓更多人認(rèn)識(shí)非遺,喜歡非遺。更可貴的是,通過這部紀(jì)錄片細(xì)膩而豐富的視角,我們得以親眼見證非物質(zhì)文化遺產(chǎn),感受非遺與人之間的羈絆和融合,感悟傳承至今的文化態(tài)度和價(jià)值觀念。(作者單位:西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院,本文配圖為《馬背上的傳承》劇照和片場拍攝圖片)

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