原標(biāo)題：涼州緋色，天下之最

　　涼州自古水草豐美，物產(chǎn)豐富，歷史上既有“涼州之畜為天下饒”之稱(chēng)的發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)，又有“他方之果寧有匹之者”的涼州葡萄，還有被譽(yù)為“涼州緋色，天下之最”的興盛的絲織業(yè)。

　　“涼州緋色，天下之最”這八個(gè)字出自《魏書(shū)·尉聿傳》，大意是涼州染成的紅色絲織品，是天下最貴重的。反映了魏晉南北朝時(shí)期，涼州絲織業(yè)及印染工藝達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

　　一

　　仔細(xì)閱讀《魏書(shū)·尉聿傳》，發(fā)現(xiàn)“涼州緋色，天下之最”這八個(gè)字，竟然牽扯到北魏后期一起朝廷內(nèi)斗事件。

　　約一千五百年前的北魏孝明帝時(shí)期，朝廷發(fā)生了一件誣陷案。案件的被告是東涼州刺史尉聿，原告是朝廷權(quán)貴元叉。事情的起因很簡(jiǎn)單，當(dāng)時(shí)，由于孝明帝元詡年幼，由胡太后擅權(quán)輔政。胡太后的妹夫元叉累遷侍中、領(lǐng)軍將軍、衛(wèi)將軍，既涉內(nèi)政，又掌禁軍，一時(shí)之間權(quán)勢(shì)顯赫。朝廷文武百官見(jiàn)了元叉無(wú)不恭敬叩拜，唯獨(dú)有一位名叫尉聿的人，剛直不阿，從不攀附元叉。尉聿時(shí)任武衛(wèi)將軍，掌管宿衛(wèi)禁軍，每次見(jiàn)到元叉，只是禮節(jié)性的拱手致敬卻不叩拜，這引起了元叉的極度不滿(mǎn)。于是，元叉隨便找了一個(gè)借口，將尉聿排擠外放，任命其為平西將軍、東涼州刺史。

　　對(duì)于尉聿而言，其實(shí)涼州并不陌生。尉聿的曾祖父輩中有一位名將叫做尉眷，就曾在北魏世祖拓跋燾當(dāng)政時(shí)期鎮(zhèn)守過(guò)涼州。尉眷時(shí)為安南將軍，率軍討伐反叛的張掖王禿發(fā)保周，破敵軍于番禾。此后留鎮(zhèn)涼州，加都督?jīng)錾澈尤葜T軍事、安西將軍，領(lǐng)護(hù)羌戎校尉。后又擊破吐谷渾，“歷鎮(zhèn)四蕃，威名并著”。

　　而尉聿任職的東涼州又是怎么回事呢？原來(lái)和當(dāng)時(shí)的建制有關(guān)。439年，北魏攻滅北涼，實(shí)行軍鎮(zhèn)制管理。524年八月，北魏改武威鎮(zhèn)為涼州，武威以西的張掖，仍保留西涼州建置。為了便于區(qū)分涼州和西涼州，人們把恢復(fù)涼州后的武威鎮(zhèn)稱(chēng)之為東涼州，把張掖稱(chēng)之為西涼州。尉聿擔(dān)任的就是東涼州刺史，治所在姑臧城。

　　當(dāng)時(shí)涼州絲織業(yè)發(fā)達(dá)，染成的紅布最佳，是天下最貴重的。于是，喜好奢靡的元叉派人送來(lái)白綾二千匹，責(zé)令讓尉聿染成緋色，希望尉聿將功補(bǔ)過(guò)，討好自己。不料還是被耿直的尉聿斷然拒絕了。元叉大怒，使出陰險(xiǎn)一招，暗中指示御史彈劾尉聿，用驛馬將其征召到京城接受調(diào)查。朝廷相關(guān)部門(mén)再三復(fù)查后，沒(méi)有掌握尉聿任何有罪的證據(jù)，查來(lái)查去，無(wú)法定罪，明顯是誣陷，只好讓尉聿返回東涼州，恢復(fù)刺史職位，這件案子也就此劃上了句號(hào)。

　　尉聿回到東涼州之后，為元叉把持朝政、胡作非為而憤懣不已，不久去世，時(shí)年五十歲。朝廷追贈(zèng)其為安北將軍、朔州刺史。

　　這件事情的來(lái)龍去脈被完整地記載到《魏書(shū)》之中，全文如下：

　　“尉聿，字成興，性耿介。肅宗時(shí)，為武衛(wèi)將軍。是時(shí)，領(lǐng)軍元叉秉權(quán)，百僚莫不致敬，而聿獨(dú)長(zhǎng)揖不拜。尋出為平西將軍、東涼州刺史。涼州緋色，天下之最，叉送白綾二千匹，令聿染，拒而不許。叉諷御史劾之，驛徵至京。覆驗(yàn)無(wú)狀，還復(fù)任。尋卒于州，時(shí)年五十。贈(zèng)安北將軍、朔州刺史。”

　　二

　　千載而下，歷史人物早已遠(yuǎn)去，但留存在史冊(cè)的“涼州緋色，天下之最”八個(gè)字，令人不由得再次把目光投向古代的涼州。

　　自漢武帝在武威乃至河西設(shè)郡置縣、移民屯田以來(lái)，武威乃至河西地區(qū)的蠶桑絲織業(yè)，一直非常興盛。據(jù)武威出土漢簡(jiǎn)及其他文物考證，漢代武威民間紡織技術(shù)有了顯著發(fā)展，民眾的衣著服飾品種多樣，顏色豐富。武威磨嘴子漢墓出土的漢織錦繡絹針黹盒，盒內(nèi)裝紡線(xiàn)錠、纏線(xiàn)板、線(xiàn)軸等物品，為研究漢代絲綢之路河西段紡織技術(shù)提供了實(shí)證。武威市南郊漢墓出土的張德宗衣物疏，列出了衣襦、直領(lǐng)、練襦、縹綺直領(lǐng)、絮巿、青緷、縑脅、系履、新襪、新絹帬、被、布囊、小青襦等十多種衣物，可見(jiàn)漢代武威地區(qū)人們的衣著服飾豐富多樣。

　　魏晉十六國(guó)北朝時(shí)期，河西民間紡織業(yè)既普遍又繁盛，嘉峪關(guān)、酒泉魏晉墓壁畫(huà)、磚畫(huà)中有許多采桑、絹帛圖。前涼奠基者張軌一次向晉廷獻(xiàn)“毯布三萬(wàn)匹”，前涼張重華以“帛八千匹”重賞謝艾。河西地區(qū)出土的前涼時(shí)期的紫繡襦和緋碧裙，服飾所用到的染色工藝正是我國(guó)傳統(tǒng)的扎染工藝。

　　北魏前期，社會(huì)崇尚節(jié)儉，在服飾方面以簡(jiǎn)樸為主。但到了后期，追求奢衣華服的風(fēng)氣逐漸盛行起來(lái)。當(dāng)時(shí)，緋色因其鮮艷無(wú)比、大氣典雅、雍容華貴的特征而受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的喜愛(ài)，涼州之緋色用紅花染成，聞名天下，自然得到朝廷權(quán)貴和社會(huì)名流的吹捧。說(shuō)明當(dāng)時(shí)涼州的絲織業(yè)十分發(fā)達(dá)，其精湛的技藝，高雅的質(zhì)地，深受各地豪門(mén)貴胄的推崇。

　　由此可見(jiàn)，從漢代至魏晉南北朝時(shí)期，武威乃至河西地區(qū)絲織業(yè)非常興盛，也印證了史書(shū)上“涼州緋色，天下之最”的說(shuō)法。

　　作者：李元輝 武威市涼州文化研究院副研究員