原標(biāo)題：傳承華夏文明 構(gòu)筑文化高地

　　——《臨夏州華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃》解讀

　　“彩陶王”

　　炳靈寺石窟

　　從幼到老的鏟齒象頭骨化石

　　解放軍搶渡黃河紀(jì)念館

　　八坊十三巷

　　本報(bào)記者 馬龍 劉剛林

　　“要加強(qiáng)對(duì)國粹傳承和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的支持和扶持，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族歷史文化的研究，鑄牢中華民族共同體意識(shí)……”2019年8月，習(xí)近平總書記視察甘肅期間圍繞保護(hù)歷史遺產(chǎn)、傳承紅色基因、用好紅色資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、提升公共文化服務(wù)水平等作出了這樣的指示要求。

　　臨夏是中華文明的重要起源地之一，是我國新石器文化最集中、考古發(fā)掘最多的地區(qū)之一，馬家窯文化、半山文化、齊家文化等文化遺址星羅棋布；文化資源稟賦獨(dú)特，黃河文化、彩陶文化、絲路文化、民俗文化、紅色文化、生態(tài)文化等交相輝映；臨夏“花兒”、臨夏磚雕、河州賢孝、保安腰刀鍛制技藝、松鳴巖花兒會(huì)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熠熠生輝，被譽(yù)為“中國彩陶之鄉(xiāng)”“中國花兒之鄉(xiāng)”“中國磚雕文化之鄉(xiāng)”。

　　探索當(dāng)?shù)匚幕冞w，不僅有利于保護(hù)、利用現(xiàn)有文化資源，提升國家文化軟實(shí)力，滿足人民群眾精神文化需求，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)但文化資源富集地區(qū)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。那么，如何立足我州豐厚的歷史文化稟賦，以“文化立州、旅游富州”為目標(biāo)，以“多民族融合發(fā)展的示范基地”為核心，以推動(dòng)文化高質(zhì)量發(fā)展為主題，以“文化鑄魂、文化探源、文化守根、文化塑形”行動(dòng)為引領(lǐng)，把我州打造成華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)？近日，州委、州政府站在新的起點(diǎn)和高度上，出臺(tái)的《臨夏州華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃》，明確提出：“到2025年，將臨夏州建設(shè)成為華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)中的重要板塊。社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度顯著提高；做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，建設(shè)各民族共有精神家園，中華民族共同體意識(shí)更加有力，‘中華民族一家親，同心共筑中國夢(mèng)’的主旋律更加高昂；全州文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)和充分展示，公共文化服務(wù)體系健全完善，公共服務(wù)均等化水平逐年提高，文化產(chǎn)業(yè)得到長足發(fā)展；‘花兒臨夏·在河之州’的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，服務(wù)‘一帶一路’建設(shè)能力得到全方位拓展。”全方位擘畫了“十四五”時(shí)期文化強(qiáng)州建設(shè)的新藍(lán)圖。

　　“一心”引領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)民族融合、文化繁榮、共同富裕

　　臨夏州是蘭西城市群和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶甘肅黃金段上的重要節(jié)點(diǎn)城市，有著獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和深厚的文化底蘊(yùn)。州內(nèi)現(xiàn)有回、漢、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等42個(gè)民族，其中東鄉(xiāng)族和保安族是以臨夏為主要聚居區(qū)的甘肅特有少數(shù)民族。民族融合，是臨夏州成立的歷史起點(diǎn)，也是臨夏州發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　《規(guī)劃》提出，在華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)中，要打造“民族融合發(fā)展的示范基地”這一主要核心，通過生命演繹、文化透視、地理相遇、賡續(xù)紅色、黃河文明、民族融合六個(gè)維度板塊揭示華夏文明的前生后世，印證民族融合的史實(shí)，提升基地示范的內(nèi)涵。

　　——在地球生命的維度，通過化石文化探尋青藏高原遠(yuǎn)古時(shí)期的歷史變遷；

　　——在文化考古的維度，例證馬家窯文化、齊家文化發(fā)展從彩陶文化走向玉石、青銅的嬗變；

　　——在歷史地理的維度，尋求青藏高原和黃土高原、游牧文化和農(nóng)耕文化的地理相遇，凸顯唐蕃古道、絲綢之路南路、茶馬互市之中的融合發(fā)展；

　　——在紅色文化的維度，探索中國革命的光輝歷程，展示其最全面、最廣泛的紅色信仰；

　　——在黃河文化的維度，探究黃河上游生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)獨(dú)特的治水智慧和農(nóng)耕文明；

　　——在少數(shù)民族文化的維度，見證從古至今多民族團(tuán)結(jié)融合奮進(jìn)發(fā)展的社會(huì)主義實(shí)踐圖譜。

　　“民族融合發(fā)展的示范基地”是區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然、多元民族之間和諧穩(wěn)定、生生不息發(fā)展的典范，是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)的重要組成部分。我們只有緊緊把握“民族融合發(fā)展的示范基地”這一主要核心，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，以建設(shè)“文明進(jìn)步的和諧臨夏”為抓手，對(duì)華夏文明持續(xù)解讀、例證、探究，才能通過民族融合發(fā)展的實(shí)踐，不斷守牢思想陣地、培育踐行主流價(jià)值、繁榮文化事業(yè)、做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)、提升社會(huì)治理水平，全面推進(jìn)民族融合發(fā)展和團(tuán)結(jié)進(jìn)步，創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂、共享，實(shí)現(xiàn)各民族在中華民族大家庭中手足相親、守望相助、共同富裕和華夏文明傳承創(chuàng)新，才能成為全省乃至全國民族融合、文化繁榮、共同富裕的典范。

　　“六區(qū)”帶動(dòng)：讓文化軟實(shí)力顯著提升

　　文化是根、文化是魂、文化是力、文化是效。對(duì)一個(gè)地區(qū)來說，留住歷史文脈，不僅是為了傳承文化、延續(xù)歷史，也是為了更好地走向未來。近年來，我州認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)重要論述，以文旅融合為抓手，加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承，讓文化成為新亮點(diǎn)、新看點(diǎn)。

　　《規(guī)劃》結(jié)合我州區(qū)位區(qū)劃、交通環(huán)境、旅游資源、文化稟賦特色、區(qū)域聯(lián)動(dòng)及旅游發(fā)展趨勢(shì)，提出要打造民族民俗非遺文化展示區(qū)、黃河上游生態(tài)文化涵養(yǎng)區(qū)、史前遺址文物保護(hù)創(chuàng)新區(qū)、生物化石科教研學(xué)創(chuàng)意區(qū)、紅色文化愛國主義教育區(qū)、康體養(yǎng)生休閑文化體驗(yàn)區(qū)，為文化強(qiáng)州提供強(qiáng)大的精神力量。

　　——民族民俗非遺文化展示區(qū)。突出臨夏市八坊十三巷、積石山縣大河家鎮(zhèn)保安三莊、東鄉(xiāng)縣達(dá)板鎮(zhèn)舀水村（被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄）等區(qū)域的民族民俗。對(duì)甘肅特有少數(shù)民族保安族、東鄉(xiāng)族的口頭文學(xué)、飲食、服飾、民俗、建筑、體育、手工藝品等內(nèi)容深入挖掘，體現(xiàn)民族融合發(fā)展的文化特性，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力，傳承民族文化血脈。

　　——黃河上游生態(tài)文化涵養(yǎng)區(qū)。主要包括積石山縣、東鄉(xiāng)縣、永靖縣、臨夏縣等黃河上流流經(jīng)的區(qū)域，體現(xiàn)在生活和生產(chǎn)中呈現(xiàn)出農(nóng)耕和游牧、多民族之間融合交匯的面貌；展示從大禹治水到建國后劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽水電站的建設(shè)，黃河治水文化生生不息的精神；依托炳靈寺石窟世界文化遺產(chǎn)旅游區(qū)建設(shè)，不斷改善基礎(chǔ)設(shè)施、完善服務(wù)功能、強(qiáng)化景區(qū)管理，進(jìn)一步保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)臨夏黃河文化，深入挖掘其文化價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，不斷豐富黃河上游生態(tài)文化內(nèi)涵。

　　——史前遺址文物保護(hù)創(chuàng)新區(qū)。開展各級(jí)文物遺址調(diào)查，建立各類文物遺址資源數(shù)據(jù)庫。開展齊家坪遺址、新莊坪遺址、三坪遺址、半山遺址、邊家林遺址、林家遺址、大夏遺址等文化遺址的考古研究，推出一批有影響力高水準(zhǔn)的研究成果，實(shí)施一批研究闡釋重點(diǎn)課題，建設(shè)一批文化遺址公園保護(hù)利用重大項(xiàng)目。圍繞骨器、石器、彩陶、青銅器、玉器等文物資源打造“史前薈萃”珍品展覽，挖掘和呈現(xiàn)遺址文物背后蘊(yùn)含的歷史事件、思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，促進(jìn)沉睡的遺址文物活化利用。

　　——生物化石科教研學(xué)創(chuàng)意區(qū)。以永靖縣劉家峽恐龍國家地質(zhì)公園、和政縣松鳴巖-古生物化石地質(zhì)公園大景區(qū)為依托，形成集古動(dòng)物化石科學(xué)考察、科普教育、觀光旅游、休閑度假于一體的展示區(qū)，著力打造古生物探秘研學(xué)文旅品牌。實(shí)施和政古動(dòng)物化石研究和展示中心建設(shè)項(xiàng)目，建設(shè)集研發(fā)、創(chuàng)意、生產(chǎn)、交流、展示為一體的多功能創(chuàng)意園區(qū)。普及古生物學(xué)知識(shí)及優(yōu)秀科研成果,培養(yǎng)公眾特別是青少年對(duì)古生物學(xué)的認(rèn)知和興趣，增強(qiáng)公眾對(duì)于保護(hù)古生物化石資源的意識(shí),引導(dǎo)公眾參與到古生物化石保護(hù)工作中。

　　——紅色文化愛國主義教育區(qū)。依托我州著名紅色景點(diǎn)，引入VR、AR、5D等先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)對(duì)革命文物和革命文獻(xiàn)檔案史料、口述資料的調(diào)查征集工作，實(shí)施革命舊址維護(hù)保護(hù)項(xiàng)目和館藏文物修復(fù)工程，深化紅色文化教育宣傳。創(chuàng)作一批紅色文藝精品，打造一批傳承紅色基因的研學(xué)基地和紅色文化地標(biāo)，推出一批紅色經(jīng)典景區(qū)和精品線路，設(shè)計(jì)研發(fā)一批紅色創(chuàng)意產(chǎn)品，不斷提高紅色文化對(duì)群眾的影響力和凝聚力。

　　——康體養(yǎng)生休閑文化體驗(yàn)區(qū)。依托州內(nèi)豐富的自然生態(tài)資源和負(fù)氧離子含量高的優(yōu)勢(shì)，以“融合發(fā)展、相互賦能、消費(fèi)驅(qū)動(dòng)、結(jié)構(gòu)升級(jí)”為路徑，引入“康體運(yùn)動(dòng)、休閑養(yǎng)生”等文化元素，將健康、養(yǎng)生（醫(yī)養(yǎng)）、養(yǎng)老、體育、休閑、旅游等多元化功能融為一體，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)集生態(tài)觀光、康養(yǎng)運(yùn)動(dòng)、自駕游、冰雪旅游、溫泉養(yǎng)生、鄉(xiāng)村旅游及“山、水、樹、鎮(zhèn)、村、景”為一體的太子山全景生態(tài)康養(yǎng)休閑長廊；以黃河三峽滑翔基地、太極湖、黃河三灣為重點(diǎn)，打造集生態(tài)觀光、時(shí)尚高端體育運(yùn)動(dòng)、休閑度假及黃河文化體驗(yàn)等于一體的黃河三峽康體養(yǎng)生休閑體驗(yàn)區(qū)。

　　八大工程：夯實(shí)創(chuàng)新區(qū)建設(shè)基礎(chǔ)

　　歷史前行，文脈存續(xù)，民族才得以生生不息。以項(xiàng)目為依托，夯實(shí)基礎(chǔ)是華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的關(guān)鍵。為此，我州突出重點(diǎn)、整合關(guān)聯(lián)、拓展延伸，提出要從城鎮(zhèn)綜合提升、文旅融合發(fā)展、文藝創(chuàng)作、傳承保護(hù)、文化惠民、文化傳播、環(huán)境優(yōu)化、數(shù)字再現(xiàn)等方面實(shí)施好八大重點(diǎn)工程。

　　城鎮(zhèn)綜合提升工程——推進(jìn)街區(qū)活化利用，重點(diǎn)做好“文物、文化、旅游”三篇文章，打造一批集古街民居觀光、文化博覽、美食體驗(yàn)、院落休閑、文化創(chuàng)意等多功能的文化休閑聚落；抓好歷史文化名鎮(zhèn)名村、傳統(tǒng)村落保護(hù)及創(chuàng)建工作，爭(zhēng)取將更多有重要保護(hù)價(jià)值的名城名鎮(zhèn)名村申報(bào)納入到國家、省級(jí)名錄中，并積極創(chuàng)建申報(bào)文明城市、示范村鎮(zhèn)、全域旅游示范區(qū)、特色小鎮(zhèn)、旅游休閑街區(qū)等；完善歷史名城名鎮(zhèn)名村和歷史文化街區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施。進(jìn)一步提升公共服務(wù)、環(huán)境保護(hù)等設(shè)施建設(shè)和保障水平；做好歷史建筑保護(hù)修繕工作，大力提升人居生態(tài)環(huán)境，盡快補(bǔ)齊城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境短板；堅(jiān)持以城帶鄉(xiāng)、以景帶村、城鄉(xiāng)建設(shè)統(tǒng)籌戰(zhàn)略，挖掘村鎮(zhèn)地域文化，樹立村鎮(zhèn)品牌形象，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)。

　　“文旅+”融合發(fā)展工程——以文促旅、以旅彰文，不斷形成新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)和增長點(diǎn)，釋放出新動(dòng)能。堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)、整合集成、整體包裝、抱團(tuán)發(fā)展理念，以“一心引爆，雙核驅(qū)動(dòng)，三廊貫通，四區(qū)崛起”全域旅游發(fā)展新格局的構(gòu)建，開創(chuàng)文旅融合發(fā)展新局面。按照“一產(chǎn)圍繞文旅調(diào)結(jié)構(gòu)、二產(chǎn)圍繞文旅出產(chǎn)品、三產(chǎn)圍繞文旅搞服務(wù)、城市圍繞文旅提形象、農(nóng)村圍繞文旅強(qiáng)基礎(chǔ)”的總體思路，加快文化旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、體育、商貿(mào)、科技等相關(guān)產(chǎn)業(yè)真融實(shí)促，延伸文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈；強(qiáng)化旅游從業(yè)人員教育培訓(xùn)，提升全民旅游服務(wù)意識(shí)和旅游從業(yè)者服務(wù)技能、法規(guī)意識(shí)；加強(qiáng)宣傳推介，打響叫亮“花兒臨夏？在河之州”品牌形象。

　　文藝創(chuàng)作工程——要?jiǎng)?chuàng)新文化賦能品牌，深入研究臨夏州文化發(fā)展脈絡(luò)和精神內(nèi)涵，研判臨夏州文化“瑰寶”的唯一性、獨(dú)特性、稀缺性，開展文化源流探究與創(chuàng)新融合工作；要充分挖掘運(yùn)用臨夏特色文化，創(chuàng)作一批代表地方文化特色的文藝精品，推出一批體現(xiàn)臨夏歷史文化遺產(chǎn)的系列精品，創(chuàng)新制作一批展示臨夏遠(yuǎn)古風(fēng)貌特色、歷史沉淀的科教紀(jì)錄片等；實(shí)施鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)工程，加強(qiáng)非遺傳承人的培訓(xùn)，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)保護(hù)工作，培養(yǎng)非遺研究人員，真正讓城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)“活起來”。

　　傳承保護(hù)工程——積極推進(jìn)國家文化公園建設(shè)取得成效，打造形成一批中華文化重要標(biāo)志，文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)利用，一批重大標(biāo)志性項(xiàng)目綜合效益有效發(fā)揮，一大批價(jià)值突出、代表性強(qiáng)的國家級(jí)文化遺址、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)水平和數(shù)字化展示水平明顯提升，各類自然遺產(chǎn)地保護(hù)設(shè)施進(jìn)一步完善，管理體制進(jìn)一步健全，重點(diǎn)地區(qū)廣播電視基礎(chǔ)設(shè)施條件和廣電智慧化水平顯著提高，公共文化服務(wù)設(shè)施條件不斷改善。

　　文化惠民工程——革新公共文化服務(wù)模式，加強(qiáng)對(duì)基層文化設(shè)施的資金投入，推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體建設(shè)，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程，廣泛開展群眾性文化活動(dòng)；健全完善四級(jí)公共文化服務(wù)體系，全面改造基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施、提升數(shù)字化管理能力和服務(wù)能力，提升改造村級(jí)綜合文化服務(wù)中心，用足用活村綜合文化服務(wù)中心功能，常態(tài)化開展各類文體活動(dòng)；豐富公共文化服務(wù)內(nèi)容，盤活用好現(xiàn)有演藝場(chǎng)館資源，豐富民族歌舞、花兒、河州賢孝、河州平弦等地方文藝演出，常態(tài)化開展“文化進(jìn)萬家”“我們的節(jié)日”、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、“紅色文藝輕騎兵”、“書香隴原”全民閱讀等品牌活動(dòng)，推動(dòng)文化惠民工程提檔升級(jí)。

　　文化傳播工程——采取多種形式，加強(qiáng)社會(huì)各界特別是基層干部群眾對(duì)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)工作的理解和認(rèn)識(shí)，宣傳推廣推進(jìn)建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐、成績(jī)成效和典型經(jīng)驗(yàn)做法，激發(fā)共同參與建設(shè)的熱情；堅(jiān)持“文化為脈，品牌營銷”策略，重點(diǎn)打造文化IP和文化品牌，開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，塑造文化新地標(biāo)，增強(qiáng)文化軟實(shí)力；深化與蘭西城市群、省內(nèi)沿黃四市州、敦煌等重點(diǎn)地區(qū)文化交流合作，強(qiáng)化文化對(duì)外交流傳播的互聯(lián)網(wǎng)思維、全媒體視角，擴(kuò)大臨夏文化旅游的知名度和影響力，展現(xiàn)“花兒臨夏·在河之州”獨(dú)特魅力；開展文化研討交流，辦好各類節(jié)會(huì)和學(xué)術(shù)研討會(huì)，加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家的文化交流合作，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；創(chuàng)新傳播手段方式，精心遴選一批有特色、叫得響、品牌化潛力大、推廣性強(qiáng)的采訪點(diǎn)，聯(lián)合主流媒體、新媒體與大型網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商，制作影視、文學(xué)、藝術(shù)等作品，提升臨夏知名度與美譽(yù)度。

　　環(huán)境優(yōu)化工程——以“立足保護(hù)、嚴(yán)格開發(fā)、統(tǒng)一管理、合理規(guī)劃、永續(xù)利用”為理念，加大華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)治理力度，在開發(fā)建設(shè)過程中嚴(yán)守“三線一單”生態(tài)環(huán)境分區(qū)管控要求，強(qiáng)化生態(tài)文明建設(shè)體系下城鄉(xiāng)建設(shè)的紅線意識(shí)，逐步改造與傳統(tǒng)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑物；結(jié)合建設(shè)“四通八達(dá)的暢通臨夏”要求和全州交通運(yùn)輸發(fā)展規(guī)劃，重點(diǎn)推進(jìn)重大交通項(xiàng)目建設(shè)，完善公路網(wǎng)，進(jìn)一步加強(qiáng)交通設(shè)施建設(shè)與旅游發(fā)展相互融合；著力提升公共服務(wù)區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施保障水平，保護(hù)黃河、湟水、洮河、大夏河、廣通河水系格局的完整性，開展重點(diǎn)生態(tài)治理工程；凝練臨夏多彩文化的代表性元素，設(shè)計(jì)具備地域文化特色的形象標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，強(qiáng)化華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)臨夏段的辨識(shí)度和可記憶性。

　　數(shù)字再現(xiàn)工程——完善文化產(chǎn)業(yè)“云、網(wǎng)、端”基礎(chǔ)設(shè)施，打通“數(shù)字化采集—網(wǎng)絡(luò)化傳輸—智能化計(jì)算”數(shù)字鏈條，推進(jìn)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)內(nèi)的千兆網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和文物數(shù)字化建設(shè)、非遺數(shù)字化建設(shè)，建立全州博物館線上展覽平臺(tái)，全面推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與交通、能源、水利、市政等基礎(chǔ)設(shè)施深度融合，提升數(shù)字化、智能化和協(xié)同化水平；大力發(fā)展數(shù)字化展示新業(yè)態(tài)，將我州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以數(shù)字化形式進(jìn)行全方位展示和推廣，推進(jìn)華夏文明數(shù)字化再現(xiàn)的社交化、生活化、立體化；整合升級(jí)現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字資源，建設(shè)華夏文明大數(shù)據(jù)體系的中樞系統(tǒng)和分平臺(tái)，建設(shè)文化資源數(shù)字化體驗(yàn)館，鼓勵(lì)各文化企業(yè)積極參與文化大數(shù)據(jù)開發(fā)，創(chuàng)作適應(yīng)現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)傳播的文化體驗(yàn)產(chǎn)品。

　　抓住文化特色，以“文”的元素“化”發(fā)展新路。眼下，隨著《臨夏州華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃》的出臺(tái)，我州找準(zhǔn)了歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。我們相信，在推動(dòng)華夏歷史文化保護(hù)傳承的征程上，臨夏必將會(huì)闊步前行。