原標(biāo)題：西涼王李暠對敦煌酒泉的經(jīng)營

　　西涼時期的敦煌壁畫

　　武威皇娘娘臺遺址，又稱尹夫人臺。尹夫人是李暠的妻子，在李暠創(chuàng)建的西涼政權(quán)中，也有她許多心血和智慧，因此有人把西涼政權(quán)稱為“李尹政權(quán)”。

　　河西魏晉墓磚畫《塢壁圖》

　　祁連山 本版圖片均為資料圖

　　特約撰稿人 屈直敏

　　魏晉南北朝時期，中原戰(zhàn)亂頻繁，政局動蕩，河隴地區(qū)政治秩序相對穩(wěn)定，經(jīng)濟豐饒，文化昌盛，先后建立了前涼、后涼、北涼、南涼、西涼五個割據(jù)政權(quán)，史稱“五涼”，李暠即是西涼政權(quán)的建立者。

　　一

　　李暠（351年-417年），字玄盛，小字長生，隴西狄道（今甘肅臨洮）人，《魏書》《晉書》等記載其為西漢飛將軍李廣之后。李氏世代為西州高門大族，李暠祖父李弇（字季子）任前涼武威將軍、天水太守，封安世亭侯。父親李昶（字中堅）任前涼世子侍講，不幸英年早逝，遺腹生李暠，由祖母梁氏撫育成人。李暠少年時性情沉靜聰慧，寬厚謙和，氣度優(yōu)雅，十分好學(xué)，通讀經(jīng)史，尤其擅長文章辭賦。長大之后，研讀孫吳兵法，精通武藝。

　　公元397年，后涼建康太守段業(yè)自稱涼州牧，建立北涼政權(quán)，任命李暠為效谷縣令。398年，敦煌護(hù)軍馮翊人郭謙、沙州治中索仙等推舉李暠為寧朔將軍、敦煌太守。不久，進(jìn)號冠軍將軍，向段業(yè)稱臣，段業(yè)任命李暠為安西將軍、敦煌太守，領(lǐng)護(hù)西胡校尉。399年，段業(yè)自稱涼王，將敦煌郡涼興、烏澤、晉昌郡宜禾等三縣分出，置涼興郡，任命李暠為持節(jié)、都督?jīng)雠d以西諸軍事、鎮(zhèn)西將軍，領(lǐng)護(hù)西夷校尉。400年，北涼晉昌太守唐瑤號召敦煌、酒泉、晉昌、涼興、建康、祁連等六郡，推舉李暠為大都督、大將軍、涼公，領(lǐng)秦、梁二州牧、護(hù)羌校尉。李暠大赦境內(nèi)，建年號為庚子，定都敦煌，史稱西涼。設(shè)置百官僚屬。派遣宋繇東取涼興，西攻玉門以西諸城，屯田玉門、陽關(guān)，廣田積谷，為東征儲備物資。

　　401年，北涼內(nèi)亂，酒泉、涼寧二郡叛降李暠，原本狹窄的西涼領(lǐng)土擴展到逼近張掖弱水，李暠為了集中力量向東發(fā)展，與下屬謀議遷都酒泉，右長史張邈等贊成其議。404年，李暠長子李譚去世，立次子李歆為太子。李暠為了伺機完成統(tǒng)一河西大業(yè)，于公元405年遷都酒泉，自稱大將軍、大都督，兼領(lǐng)秦、涼二州牧，大赦境內(nèi)，改年號為建初，任命張體順為建康太守，鎮(zhèn)守樂涫（今甘肅酒泉東南），宋繇為右將軍，領(lǐng)敦煌護(hù)軍，與敦煌太守李讓鎮(zhèn)守敦煌。從敦煌遷出二萬三千余戶，分別設(shè)置會稽、廣夏、武威、武興、張掖等五郡。

　　二

　　李暠西涼政權(quán)勢力范圍相對狹小，所轄區(qū)域，北起西海郡，南至祁連山，東自酒泉郡，西抵高昌郡，即今天甘肅酒泉、玉門、瓜州、敦煌及新疆東部一小部分。西涼政權(quán)建立之初，周邊割據(jù)政權(quán)林立，北涼沮渠蒙遜雄踞河西中部，南涼禿發(fā)烏孤稱霸于河西東南。西涼政權(quán)地狹民稀，軍事力量相對單弱，為了保證西涼的邊境安寧、政局穩(wěn)定，李暠在內(nèi)政外交等方面采取了一列措施。

　　在政治上，拉攏河隴豪門大族，重用河隴大族士人。西涼政權(quán)建立之初，李暠就任命敦煌宋氏、索氏、陰氏、張氏等大族士人擔(dān)任要職，并與宋氏、辛氏、尹氏聯(lián)姻，換取河西漢族大姓的支持，鞏固政權(quán)基礎(chǔ)，穩(wěn)定內(nèi)部政局。李暠執(zhí)法寬簡，知人善任，善于納諫，賞罰有信，沿用漢魏人才選拔舊制。吐魯番文書《西涼建初四年（408）秀才對策文》記載了五道策文及馬騭、張弘、諮等三人的對策，表明西涼官吏選拔實行的是察舉制度，州選秀才，郡舉孝廉，統(tǒng)一策試，因才授官。在敦煌南門外修建“靖恭堂”，作為西涼政權(quán)商議朝政、檢閱武備的場所，將歷代圣君明主、忠臣孝子、烈士貞女的形象繪于堂內(nèi)，并親自撰寫序言頌詞，作為朝廷上下效法的榜樣，敦煌著名學(xué)者劉昞撰寫《靖恭堂銘》，刻石紀(jì)念。

　　在對外關(guān)系上，李暠奉東晉王朝為正朔，同時向后秦、北魏稱臣，交好南涼，對抗北涼。李暠雖然割據(jù)一方，但從未稱帝，為了爭取廣大漢族士人的支持，利用河西漢人尊奉晉室的心理，兩次派遣使者出使東晉。李暠建立西涼之初，派遣舍人黃始、梁興前往建康（今江蘇南京），奉東晉王朝為正朔。遷都酒泉之后，再次派遣沙門法泉前往建康奉表通誠，表示對東晉王朝的忠貞不二。李暠尊奉東晉王朝的舉動，符合河西世族和廣大漢族百姓的愿望，因而贏得了民心，對西涼政權(quán)的鞏固和發(fā)展起到了一定的作用。

　　面對周邊眾多割據(jù)政權(quán)，李暠審時度勢，采取遠(yuǎn)交近攻策略。公元400年，李暠派遣使者向北魏奉表稱臣，歲修職貢。401年，李暠派遣使者奉表向后秦納貢稱臣，隨后姚興派遣使臣拜李暠為安西將軍，封高昌侯。李暠西行時，將女兒李敬愛交給外祖父尹文撫養(yǎng)，尹文東遷后，交給李暠表姑梁褒的母親撫養(yǎng)。南涼禿發(fā)傉檀派遣梁褒借道北山，將李敬愛送到酒泉，并請求通使和好。對于南涼的友好舉動，李暠隨即派使者前往答謝，并贈送地方特產(chǎn)。西涼與南涼相互表示友好，目的在于彼此拉攏，借以牽制北涼。對西北面的鄯善、柔然等則保持友好關(guān)系，希望借此穩(wěn)定鞏固西北后方，進(jìn)而實現(xiàn)其“西招城郭之兵，北引丁零之眾，冀憑國威，席卷河隴，揚旌秦川”的抱負(fù)。

　　在經(jīng)濟上，李暠以農(nóng)業(yè)為立國之本，鼓勵農(nóng)耕，興修水利，遷徙人口，大興屯田，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。繼承漢魏以來的屯田制度，利用從中原遷來的民戶及先進(jìn)技術(shù)，置郡筑城，實施“務(wù)農(nóng)養(yǎng)士”的措施，將大批軍隊開到玉門、陽關(guān)等地屯田，擴大耕田，廣積糧谷。同時，大規(guī)模組織興建水利工程，在黨河、疏勒河流域修建了孟授渠、陽開渠、陰安渠等水利設(shè)施，有效保障了屯田開發(fā)。在李暠的勸導(dǎo)之下，敦煌、酒泉等地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了農(nóng)、牧、林、桑等諸業(yè)興旺發(fā)達(dá)，百姓安居樂業(yè)，塢堡、園林相望的和平景象。

　　在軍事上，李暠實行息兵按甲，保境安民的措施。西涼政權(quán)軍事力量相對單弱，因而采取“以德?lián)崞渚硟?nèi)”的策略，面對北涼沮渠蒙遜的軍事壓力，則是避其鋒芒，以守為主，即便還擊也是勝即收兵。如：406年，北涼沮渠蒙遜侵犯西涼，攻至建康，李暠率領(lǐng)騎兵迎戰(zhàn)，在安彌（今甘肅酒泉東）大敗沮渠蒙遜，奪回被劫掠的民戶。410年，沮渠蒙遜率領(lǐng)騎兵進(jìn)犯西涼，李暠派遣世子李歆及別將朱元虎迎戰(zhàn)于馬廟，李歆戰(zhàn)敗，朱元虎被擒，李暠以重金贖回朱元虎，并與沮渠蒙遜結(jié)盟。第二年，沮渠蒙遜背叛盟約，率輕騎來襲，李暠閉門堅守，沮渠蒙遜糧盡退還，李暠派李歆截?fù)簦髷”睕鲕?，擒獲北涼將領(lǐng)沮渠百年。為了防范敦煌南北少數(shù)民族部落的侵?jǐn)_，李暠積極整頓敦煌防務(wù)，修城筑墻。406年，派人在敦煌南子亭筑城。公元413年（義熙九年）修復(fù)敦煌東西兩面的舊塞墻，以防備北虜之患，加固敦煌西南兩面的舊塞墻，以威南虜。

　　在文化上，李暠高度重視儒學(xué)，積極振興文教。李暠在敦煌興建學(xué)校——泮宮，招收高門學(xué)生五百人。在泮宮后園修建嘉納堂，以圖贊所志。在各郡設(shè)置五經(jīng)博士，負(fù)責(zé)傳授經(jīng)學(xué)，培養(yǎng)儒學(xué)人才。親自撰寫《誡子書》，抄寫《諸葛亮訓(xùn)誡》，勉勵諸子為國立身，應(yīng)以儒學(xué)為本，遵循周孔之教。重視圖書典籍，積極傳承和弘揚儒家文化，親自動手修補殘破的經(jīng)史圖書，以此倡導(dǎo)人們要珍愛典籍。重視知識分子，珍惜人才，重用儒士。李暠建立西涼后，招攬了不少儒學(xué)名士，著名的如宋繇、劉昞等。劉昞出身儒學(xué)世家，師從博士郭瑀，后隱居酒泉，傳道授業(yè)，弟子多達(dá)五百余人。李暠十分禮遇劉昞，征為儒林祭酒、從事中郎，將兩人的相遇比喻為“孔明之會玄德”。宋繇雅好儒學(xué)，博通經(jīng)史，諸子群言，莫不綜覽，深為河西士人敬仰，李暠視其為股肱之臣，臨終前委以軍國事宜，任其為顧命大臣，輔佐世子李歆。

　　李暠采取一系列推動文化教育發(fā)展的方針政策，大大推動了河西地區(qū)的文化發(fā)展，使西涼成為十六國時期文化最為繁榮的割據(jù)政權(quán)。同時大開霸府，招徠儒生，使得西涼群英匯聚，文風(fēng)大興，形成了以敦煌、酒泉為中心的“五涼文化”興盛時期，成為河西文化發(fā)展的又一個高峰。

　　三

　　417年，李暠壯志未酬，帶著“不能一統(tǒng)河右”的遺憾病逝，享年六十七歲，謚號武昭王，廟號太祖，葬于建世陵。李暠統(tǒng)治西涼十八年，兢兢業(yè)業(yè)，勵精圖治，為當(dāng)時敦煌、酒泉等地的發(fā)展提供了契機，促進(jìn)了河西地區(qū)文化、經(jīng)濟的發(fā)展，西涼政治、經(jīng)濟、文化等各方面都出現(xiàn)一派欣欣向榮的景象。李暠文武經(jīng)史兼通，在政治和文學(xué)上均有建樹，其中尤以《述志賦》《誡子書》最為著名，故“史傳韜略，名播五涼”，《晉書》本傳稱贊其“英姿杰出”“開國化家”“忠勇霸世”。

　　李暠死后，群臣奉李歆（字士業(yè)）為大都督、大將軍、涼公，領(lǐng)涼州牧、護(hù)羌校尉，改元嘉興，史稱西涼后主。李歆尊母親尹氏為太后，以宋繇為武衛(wèi)將軍、廣夏太守、軍諮祭酒、錄三府事，索仙為征虜將軍、張掖太守，派遣使者上表東晉，東晉封李歆為使持節(jié)、都督七郡諸軍事、鎮(zhèn)西大將軍、護(hù)羌校尉、酒泉公。李歆在位期間，大興土木，嚴(yán)刑峻法，窮兵黷武，拒不納諫，致使西涼國力消耗殆盡，最終走向滅亡。420年，李歆率步騎三萬東伐北涼，先敗于懷城（今甘肅張掖北），再敗于蓼泉（今甘肅臨澤），李歆戰(zhàn)死，諸弟酒泉太守李翻、新城太守李預(yù)、領(lǐng)羽林右監(jiān)李密、左將軍李眺、右將軍李亮等逃奔敦煌，沮渠蒙遜乘勝攻占酒泉，進(jìn)逼敦煌。李翻及敦煌太守李恂逃奔北山，沮渠蒙遜任命索元緒為敦煌太守。索元緒到任后，暴戾專殺，大失人心，敦煌大族宋承、張弘等以李恂任敦煌太守期間有惠政，密招李恂返回敦煌，驅(qū)逐索元緒。李恂率數(shù)十騎入敦煌，索元緒逃奔涼興，宋承等敦煌大族士人共同推舉李恂為冠軍將軍、涼州刺史，改元永建。421年，沮渠蒙遜率兵二萬圍攻敦煌，李恂戰(zhàn)敗自殺，西涼滅亡。

　　西涼滅亡之后，李暠子孫中的幸存者四處奔散。李翻兒子李寶（字懷素）等先被沮渠蒙遜遷至姑臧（今甘肅武威），后逃到伊吾，臣服于柔然。440年，李寶襲據(jù)敦煌，派遣弟弟李懷達(dá)奉表向北魏稱臣，魏世祖太武帝拓跋燾拜李懷達(dá)為散騎常侍、敦煌太守，派遣使者任命李寶為使持節(jié)、侍中、都督西垂諸事、鎮(zhèn)西大將軍、開府儀同三司，領(lǐng)護(hù)西戎校尉、沙洲牧、敦煌公。444年，李寶入朝，留在京師平城，先出任外都大官、內(nèi)都大官、鎮(zhèn)南將軍、并州刺史、懷荒鎮(zhèn)將、鎮(zhèn)北將軍等職。李寶共有六子，皆官至顯位，其中以少子李沖最為著名。李沖（字思順）是北魏杰出的政治家，孝文帝改革的股肱大臣，參與北魏改定禮儀律令、改革典章制度、遷都洛陽等重大變革。北魏太和年間，定四海望族，以范陽盧氏、清河崔氏、滎陽鄭氏、太原王氏為后族四姓，隴西李氏因李沖位高權(quán)重，得以與四姓并稱為五姓，從而確立了隴西李氏在北朝的尊崇地位，成為入魏河西大族中最有影響的家族，取得與崔氏、盧氏、鄭氏、王氏等名門望族并列的地位，上升為北朝一流豪門士族。

　　李歆兒子李重耳（字景順）先逃至劉宋，后又北奔北魏，為恒農(nóng)太守。李重耳生李熙，為金門鎮(zhèn)將，戍守武川。李熙生李天賜，李天賜生李虎，為西魏八柱國之一，北周保定年間，追封唐國公。李虎生李昞，官至北周安州總管、柱國大將軍，封唐國公。李昞生李淵，建立唐朝，廟號高祖。

　　關(guān)于李唐先世，學(xué)界頗有爭議，主要有隴西李氏、河北趙郡李氏、鮮卑拓跋部等三說，但李唐先祖自西魏、北周以來，始終認(rèn)宗隴西李氏。唐朝建國之后，為了提高皇族地位，唐太宗李世民下令撰修《氏族志》，將李姓置于諸族姓氏之首，李姓由貴姓升格為國姓。唐高宗李治將李寶六子后裔列入禁婚“七姓十家”，唐玄宗李隆基追尊李暠為“興圣皇帝”。

　　隴西李氏源于漢代李廣，崛起于西涼李暠，李寶仕魏，其子李承、李茂、李輔、李佐、李沖及其后裔子孫，皆官居要職，通歷顯位，躋身于北朝士族之列。李唐王朝認(rèn)宗隴西李氏，以隴西李氏為第一等，定著武陽、姑臧、敦煌、丹楊四房，確立了隴西李氏在全國姓氏中的特有地位，隴西李氏的發(fā)展達(dá)到鼎盛。