原標(biāo)題：保護(hù)傳承古籍 賡續(xù)中華文脈

　　——對話西北師范大學(xué)古籍整理研究所所長漆子揚(yáng)教授

　　漆子揚(yáng)

　　西北師范大學(xué)古籍整理研究所在整理甘肅古籍方面取得的部分出版成果。

　　2022年4月11日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》，指出做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重要意義。

　　建立于1983年的西北師范大學(xué)古籍整理研究所（以下簡稱古籍所）是一個(gè)以整理研究中國古代漢文文獻(xiàn)及西北地方文獻(xiàn)為中心的科研教學(xué)機(jī)構(gòu)，也是教育部高等學(xué)校古籍整理委員會(huì)直屬的全國唯一一所地方院校研究基地。

　　近日，記者就如何保護(hù)傳承古籍,采訪了西北師范大學(xué)古籍所所長、甘肅省政府文史館研究員漆子揚(yáng)教授。

　　“什么是古籍？”

　　記者：漆教授，您好！首先，請您給大家普及一個(gè)常識(shí)：什么是古籍？

　　漆子揚(yáng)：什么是古籍？大多數(shù)人并不完全清楚。簡而言之，上世紀(jì)九十年代以前，古籍指辛亥革命前的書籍?，F(xiàn)在范圍有所擴(kuò)大，包括民國時(shí)期的典籍，甚至1912年后刊印出版的著作，若在內(nèi)容或形式上依然屬于舊有的風(fēng)格，如舊體詩文集、校注集釋等整理類著作，也都屬于古籍范圍。

　　在紙沒有廣泛使用之前，書籍主要書寫在竹簡、木牘、絹帛上，把竹片木片用繩子連綴起來就叫“冊”“篇”，捆起來存放叫“卷”“編”。

　　閱讀古籍要講究版本，也就是常說的善本，大多數(shù)沒有接受過文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)培訓(xùn)的人都不太注重版本。那么什么是善本？一言以蔽之就是最好的本子。最好的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？宋代文學(xué)家歐陽修《集古錄跋尾》說：“自天圣以來，學(xué)者多讀韓文而患集本訛舛，惟余家本屢更校正，時(shí)人共傳，號(hào)為善本。”在歐陽修看來?？本珜彛瑳]有訛誤的版本就是善本，就是最好的本子。南宋葉夢得《石林燕語》也說：“書不多有，而藏者精于?？?，故往往皆有善本。”歐陽修、葉夢得對善本概念的總結(jié)側(cè)重于古籍校勘的學(xué)術(shù)性，無訛文、脫文、衍文，甚或錯(cuò)誤較少的古籍皆可稱為善本。

　　清代晚期對善本的定義范圍有所擴(kuò)大，如版本目錄學(xué)家、洋務(wù)派代表人物張之洞在《書目答問·□軒語·語學(xué)篇》中提出：善本之義有三，“一曰足本，二曰精本，三曰舊本。”具體而言，足本指完整無缺、沒有刪節(jié)和缺卷的完整古籍；精本指精校精注，錯(cuò)誤極少，甚至沒有錯(cuò)誤的古籍；舊本指舊刻舊抄的古籍。顯然張之洞的定義范圍在歐陽修提出的“精本”之外又增加了“足本”“舊本”兩個(gè)要素。足本、精本側(cè)重指向古籍的學(xué)術(shù)價(jià)值，舊本則側(cè)重指向古籍的文物價(jià)值。我們常說孤本、珍本，一般都是從文物價(jià)值角度來斷定的。

　　古代無論學(xué)者還是藏書家，都崇尚古籍善本。善本本身是精校本，是古籍中最優(yōu)良者，承載著中華文化的精髓。盡管歷史上古籍多次遭罹厄運(yùn)，如秦始皇焚書，項(xiàng)羽焚燒咸陽宮，西漢末年赤眉軍燒長安，東漢末年董卓焚燒洛陽，西晉末年八王之亂焚燒洛陽皇室，梁元帝焚燒宮廷圖書，隋禁軍將領(lǐng)宇文化及兵變焚書，金兵毀汴京，太平天國在南京、杭州、寧波燒書，尤其1932年侵華日軍飛機(jī)轟炸上海商務(wù)印書館，東方圖書館46萬冊藏書，包括善本古籍3700多種、35000多冊悉數(shù)被毀，價(jià)值連城的善本孤本從此絕跡人寰。但是，中國學(xué)術(shù)和中華文化依然依靠讀書人薪火相傳，綿延不絕。一大批有識(shí)之士奮不顧身投入搶救古籍文獻(xiàn)之中，聚徒授學(xué)，校勘古籍。

　　《漢書·河間獻(xiàn)王傳》載，劉德“從民間得善書，必為好寫與之，留其真”。隋朝禮部尚書甘肅平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣人牛弘上表隋文帝，請求開民間獻(xiàn)書之路，隋朝國家藏書一度達(dá)37萬卷，77000多類。即使強(qiáng)盛的唐朝也望塵莫及。又如咸豐十一年（1861）九月，遭罹太平軍破壞的杭州文瀾閣《四庫全書》，部分散失民間。杭州鄉(xiāng)賢丁申、丁丙兄弟發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)杭州人包裹食物的紙竟是《四庫全書》散頁，深感悲切，遂奮力而起，搜求搶救八千余冊，約占文瀾閣藏本的四分之一，并繞道運(yùn)至上海保存?？芍^天不喪斯文！

　　新中國成立后，迎來了古籍保護(hù)的黃金時(shí)期。國家層面加強(qiáng)對古籍的保護(hù)整理研究出版，起草了新中國第一部古籍整理出版規(guī)劃《整理和出版古籍計(jì)劃草案》。

　　記者：大數(shù)據(jù)時(shí)代，該如何理解古籍的當(dāng)下意義？

　　漆子揚(yáng)：先輩們之所以耗盡畢生心血保護(hù)修復(fù)整理古籍，從文明史的角度考察，是因?yàn)樗麄冃闹械墓偶笳髦褡逖}的傳承，是一個(gè)民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的精神坐標(biāo)。

　　從知識(shí)層面說，不同年代的古籍承載著相應(yīng)時(shí)期的知識(shí)和文明。如明代軍事類古籍《武備志》，分類科學(xué)，收輯詳備，從兵訣評(píng)、戰(zhàn)略考、陣練制、軍資乘、占度載等五個(gè)方面，存錄了古代極其珍貴的軍事學(xué)資料，為中國近現(xiàn)代軍事學(xué)的形成發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。又如在青蒿素抗藥性方面取得重大突破的科學(xué)家屠呦呦，從東晉古籍《肘后備急方》“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的記載中，獲得泡水絞取汁的啟示，從而成功提取了世界上唯一有效的瘧疾治療藥物——青蒿素，從而獲得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

　　從學(xué)術(shù)史來考察，古人整理書目、精校精注的過程需要耐心與學(xué)識(shí)，更需具備深厚的目錄、版本、校勘、文字、音韻、訓(xùn)詁等相關(guān)知識(shí)學(xué)養(yǎng)。不管是去偽存真、正本清源的治學(xué)精神，還是實(shí)事求是、無征不信的學(xué)術(shù)理念，對當(dāng)下的學(xué)術(shù)界而言，具有端正學(xué)風(fēng)、糾正時(shí)弊的正面引導(dǎo)意義和學(xué)術(shù)道德感召力。

　　在大數(shù)據(jù)時(shí)代，隨著全社會(huì)文化程度的普遍提高，人們越來越清楚地認(rèn)識(shí)到民族文化依賴古籍代代相傳的重要價(jià)值，尤其人文科學(xué)，古籍保護(hù)整理傳承是一代學(xué)術(shù)高度的標(biāo)志之一。今天保護(hù)古籍、整理古籍、傳播古籍有了全新的目標(biāo)，不僅僅限于為學(xué)術(shù)研究提供可靠的資料，主要在于古為今用。

　　　“厚重的甘肅古籍家底”

　　記者：據(jù)了解，在2010年到2013年間，古籍研究所曾對甘肅古籍進(jìn)行了摸底調(diào)查。

　　漆子揚(yáng)：我們師大古籍整理研究所在2010年到2013年曾對甘肅古籍進(jìn)行摸底，清理了清代學(xué)者邢澍《關(guān)右經(jīng)籍考》、乾隆《甘肅通志》之《人物》與《藝文》、安維峻《甘肅新通志·藝文志·著書目錄》、民國《甘肅通志稿·藝文》及張維《隴右著作錄》《隴右方志錄》、王烜《甘肅文獻(xiàn)錄》、郭漢儒《隴右文獻(xiàn)錄》等書目著錄情況，查閱參考《中國叢書綜錄》《中國古籍善本書目》《中國古籍總目》，以及歷代及民國以來編制的各種書目，而且作了一定實(shí)地搜訪工作，共厘定1949年前甘肅漢文著述大約2100余種，包括經(jīng)部250余種，史部440余種，子部380余種，集部950余種，叢書部12種。有作家學(xué)者2000余人。其中，王符、秦嘉、徐淑、趙壹、張奐、皇甫謐、傅玄、王嘉、劉昞、索靖、牛弘、李白、李益、權(quán)德輿、梁肅、牛僧孺、王仁裕、余闕、李夢陽、趙時(shí)春、金鑾、胡纘宗、黃諫、彭澤、段堅(jiān)、鞏建豐、吳鎮(zhèn)、胡釴、邢澍、張澍、李銘漢、王權(quán)、劉爾炘、李克明、王烜、楊巨川、韓定山、馮國瑞等都堪稱大家。

　　2100余種著作，大多數(shù)流失散佚，沒有流傳下來。目前國內(nèi)外除敦煌文獻(xiàn)和民間收藏之外，現(xiàn)存共計(jì)約500種，其中經(jīng)部古籍95種、史部古籍250種、子部古籍60種、集部古籍90種。民間收藏經(jīng)過“破四舊”，估計(jì)數(shù)量不會(huì)太大，價(jià)值比較高的也不會(huì)多。這大概就是甘肅古籍的家底。

　　記者：在您看來，（甘肅古籍的）這個(gè)家底還厚實(shí)嗎？

　　漆子揚(yáng)：厚重！因?yàn)橛械囊环N書就有幾十冊。

　　“呼吁成立‘甘肅省古籍整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組’”

　　記者：在4月16日由古籍所主持召開的學(xué)習(xí)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》線上座談會(huì)上，有專家表示：甘肅民間有許多珍貴的古籍資料，搶救整理保護(hù)迫在眉睫。對此，您怎么看？甘肅省古籍保護(hù)迫在眉睫的問題是什么？

　　漆子揚(yáng)：2007年，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見》，提出在十一五期間大力實(shí)施“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”。經(jīng)過近15年的努力，甘肅省主要的古籍收藏單位都完成了古籍普查工作，全省80%以上的漢文古籍完成了在冊登記，可以說古籍家底是基本清楚了。

　　在我看來，現(xiàn)階段古籍保護(hù)工作最迫切需要解決的問題主要有以下幾方面：

　　第一，缺乏省一級(jí)的古籍保護(hù)整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組。早在1981年成立國務(wù)院古籍出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組時(shí)，山東省、安徽省、江蘇省、廣東省等地方相應(yīng)成立了由分管文化教育新聞出版的副省長任組長的省一級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組。因此，我在此呼吁甘肅省也能早日成立“甘肅省古籍整理出版領(lǐng)導(dǎo)小組”，統(tǒng)一協(xié)調(diào)組織規(guī)劃我省的古籍保護(hù)整理出版工作，以免重復(fù)出版，浪費(fèi)資源。

　　第二，古籍保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，致使古籍普查清點(diǎn)工作進(jìn)行緩慢，基層古籍收藏單位的古籍保存條件得不到改善，無法達(dá)到古籍保護(hù)的基本要求。建議省財(cái)政部門設(shè)立古籍保護(hù)專項(xiàng)資金，?？顚Ｓ?，定期下?lián)埽糜诨鶎訂挝还偶墨I(xiàn)的保護(hù)與修復(fù)工作。

　　第三，古籍保存環(huán)境差，很多基層古籍收藏單位不是在建設(shè)之初就設(shè)計(jì)了古籍專藏空間，而是在圖書館、博物館、檔案館隨意選擇一間或幾間房子作為古籍書庫。書庫內(nèi)既沒有古籍專用書柜，也沒有恒溫恒濕的空調(diào)設(shè)備以及防塵、防蟲、防光、防潮、防火、防盜等保護(hù)設(shè)施，有些古籍放在紙盒或木箱里，或隨意打包堆放在某一個(gè)角落里。保存環(huán)境條件的不足，加速了古籍的損壞。

　　第四，缺乏一支素質(zhì)較高、業(yè)務(wù)精湛的古籍保護(hù)和修復(fù)人才隊(duì)伍。古籍保護(hù)專業(yè)人員不僅要求懂得目錄學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)，還需要掌握一定的古籍相關(guān)知識(shí)，同時(shí)，在數(shù)字化時(shí)代，還需要了解一定的照相技術(shù)、圖像處理技術(shù)、計(jì)算機(jī)基本操作等古籍?dāng)?shù)字化的基本技能。古籍修復(fù)人才的嚴(yán)重短缺，與海量的古籍藏量嚴(yán)重不匹配。

　　第五，古籍珍本的再生性保護(hù)迫在眉睫。原生性保護(hù)和再生性保護(hù)是古籍保護(hù)的一體兩面，為了使古籍化身千百，讓“書寫在古籍里的文字都活起來”，出版領(lǐng)域在點(diǎn)校整理力量不足的情況下，還需加強(qiáng)影印和數(shù)字出版等手段。

　　第六，古籍?dāng)?shù)字化工作尚需加強(qiáng)。據(jù)省圖書館研究員、古籍所兼職教授、著名目錄學(xué)家岳慶艷老師說，全國已建成了“古籍基本數(shù)據(jù)庫”，甘肅省的古籍普查工作已近尾聲，“甘肅省古籍基本數(shù)據(jù)庫”的建設(shè)工作，已納入甘肅省圖書館的“十四五”規(guī)劃中。目前急需省內(nèi)各古籍收藏單位，加強(qiáng)溝通與合作，盡早將“甘肅省善本古籍全文數(shù)據(jù)庫”的建設(shè)工作提上日程，真正實(shí)現(xiàn)“保護(hù)古籍、傳承文明、服務(wù)社會(huì)”的目的。

　　　“讓古籍活起來實(shí)際就是指做好古籍普及”

　　記者：您如何理解講好甘肅故事，“讓古籍活起來”？

　　漆子揚(yáng)：結(jié)合甘肅情況，“讓古籍活起來”可以從三個(gè)方面去理解：

　　第一，古籍活起來實(shí)際就是指做好古籍普及，多渠道、多媒介、立體化做好古籍大眾化傳播。把高深莫測的古籍用人民大眾的語言進(jìn)行通俗化，符合現(xiàn)在人閱讀新生趣味和方式的轉(zhuǎn)變。比如選擇我們甘肅歷史上的家教文獻(xiàn)、崇尚正義的文獻(xiàn)，勤儉節(jié)約，勤政廉明，知書達(dá)理，愛護(hù)自然，扶助貧弱，吃苦耐勞，刻苦讀書，報(bào)效國家社會(huì)，以及抵抗侵略追求和平等等文獻(xiàn)中各類感人事跡，非門別類，以講故事的形式呈現(xiàn)出來，精選精注精譯精評(píng)，配以古籍原本或善本的插圖，激勵(lì)年輕人樹立正確的人生觀，積極向上，使古籍走進(jìn)千家萬戶。

　　第二，古籍活起來就是古籍的“數(shù)字化”建設(shè)。我們甘肅應(yīng)該鼓勵(lì)社會(huì)創(chuàng)建文獻(xiàn)數(shù)據(jù)平臺(tái)，并利用微信公眾號(hào)對甘肅文獻(xiàn)進(jìn)行敘錄式推廣，力爭使每部文獻(xiàn)都有“前世今生”。打破單位壁壘，強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)古籍?dāng)?shù)字化資源管理和開放共享”，讓每個(gè)人都能夠感受到自己的生活和古籍密切相關(guān)。

　　第三，古籍活起來就是推動(dòng)古籍“影像化”，包括善本影印。加強(qiáng)古籍題材音視頻節(jié)目制作推介，提供優(yōu)質(zhì)融媒體服務(wù)。支持各級(jí)各類古籍存藏機(jī)構(gòu)和整理出版單位開展古籍專題展覽，鼓勵(lì)古籍文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)推廣，如高仿我省收藏的《四庫全書》中具有收藏價(jià)值的古籍，經(jīng)史子集各選一兩種，讓普通人了解《四庫全書》的裝幀版式等等。

　　另外，由我省高校教師、文史館館員研究員、博物館館員、省圖書館研究人員，與知名學(xué)者和有公眾影響力的播音主持人、遵守藝德的演員共同參與，在電視臺(tái)、廣播、文化演出中推出我省古代學(xué)者和古籍保護(hù)的相關(guān)節(jié)目，讓古籍家喻戶曉。

　　　　“一代代學(xué)人甘愿寂寞只為甘肅古籍”

　　記者：古籍整理是一項(xiàng)艱辛的工作，尋查佚文，勘定異字，探究出處，折中是非，必須探塵封于舊簏，理蟲燭之遺篇，而且往往數(shù)日不能得一字，通宵難以定一義，還是一項(xiàng)需要甘于清貧、甘于寂寞的工作。

　　漆子揚(yáng)：我從事古籍整理研究所工作36年，領(lǐng)我上路的是著名語言學(xué)家、文學(xué)史家、校勘學(xué)家郭晉稀先生。我是1986年師大中文系畢業(yè)留校進(jìn)古籍研究所，所里研究由所長郭晉稀教授指導(dǎo)我讀書學(xué)習(xí)。郭先生畢業(yè)于湖南大學(xué)中文系，是語言學(xué)家楊樹達(dá)先生的高足，1950年來在師大中文系教書，聞名國內(nèi)學(xué)術(shù)界，是研究古代文論和白居易以及音韻學(xué)的大家。著名歷史學(xué)家易中天教授當(dāng)年在武漢大學(xué)中文系碩士研究生的畢業(yè)論文就是郭先生評(píng)審的。郭先生當(dāng)時(shí)讓我把沒有標(biāo)點(diǎn)的繁體字本《漢書》每一篇《傳贊》抄一遍，然后標(biāo)點(diǎn)分段，做完一篇去家里讓先生評(píng)閱，點(diǎn)錯(cuò)的地方都是我理解不準(zhǔn)確的地方，郭先生給我細(xì)心講解字義句意。先生講課時(shí)引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，評(píng)析深刻，讓人仰慕不已。有時(shí)候我聽不明白，先生兒子令原兄看我好像有點(diǎn)懵懂，他就現(xiàn)場翻譯，一來二去，我和令原兄居然混得比先生還熟悉。令原兄擅長古代文論，讀書極為廣博，知識(shí)面非常廣，曾整理校注《詩品》等典籍，主編過《大學(xué)語文》教材。大概兩年后，1988年新所長到任，我和甄繼祥老師、胡大浚老師、伏俊璉老師還有王鍔兄一起參加了陜西師大辭書研究中心的國家八五辭書規(guī)劃項(xiàng)目《十三經(jīng)詞典·儀禮卷》的編寫，因?yàn)闆]有電腦，單位讓我抄寫阮刻《儀禮》前后不下五遍，編寫整整十年時(shí)間，直到2010年才出版。因?yàn)閰⒓蛹w項(xiàng)目，原來標(biāo)點(diǎn)《漢書·傳贊》的計(jì)劃也隨之泡湯。先生去世已經(jīng)20多年，至今想起當(dāng)年給我上課時(shí)抽煙的動(dòng)作，走路的樣子，說話的語氣，依然如昨。

　　奔流新聞·蘭州晨報(bào)記者 雷媛 荊雯