中新社蘭州6月13日電 (閆姣)“觸網(wǎng)”讓厚植于鄉(xiāng)土的非遺文化不再拘泥于傳統(tǒng)的觀賞模式，并與時下潮流“親密接觸”，讓古老非遺文化火熱“出圈”。近年來，“云上非遺”在甘肅農(nóng)村日漸升溫，推動非遺文化和職業(yè)教育融合、創(chuàng)新傳統(tǒng)“師帶徒”也成為當(dāng)?shù)胤沁z走出深閨的“城市新體驗”。

　　端午小長假期間，由甘肅省文化和旅游廳舉辦的2021年“文化和自然遺產(chǎn)日”甘肅省非遺宣傳展示系列活動在蘭州展開。甘肅各地200余名非遺傳承人攜千余非遺作品和非遺衍生品進(jìn)行項目展演?，F(xiàn)場，不少非遺人忙碌地進(jìn)行直播打卡，或拍攝錄制短視頻發(fā)送至網(wǎng)絡(luò)分享。

　　“無論是網(wǎng)絡(luò)傳播，還是步入城市來交流，我們最終是希望越來越多的青年人能夠愛上非遺，并加入到非遺傳承保護的隊伍中。”來自農(nóng)村的民間手藝人、“80后”甘肅洮硯非遺傳承人李琴娟接受中新社記者采訪時說，她常通過朋友圈和短視頻平臺“曬”雕刻手藝，也嘗試用直播“云收徒”。

　　“以前，很多民間手藝人都習(xí)慣于‘悶聲干事’，不善與網(wǎng)友互動，尤其年老的傳承人鮮少‘打卡’網(wǎng)絡(luò)。”李琴娟進(jìn)行非遺直播的愿望非常強烈，她說，互聯(lián)網(wǎng)為處在深山的非遺文化打開了另一個渠道，受到更多人關(guān)注，無形之中也擴大了非遺保護的隊伍。

　　連日來，記者與多位非遺傳承人交流發(fā)現(xiàn)，甘肅雖有慶陽香包姐、裕固族繡娘等成功嘗鮮“云上非遺”的傳承人，但也有人因沒有知識儲備和互動勇氣而對網(wǎng)絡(luò)“望而卻步”，他們希望官方培訓(xùn)“多點料”，多提供學(xué)習(xí)機會和平臺，讓更多鄉(xiāng)間非遺“飛入尋常百姓家”。

　　在裕固族民歌省級傳承人鐘蘭琴看來，非遺文化的延續(xù)，不僅要借助“云端”，更為重要的是，推動非遺教育和職業(yè)教育深度融合、創(chuàng)新傳統(tǒng)“師帶徒”的固有非遺傳承模式才是現(xiàn)代傳承的路徑之一。

　　現(xiàn)年60歲的鐘蘭琴來自甘肅張掖市肅南縣，她說，作為甘肅獨有的沒有文字只有語言的民族，深感傳承之路的艱難。“走進(jìn)校園展示展演，融入課堂是一種很好的傳承方法。”

　　甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任劉衛(wèi)華接受中新社記者采訪時說，該中心將攜手高校，培養(yǎng)更多青年非遺傳承人，引導(dǎo)青年徒弟幫助年老傳承人進(jìn)行線上活動，讓他們看到網(wǎng)絡(luò)帶來的發(fā)展機遇，感受網(wǎng)絡(luò)魅力。

　　甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與教育研究所近日掛牌成立。劉衛(wèi)華說，該非遺中心攜手高校探討、研究非遺保護與高校教育的有機結(jié)合，也為高校在非遺專業(yè)設(shè)置及非遺教學(xué)方面探索路徑和方式。比如，開展課題研究，帶動青年教師對非遺進(jìn)行重點探索，聯(lián)合開展非遺田野考察，集中開展培訓(xùn)，一對一研討，并出版研究成果。

　　“00后”甘肅學(xué)子牟肖鋒通過非遺進(jìn)校園活動，成為了蛋雕手藝人的“大弟子”。在大學(xué)攻讀視覺傳播設(shè)計與制作專業(yè)的他，立志借助現(xiàn)代技術(shù)展示出蛋雕獨有“氣質(zhì)”。他說，以后會不斷變換傳播方式，將這門手藝傳承下去。(完)