《玄奘西行》民族器樂劇中的敦煌元素

　　中國甘肅網(wǎng)9月24日訊（本網(wǎng)記者 宋芳科 任磊  楊亞楠）高山流水遇知音，器樂劇情兩相融。9月23日晚，由中央民族樂團(tuán)出品的我國第一部大型民族器樂劇《玄奘西行》在敦煌大劇院上演，為第五屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會(huì)和第十屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)帶來了一場美輪美奐的古典音樂會(huì)，用中國表達(dá)講述了一段1400多年前文明交流互鑒的故事。

《玄奘西行》演奏者與情景融為一體

　　讓故事情節(jié)在民族器樂中沉浸，讓演奏者在角色中表達(dá)，由中央民族樂團(tuán)傾情出品的大型民族器樂劇《玄奘西行》講述玄奘取經(jīng)帶來文明交融的故事，全劇共使用73種不同門類的民族樂器，通過角色植入讓演員手中的樂器不再只是道具。

　敦煌樂器復(fù)原，帶來有聲壁畫。

　　唯美的場景，高雅的古樂，那些似曾相識(shí)的畫面在音樂里重逢。人們熟悉的敦煌壁畫好像從幻境中復(fù)活，帶著反彈琵琶曼妙的舞姿走來。這也是《玄奘西行》中所刻畫的經(jīng)典畫面之一。敦煌樂器是敦煌壁畫的瑰寶之一，讓千年古樂從敦煌壁畫復(fù)活，研究敦煌壁畫樂器的專家付出了巨大心血?！缎饰餍小穼⒍鼗蛷?fù)原樂器搬上舞臺(tái)，通過演奏者的實(shí)景演出生動(dòng)還原敦煌壁畫樂舞。

　各個(gè)民族的樂器

　　從維吾爾族、塔里克族、哈薩克族，再到印度音樂，沿著玄奘西行的軌跡，感受濃郁的民族風(fēng)情，不同的民族樂器帶來不同文化氛圍， 在古老的絲路交相輝映，通過音樂穿越時(shí)空再現(xiàn)文化交流。

夢(mèng)回大唐

　　在夢(mèng)回大唐的繁華盛境中，《玄奘西行》落下帷幕。玄奘大師歷經(jīng)艱辛，宏圖之志不改，終于修得正果，回到大唐，盛世的自信與包容一覽無余。走進(jìn)新時(shí)代，“一帶一路”倡議共繪朋友圈，敦煌文博會(huì)帶來文化交流。

中央民族樂團(tuán)向甘肅省文藝院團(tuán)捐贈(zèng)舞美道具

　　《玄奘西行》作為世界首部大型民族器樂劇，以絲綢之路文化交流使者玄奘的歷史故事為題材，集多民族樂器演奏和戲劇表演為一體，集中展示了敦煌莫高窟壁畫復(fù)原古樂器及古絲綢之路各民族傳統(tǒng)音樂的美妙旋律，體現(xiàn)了當(dāng)代民族音樂的繼承與創(chuàng)新精神，是我國民族器樂舞臺(tái)藝術(shù)的高峰之作。演出結(jié)束后，中央民族樂團(tuán)向甘肅省文藝院團(tuán)捐贈(zèng)舞美道具，并指導(dǎo)幫助甘肅省文藝院團(tuán)實(shí)現(xiàn)《玄奘西行》的常態(tài)化駐場演出，為甘肅省再添一張靚麗的文藝名片。

《玄奘西行》音畫結(jié)合

《玄奘西行》唯美畫面

《玄奘西行》劇照