原標(biāo)題：蘭州城西老照片：極壽山與小西湖

　　袁鵬是西北歷史文化研究者，多年來從各大圖書館、檔案館，以及海內(nèi)外的網(wǎng)站搜尋到一大批有關(guān)西北特別是蘭州的老照片、紀(jì)錄片、老畫圖、老地圖，為研究晚清、民國(guó)時(shí)期的西北歷史文化提供了珍貴的基礎(chǔ)資料。今次他傳來兩張民國(guó)時(shí)期有關(guān)蘭州的老照片，均裝裱在硬紙版上，顯系照相館老板有文化意識(shí)，拍照蘭州名勝古跡，制作為藝術(shù)品，供游歷蘭州者選購。細(xì)審照片，皆為首次披露現(xiàn)識(shí)讀于下。

　　崔家崖白云觀

　　第一張有款識(shí)：“蘭州西郊外崔家崖白云觀之勝景。民國(guó)二十二年古歷四月中旬?dāng)z影。”即1933年農(nóng)歷四月中旬拍攝，這叢老柳樹枝葉紛披，山坡雜草萋萋，可知時(shí)至初夏時(shí)節(jié)。整個(gè)建筑群內(nèi)布滿人群，且有幡幛懸掛、三角旗斜插，可知正在舉行盛大廟會(huì)。人群皆站在臺(tái)階前、欄桿邊、山坡顯眼處，當(dāng)系首事者安排，以便合影留念。

　　崔家崖位于七里河區(qū)黃河南岸，大金溝入黃河西岸沖積扇上，南靠黃河Ⅳ級(jí)階地范家坪，系宋代崔姓移民聚落。明末清初部分崔姓農(nóng)戶移居黃河夾河灘，種田為生，得名崔家大灘。清道光十七年（1837年），信眾雇工匠沿黃土崖開辟七級(jí)平臺(tái)，分建廟觀、寺院，構(gòu)成以道教為主，雜以佛教的建筑群，極為壯觀。主體建筑稱“白云觀”，并將此崖命名為極壽山，賦予濃郁的道教色彩。

　　建筑群最前面立一旗桿，正對(duì)山門，桿中段置木斗，人稱“救生船”，昭示凡俗民眾登臨此山，有如在茫茫塵海乘坐救生船，脫離苦海，進(jìn)入仙界。登石階到第一平臺(tái)，為磚砌硬山頂山門三間，磚雕仿木斗拱，開三個(gè)磚券門，門上均嵌石額，中門之上嵌石額“升云得路”，提示進(jìn)山拾級(jí)而上，即為凌于白云深處，進(jìn)入仙界。兩側(cè)石額均三言，但字不清晰。

　　進(jìn)山門為第一平臺(tái)，建三間木牌坊，左右建地母宮、五福殿和十殿閻王殿。登臺(tái)階抵達(dá)第二層平臺(tái)，臺(tái)邊筑磚花護(hù)墻，正中高起硬山頂建筑為靈官殿，上懸“白云觀”匾額。兩翼較低，但飛檐凌空展翅，十分靈動(dòng)。整個(gè)建筑，圍以木欄桿，使游客有安全之感。左右建四角攢頂涼亭，護(hù)持主體建筑，主次分明，豐富了建筑的層次。

　　二級(jí)三級(jí)平臺(tái)之間為峭壁，兩側(cè)建爬山長(zhǎng)廊，名為“上天梯”。登階而盡為三級(jí)平臺(tái)，建八角攥尖亭，人稱“八卦亭”，前供觀世音菩薩像，后供百子娘娘像。院中建八角十三層磚塔，各層挑檐懸鐵鈴。左右兩側(cè)為懸樓。

　　三級(jí)平臺(tái)稍高處為四級(jí)平臺(tái)，院內(nèi)正殿為陰陽殿，配殿為日宮、月宮，左右兩側(cè)跨院均為懸樓，系道士居所。

　　登臺(tái)階至五級(jí)平臺(tái)，沿平臺(tái)北、東、西三面皆為懸樓。正中為大門，門上蓋樓，斗拱托起歇山頂，寶頂聳立，樓內(nèi)供奉壽星，稱壽星樓。大門左右各為三間懸樓，圍以欄桿。院內(nèi)正殿為三清殿，配殿為五子殿、七真殿?？缭簝?nèi)塑如來佛及十八羅漢像。

　　六級(jí)平臺(tái)建一院兩進(jìn)，正中高聳者為玉皇殿，前進(jìn)兩側(cè)配殿，分為三皇殿、五帝殿；后進(jìn)兩側(cè)配殿分為無量壽佛殿，托塔李天王殿，配祀哪吒太子。兩旁跨院有關(guān)帝廟、藥王廟、雷祖廟。

　　山頂為七級(jí)平臺(tái)，北面鑿池蓄水，稱為“瑤池”，池上建橋，過橋即為王母宮，兩側(cè)配殿內(nèi)塑八大菩薩、四大金剛及韋陀塑像。

　　通過這張照片，可知清代蘭州工匠的聰明才智，他們充分利用極壽山的地形地貌，筑臺(tái)七層，磚石加固，因地制宜，高低錯(cuò)落，布置亭、臺(tái)、樓、閣、塔、廊、池，各得其宜，氣勢(shì)恢宏，為蘭州西郊最宏偉的古建筑群，不知花費(fèi)了多少銀子、木料磚瓦,不知道募化了多少信眾的麻錢而建成的。開掘平臺(tái)七層固然是為地勢(shì)所限，但卻暗含借鑒佛教七級(jí)浮屠的意蘊(yùn)，即代表修道者要達(dá)到最高境，需要經(jīng)歷七個(gè)層次的成長(zhǎng)磨煉。

　　1966年初春，筆者曾登臨極壽山白云觀，只見建筑群基本保持原貌，但因年久失修，尤其是遭受1920年海固原大地震影響后，將磚塔上部震斷四級(jí)，有些殿宇土坯墻已坍塌，但木植框架仍然屹立，衰草颯颯，一派頹敗景象，好不凄涼。數(shù)年后，一些人眼饞白云觀的木石磚瓦，趁亂拆除，只落個(gè)白茫茫大地一片干凈。其短視功利，致使蘭州市失去一處獨(dú)特的文化遺存和旅游景點(diǎn)，讓人追悔不已。

　　從蓮蕩池到小西湖

　　第二張最上印有“蘭州小西湖之勝景”八個(gè)楷書大字，硬紙版左側(cè)水筆題寫“重臣老兄惠存”六個(gè)行書題記。

　　小西湖歷史悠久，是古代蘭州黃河南岸自然形成的湖泊。據(jù)《大元混一方輿攬勝》“蓮蕩池”條載：元代湖面“方圓數(shù)十里，暑月清香可愛”，緣于種植蓮花，炎暑時(shí)節(jié)，紅蓮怒放，蒹葭蒼蒼，故稱蓮蕩、蓮蕩池、蓮花池。元末大部淤積，經(jīng)明肅王疏浚，蓄積神泉水，湖面方圓五里，栽柳種蓮，建亭臺(tái)水榭，水鳥云集，蘆荻四圍，肅王乘舟泛波賞月，形成“蓮池夜月”景觀。明清多次重修。最重要的一次是光緒六年（1880年）的重修，由前浙江巡撫、護(hù)理陜甘總督楊昌浚主持修葺，他改名為小西湖，以寄托懷念杭州西湖之情。但經(jīng)四十多年風(fēng)雨飄搖，尤其是1920年12月16日海固原大地震后，建筑群坍塌，湖水急劇下降，淪為蘆荻叢生的沼澤。1924年春，甘肅督軍陸洪濤令李宗綱督修小西湖，并請(qǐng)劉爾炘指導(dǎo)施工，到十月底，池、臺(tái)、樓、榭、橋次第竣工，懸掛劉爾炘撰書聯(lián)匾，恢復(fù)小西湖勝景。

　　照片顯示的是小西湖最佳之處，湖心小島上所建的“宛在亭”，高三層，八角攢頂，飛檐逐層擴(kuò)大，造型優(yōu)美。亭南接漢白玉石券單孔橋，通往湖南三楹牌坊，中題“瀛洲”。入牌坊為“疑是樓”，為三楹懸山頂平房，但因建在八尺多高的臺(tái)地上，宛然如樓，故名。疑是樓南為龍王廟，南靠明長(zhǎng)城，因地勢(shì)高，所建歇山頂三楹大殿，顯得很高。廟前有泉，泉水極盛，傳為泉神所在，筑為半月形，圍以石欄桿，放養(yǎng)金魚，游弋于頻藻。廟西為早紅院，廟東為晚紅院，用以欣賞朝霞夕照。

　　昔日的小西湖現(xiàn)為解放軍聯(lián)勤保障部隊(duì)第940醫(yī)院（原蘭州軍區(qū)總醫(yī)院）及文科職業(yè)學(xué)校及其周邊地段。湖面不及原來的百分之一，地址在醫(yī)院內(nèi)，波光漣漪，古柳環(huán)岸，銀鷗掠波，遺留當(dāng)年蓮蕩池的幾許風(fēng)韻。

　　□鄧明＼文 袁鵬＼圖