本網(wǎng)記者  張振國(guó)  文/圖

　　武威市古浪縣土門(mén)鎮(zhèn)位于古浪縣城東北34公里處，地處騰格里沙漠南緣，是輻射周邊十多萬(wàn)人的商貿(mào)、教育、金融、文化娛樂(lè)、商品集散、交通運(yùn)輸及農(nóng)副產(chǎn)品加工的商貿(mào)中心，與古浪縣城遙相呼應(yīng)。土門(mén)鎮(zhèn)自古以來(lái)就是商賈云集、車(chē)水馬龍的商埠重鎮(zhèn)，在武威當(dāng)?shù)赜幸痪淇诳谙鄠鞯墓耪Z(yǔ)：“要想掙銀子，走一趟大靖土門(mén)子”，足見(jiàn)其千百年來(lái)的繁榮景象。繁盛的商貿(mào)和厚重的歷史，為當(dāng)?shù)亓粝铝藸N若星辰的文物遺存，照亮了古鎮(zhèn)的昨天和未來(lái)。古浪縣土門(mén)鎮(zhèn)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)文物1處——長(zhǎng)城及烽燧，涉及該鎮(zhèn)臺(tái)子村、新勝村、永東村、永西村、新豐村、和樂(lè)村、胡家邊村七個(gè)村組；2020年對(duì)8個(gè)長(zhǎng)城烽燧進(jìn)行了加固維修。省級(jí)文物點(diǎn)四個(gè)，其中田野文物一處——青石灣墓群，文物建筑三處——三義殿、山陜會(huì)館、羅漢樓；市級(jí)文物一處——玉祖臺(tái)，一般文物31處。境內(nèi)還有聞名全國(guó)的八步沙林場(chǎng)及八步沙“兩山”實(shí)踐創(chuàng)新基地。歷史與現(xiàn)實(shí)交相輝映，文化與商貿(mào)川流不息，使千年古鎮(zhèn)成為武威最美的地方之一。

　　八步沙位于騰格里沙漠南緣。每年春季，風(fēng)沙肆虐。為了保住土地和家園不被風(fēng)沙淹沒(méi)，1981年，石滿(mǎn)、張潤(rùn)元、賀發(fā)林、郭朝明、羅元奎、程海等6位年過(guò)半百的農(nóng)民，以聯(lián)戶(hù)承包方式組建集體性質(zhì)的古浪縣八步沙林場(chǎng)，開(kāi)啟了有組織有規(guī)模的治沙之路。此后，第二代、第三代治沙人接過(guò)先輩手中的接力棒，繼續(xù)戰(zhàn)斗在風(fēng)沙線上。經(jīng)過(guò)三代人、30多年的艱辛努力，八步沙得到了有效治理，走出了一條以農(nóng)補(bǔ)林、以副養(yǎng)林、農(nóng)林并舉、科學(xué)發(fā)展的新路子。2019年，中宣部授予古浪縣八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體“時(shí)代楷模”稱(chēng)號(hào)；2021年6月，林場(chǎng)又被中宣部命名為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。

　　為弘揚(yáng)“時(shí)代楷模”“當(dāng)代愚公”的優(yōu)秀品格和奮斗精神，2020年，甘肅文旅集團(tuán)和武威市密切合作，修建了古浪八步沙“兩山”實(shí)踐創(chuàng)新基地?；貒@講述“六老漢”先進(jìn)事跡，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明等戰(zhàn)略實(shí)施，建有展廳、觀景臺(tái)、停車(chē)場(chǎng)、參觀步道等?；亻_(kāi)放以來(lái)，得到社會(huì)群眾和游客的歡迎。八步沙“兩山”實(shí)踐創(chuàng)新基地，是八步沙干部學(xué)院重要的教學(xué)基地，集愛(ài)國(guó)主義教育、生態(tài)研學(xué)為一體，是探索“紅色+鄉(xiāng)村振興+研學(xué)”的文化旅游融合之路的積極嘗試，是武威市乃至甘肅省紅色研學(xué)的一張新名片。

　　土門(mén)三義殿，因供奉劉備、關(guān)羽、張飛而名，俗稱(chēng)柏臺(tái)。始建于明代萬(wàn)歷年間，清代修繕。是土門(mén)古建筑 “七星劍”、清代土門(mén)八景之一。由臺(tái)基和大殿組成，臺(tái)基平面呈“凸”字形，高約3米，東西長(zhǎng)28米，南北寬29米，夯土版筑，外包青磚，四周垛墻環(huán)繞。大殿位于柏臺(tái)中軸線，坐北向南，面闊三間，進(jìn)深二間，單檐歇山頂，卷棚出廊，氣勢(shì)巍峨，古樸厚重，大殿內(nèi)劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙云等塑像栩栩如生。 1993年3月，甘肅省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　山陜會(huì)館，位于古浪縣土門(mén)鎮(zhèn)漪泉村。始建于清道光年間，由大殿、馬王殿、廂房、鐘鼓樓組成。大殿坐北向南，面闊3間，進(jìn)深3間，單檐硬山頂，卷棚出廊，檐下懸掛道光三十年 “循環(huán)今錫福”木匾1塊，殿內(nèi)有清代白福龍所繪三國(guó)演義壁畫(huà)。民間有“要想掙銀子，走個(gè)大靖土門(mén)子”的說(shuō)法，是土門(mén)古鎮(zhèn)商貿(mào)繁榮的歷史見(jiàn)證。2016年6月，甘肅省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　羅漢樓，因供奉十八羅漢而名，又名菩薩樓，是土門(mén)古城東城門(mén)樓。羅漢樓是三層樓閣式建筑，單檐歇山頂。一層是城門(mén)，二樓有繞廊，二、三樓供奉菩薩羅漢塑像。城門(mén)東側(cè)樹(shù)立大明碑，碑刻兩面均有文字，一面記錄萬(wàn)歷二十七年三月，平羌將軍、甘肅總兵達(dá)云修筑土門(mén)堡和新邊等事宜；另一面記錄萬(wàn)歷二十八年，總督陜西三邊軍務(wù)李汶、兵部尚書(shū)田樂(lè)、甘肅巡撫徐三畏等閱視扒沙、土門(mén)軍務(wù)事宜。是現(xiàn)存見(jiàn)證松山新邊修筑的唯一一塊碑刻。2016年6月，甘肅省人民政府公布羅漢樓為省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　王府城，傳說(shuō)是王爺府邸而得名。位于土門(mén)鎮(zhèn)王府營(yíng)村。乾隆九年《古浪縣志》記載:“王府，系明藩王祿地，至今有糧無(wú)草(只納糧,不上草)。”這位藩王,就是明初分封于甘肅的肅王朱楧(朱元璋庶十四子)。王府城分內(nèi)外城，內(nèi)城周長(zhǎng)132丈，外城周長(zhǎng)249丈，東門(mén)有甕城一座，有角樓四座。城外四角各建有四座廟宇。東北角為關(guān)帝廟,東南角為馬祖廟，西北角為火神廟,西南角為龍王廟。上述建筑毀于1927年大地震。殘留王府城墻體和清雍正六年(1728年)關(guān)帝廟鐵鐘一口。

　　土門(mén)明長(zhǎng)城有二道。一道是胡家邊，修建于明嘉靖年間，從泗水干河與舊邊分開(kāi)，經(jīng)胡家邊、新勝到土門(mén)，環(huán)肅王祿田和土門(mén)堡于內(nèi)。另一道屬于松山新邊，修建于明萬(wàn)歷二十七年（1599），將胡家邊包圍在內(nèi)。

　　萬(wàn)歷二十六年(1598年)，陜西三邊總督李汶、甘肅巡撫田樂(lè)集七路之師,分道出兵,擊敗駐牧于大、小松山的韃靼阿赤兔等部落，次年筑松山新邊。“河?xùn)|自永安索橋至小松山雙墩分界，共一百八十里；河西自泗水、土門(mén)至小松山雙墩分界,共二百二十里。”并在長(zhǎng)城內(nèi)修筑了土門(mén)堡、大靖營(yíng)、裴家營(yíng)、紅水堡、三眼井、蘆塘營(yíng)諸城堡。松山新邊是明代最后一次大規(guī)模修筑的長(zhǎng)城。

　　清涼寺，傳說(shuō)修建于唐憲宗元和五年至十五年(810-820年)間，是土門(mén)規(guī)模最大的寺院。傳說(shuō)清涼寺西至尹家莊,東至羅羅墩，南至土門(mén)街,北至騰格里沙漠，方圓十里均有古寺分布。尹家莊現(xiàn)有一棵古柏樹(shù)高30余米，樹(shù)圍4.5米，樹(shù)冠碩大,據(jù)說(shuō)是原清涼寺山門(mén)柏樹(shù)。西夏南平王寶義元年(1226年),元兵攻取西涼府首戰(zhàn)在此，殺聲震天，狼煙迷漫。清涼寺三千鐵腳武僧進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的抵抗。元兵火攻,寺院化為灰燼,眾僧殉難。后來(lái)有一老僧四處奔走，“誰(shuí)能修起清涼寺，給銀子九井八澇池，落落墩灣里取鑰匙。”這個(gè)優(yōu)美的民間傳說(shuō)，流傳至今。1994年,土門(mén)社會(huì)各界賢達(dá)籌款，在三義殿東側(cè)重建清涼寺，至1998年，建成大雄寶殿一座，蔚為壯觀。

　　寶塔寺，位于土門(mén)鎮(zhèn)寶塔寺村。因原寺廟后聳立寶塔一座得名。寺院南北長(zhǎng)約80米，東西寬約50米，坐北向南，現(xiàn)建有山門(mén)、大殿、廂房、寶塔、院內(nèi)有古柏兩株。寶塔寺內(nèi)供奉寶貝佛（宗喀巴）銅像，是絲綢之路上的名寺之一。清同治四年（1865），陜西回民義軍途徑此地，與當(dāng)?shù)厥剀娂?zhàn)，前后二殿化為灰燼。同治九年（1870）至光緒十六年（1890），古浪縣儒學(xué)貢生朵發(fā)魁招四方之眾捐資維修，使寺廟煥發(fā)出昔日的光彩。