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漆藝的魂,敦煌的風(fēng)!這把扇子大有來(lái)頭

22-08-15 08:53 來(lái)源:中國(guó)甘肅網(wǎng)-蘭州晨報(bào) 編輯:劉姍

  原標(biāo)題:漆藝的魂,敦煌的風(fēng)!這把扇子大有來(lái)頭

“漆扇”文創(chuàng)產(chǎn)品。

  暑熱難消時(shí),人們?cè)缫蚜?xí)慣了空調(diào),有誰(shuí)還在用古人發(fā)明的解暑神器“扇子”趨避暑氣呢?

  扇子之所以受人喜愛(ài),除了可以扇風(fēng)納涼之外,小小的扇面也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊載體,其實(shí)用性和藝術(shù)性使其散發(fā)著獨(dú)具特色的中國(guó)氣質(zhì)。文桼廬扇子,將非遺大漆與敦煌文化融于扇面,是一把獨(dú)一無(wú)二的“漆扇”,如此獨(dú)特,愛(ài)了嗎?感覺(jué)由它扇起的風(fēng)也是獨(dú)特的“甘肅風(fēng)”!

  文創(chuàng)“漆扇”來(lái)自西北民大

  在前不久舉辦的文創(chuàng)展上,有一系列獨(dú)具特色的大漆文創(chuàng)在眾多文創(chuàng)中顯得較為小眾,又卻很吸睛——漆扇、漆簪、漆書(shū)簽、漆手鐲、絲巾、手機(jī)殼……其中“漆扇”尤為受到關(guān)注,很快被搶購(gòu)一空。

  如此搶手,這究竟是怎樣一款漆扇呢?記者走進(jìn)西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院漆畫(huà)工作室,找尋答案。

  大漆,在我國(guó)已有8000多年的歷史,中國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用漆器的國(guó)家。《說(shuō)文解字》里提到,“木汁,可以髹物,象形,漆如水滴而下”。大漆,又名天然漆、生漆,泛稱(chēng)中國(guó)漆,它是一種純天然樹(shù)脂涂料。

  漆藝,在歷史長(zhǎng)河中具有實(shí)用與藝術(shù)性完美結(jié)合的獨(dú)特魅力,傳遞著東方文化質(zhì)感和溫度,它與茶葉、絲綢、瓷器一樣,代表中國(guó)文化的國(guó)粹,是世界了解中國(guó)獨(dú)特文化的一個(gè)窗口。然而,漆藝的發(fā)展是艱難的,髹漆工序多,生產(chǎn)周期長(zhǎng),工藝難度大,使得這一行非常小眾。

  西北民族大學(xué)作為甘肅省高校中最早開(kāi)設(shè)漆畫(huà)學(xué)科建設(shè)的學(xué)校,自2015年建立漆畫(huà)工作室以來(lái)已培養(yǎng)15名碩士研究生,其中入選國(guó)家級(jí)展覽10人次,作品15幅;本科生漆畫(huà)教學(xué)也取得了不俗的成績(jī)。

  在西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院漆畫(huà)工作室,藝術(shù)氛圍濃厚,工作臺(tái)上擺滿(mǎn)了創(chuàng)作漆畫(huà)所用的工具。“漆藝術(shù)和彩陶藝術(shù)是中國(guó)藝術(shù)最重要的兩個(gè)母體文化。無(wú)論是漆器、漆畫(huà)、漆塑,都可稱(chēng)之為漆藝。”西北民大美術(shù)學(xué)院副教授劉志剛說(shuō),“古老的漆器是現(xiàn)代漆畫(huà)的源頭,而漆藝文創(chuàng)正是基于漆畫(huà)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新嘗試與探索。”

  創(chuàng)作漆器工序繁瑣復(fù)雜

  天然大漆,具有防腐、耐酸、耐堿、抗沸水、絕緣等特點(diǎn),對(duì)人體無(wú)害。加入可以入漆的顏料,它就變成了各種可以涂刷的色漆,經(jīng)過(guò)打磨和推光后,便散發(fā)出一種令人賞心悅目的光澤。

  甘肅隴東南地區(qū)是中國(guó)古代重要的漆藝中心,當(dāng)代天水雕漆名揚(yáng)海外,這些都為發(fā)展漆文創(chuàng)產(chǎn)品提供了良好的基礎(chǔ)條件。而將小眾的漆藝術(shù)轉(zhuǎn)化成既具有傳統(tǒng)美感,又有時(shí)尚氣息,普通人喜愛(ài),還價(jià)格不高的伴手禮,“漆扇”文創(chuàng)顯然是一亮點(diǎn)。

  “目前新創(chuàng)作的漆藝文創(chuàng),只是我們工作室對(duì)漆藝淺顯的創(chuàng)新嘗試,要說(shuō)文化創(chuàng)意,還處在初級(jí)階段,它的發(fā)展還需要付出更多的努力。”劉志剛說(shuō),“漆器的創(chuàng)作是個(gè)很費(fèi)工夫的活兒,任何一件作品都費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,小到首飾盒、食盒、茶器,都可以是漆器的創(chuàng)作對(duì)象,然而制作一件漆器,工序繁瑣復(fù)雜,基本都要經(jīng)歷木胎、裱布、灰胎、漆工、畫(huà)工、打磨推光等步驟,有的還要鑲嵌上螺殼或金箔,反復(fù)打磨刷漆。它的制作成本之高讓很多人望而卻步,此次,‘漆扇’以其獨(dú)特的氣質(zhì)在眾多文創(chuàng)中脫穎而出,其實(shí)正是因?yàn)樗呛狭宋膭?chuàng)產(chǎn)品的幾點(diǎn)特質(zhì)。”

  據(jù)劉志剛介紹,漆扇是使用漆藝中的“漂漆”技法,利用了漆不溶于水的特質(zhì),以點(diǎn)、甩、彈、劃等手法,在水面繪出圖案效果。這樣制作出的扇面,都是獨(dú)一無(wú)二的。

  據(jù)介紹,西北民大“大漆文創(chuàng)項(xiàng)目”已入選2021年甘肅省優(yōu)秀研究生“創(chuàng)新之星”項(xiàng)目。

  敦煌+漆藝彰顯“甘肅風(fēng)”

  在文桼廬一幅幅扇面之上,畫(huà)面與色彩非常獨(dú)特,究竟獨(dú)特在哪兒?

  劉志剛說(shuō),“與西方色彩體系完全不同,中國(guó)色彩是有鮮明體系的,它是我們祖先通過(guò)豐富的生活實(shí)踐,總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)。例如中國(guó)紅和黑色,都是深沉的顏色,也是我們祖先的宇宙觀。這些色彩體現(xiàn)在敦煌,有其獨(dú)特的敦煌色系。敦煌色不僅來(lái)自于大自然,而且有很鮮明的特點(diǎn)。‘漆扇’的制作主要選用敦煌色彩,如石綠、石青、土黃等色彩,通過(guò)漂漆技藝表達(dá)一種獨(dú)特的敦煌文化特質(zhì)。”

  文桼廬系列文創(chuàng)在研發(fā)階段做了大量調(diào)研后發(fā)現(xiàn),將敦煌藝術(shù)與漆藝結(jié)合的文創(chuàng),在甘肅省內(nèi)尚屬空白。關(guān)爽是劉志剛的一名研究生。除了上課,她經(jīng)常在漆畫(huà)工作室里鉆研。她也是漆藝文創(chuàng)項(xiàng)目的主創(chuàng)人員。

  “在設(shè)計(jì)漆藝文創(chuàng)之前,漆畫(huà)工作室成員對(duì)甘肅省內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文創(chuàng)品牌進(jìn)行了調(diào)研,尤其是對(duì)敦煌文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行了設(shè)計(jì)分析,最終,將受世人矚目的敦煌藝術(shù)與漆藝相結(jié)合,才有了獨(dú)具當(dāng)代審美的這些漆藝文創(chuàng)。”關(guān)爽介紹,“在設(shè)計(jì)研發(fā)階段,我們從敦煌壁畫(huà)中提煉整合出很多具有顯著敦煌特征的,如駱駝、飛天、藻井、鳴沙山、月牙泉、九色鹿、反彈琵琶等元素,進(jìn)行變形重構(gòu),設(shè)計(jì)出獨(dú)特的品牌符號(hào)與視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng),并將其與中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)漆藝術(shù)相結(jié)合,使用大漆、麻布、瓦灰等材料與堆漆、鑲嵌、漂漆、打磨拋光等技法制作出這些漆文創(chuàng)。”

  對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō),漆藝的發(fā)展空間會(huì)更大。“文化是軟實(shí)力,甘肅省旅游資源豐富,敦煌藝術(shù)與漆文創(chuàng)的結(jié)合,不僅可以彰顯甘肅地域文化特色,傳承創(chuàng)新的內(nèi)涵與意義,而且還能夠賦予產(chǎn)品更深層次的地域文化內(nèi)涵。若將漆藝以文創(chuàng)的形式煥發(fā)新的生機(jī),這條路還很漫長(zhǎng)……”劉志剛說(shuō)。

  奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 荊雯

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