春和景明。我和友人行走在禮辛古鎮(zhèn)的明山秀水間。古鎮(zhèn)在春風(fēng)中醒來。

　　這一路走了7000多年。這里屬于新石器時代馬家窯文化半山文化圈，石斧沉沉，彩陶悠悠。是先民的故鄉(xiāng)，曠世的風(fēng)景。

　　這一路走了2000多年。這里是西漢張騫“鑿空之旅”的必經(jīng)之地，駝鈴聲聲，馬蹄飛揚。是旖旎的詩行，璀璨的佛光。

　　這一路走了600多年。這里在明洪武年間置里設(shè)鎮(zhèn)，幾度風(fēng)雨，幾經(jīng)枯榮。是城市的雛形，文明的起源。

　　這一路走了80多年。共和國的5 位開國元帥先后來過這里，撒下革命種子，燃起紅色火焰。是歷史的豐碑，時代的楷模。

　　古老的甘谷，從遙遠的伏羲時代走來，一路風(fēng)塵仆仆，在隴山渭水間的一座古堡邊歇了歇腳，留下了一段動人的故事，故事的名字叫禮辛。

　　一

　　一條叫清溪河的古老河流，攜帶著云夢般的世事，自西向東，悄悄從禮辛身邊走過，不喧嘩，也不張揚，卻孕育了一個文明的古鎮(zhèn)，滋潤了一川繁華的風(fēng)物。兩岸芳草如茵，田疇似景，炊煙裊裊，文風(fēng)郁郁。禮辛宛如黃土高原上一頁溫柔的江南。

　　古鎮(zhèn)人家，沿河而居，汲水而飲。水清且漣漪，青草如氈，走進古鎮(zhèn)，老宅、舊宅、新宅，房屋林林總總，挨挨擠擠，上街、中街、下街，街道高高低低，彎彎曲曲，看似漫不精心，信手拈來，卻是滿眼的生動與緊湊、自然與舒展，像一株古老而龐大的樹木，根緊握在大地，葉相融在云里。

　　禮辛的民居大多是磚木結(jié)構(gòu)，一座座憨厚樸實的四合院，青瓦白墻，坎主巽門，有如莊重的唐詩般合轍押韻。雕刻著“耕讀弟”的門楣，高臥著脊獸的屋脊，雕花的窗欞，凸字形的主房，無不彰顯著一個古老民族深邃的文化底蘊。推開厚重的木門，步入廳堂，后檐墻極高的主墻上，家家戶戶都懸掛著一幅中堂字畫，墨香氤氳，彌漫著濃郁的文化氣息，靜靜地傳達著主人崇高的精神向往。歲月悠悠，寒來暑往。只有那些陶醉在春風(fēng)里的古老民宅，帶著朦朧的記憶，帶著優(yōu)雅的氣質(zhì)，不施粉黛，純粹天然，好似一幅濃郁的水墨畫，淡然地擱置在遙遠的隴山渭水間。

　　漂泊的心需要停泊的港，安頓的窩。古鎮(zhèn)的亭臺樓閣、寺廟殿宇是最好的去處。歷史上的禮辛曾有寺、廟、宮、堂、殿、堡、戲樓、祠堂、牌坊多達數(shù)十處，儒家、佛家、道家都在這里開壇布道、講經(jīng)說法，廟宇宮殿檐牙高啄，鐘磬相聞，彌漫著文化的光芒和歷史的氣息。元朝的風(fēng)，明朝的雨，清時的雅，民國的韻，流轉(zhuǎn)在古鎮(zhèn)的屋宇檐角，發(fā)出滄桑天籟，流轉(zhuǎn)柔腸百結(jié)。

　　隴上古鎮(zhèn)不能沒有古堡。禮辛的上街、中街、下街分別建有西翰堡、履中堡、萬全堡，尤以始建于清嘉慶年間的的履中堡最為著名。這座由時任綿州知州賈文召所建的府邸，富麗堂皇，豪華奢侈，在一條由南向北的中軸線上依次建有門樓、儀門、過廳院、正廳院、涼亭院、望河樓、花廳、祠堂等，洋洋灑灑，蔚為大觀，容納南北藝術(shù)，涵容古老文化，曾是古鎮(zhèn)的精華古鎮(zhèn)的風(fēng)光。

　　古鎮(zhèn)當(dāng)然不能沒有特產(chǎn)。生長于清溪河畔的禮辛黑梨是古鎮(zhèn)久負盛名的物產(chǎn)。吃一次難忘，吃兩次上癮，吃上三次啊，便終生難忘，牽腸掛肚。吃下的是黑梨，記住的是鄉(xiāng)愁。

　　古鎮(zhèn)人家依山傍水，自然而居，在風(fēng)雨中趕路，在星辰下逐夢，耕云鋤月，問山弄水。哪一塊是先人枕夢的磚，哪一頁是游子望歸的瓦，哪一片紅葉是烈士殷紅的鮮血流到今，哪一滴清露是禮辛子弟逐夢的目光如星辰。“廣袤一條街，想開了，天也空，地也闊，風(fēng)月無邊堪共賞；上下五千年，銘記著，失亦得，窮亦通，青史有卷任評說。”時光風(fēng)煙中的禮辛古鎮(zhèn)如一方端莊的古硯，如一塊溫潤的老玉，任由歲月的風(fēng)雨輕輕地雕琢、靜靜地沁養(yǎng)。

　　二

　　長長的清溪河靜靜地流。一路舒舒緩緩，起起伏伏，河道刻痕滿滿，波光粼粼，滿是歷史的記憶、古鎮(zhèn)的從前。

　　遠在新石器時代，禮辛先民就在這里逐水草而居，擇寶地而棲，春種秋收，繁衍生息。漢唐時期已有絲綢之路蜿蜒西去，北宋慶歷五年（1045年）設(shè)置達隆堡，明洪武元年（1368年）置禮辛里，明洪武十一年稱禮辛鎮(zhèn)，明天啟七年已有大規(guī)模集市貿(mào)易，“每月六集”，清時已享譽隴上。古鎮(zhèn)是斑斕歷史的一個縮影，是華夏民族的一個標(biāo)點。

　　文物是無言的歷史。那些在古鎮(zhèn)人家中隨處可見的石器、骨器、玉器，凝聚著斑駁的光陰，閃爍著古老的智慧，記錄著人類幼年成長的足跡，他們用這些原創(chuàng)的工具，耕耘歲月，逢合土地，亦創(chuàng)造生命，追求美好；那些收藏在博物館，留存在古鎮(zhèn)人家屋檐下、窗臺上的彩陶、陶鐘、陶俑，刻畫著素樸純?nèi)弧⒐彭嵱朴频膱D紋，裝點著古鎮(zhèn)人家或豪放、或婉約的天然性情；那些從春秋戰(zhàn)國到漢時制作的銅鐘、銅鈁、銅鼎、蒜頭銅壺、漢五珠錢、銅鍪、銅壺、銅駑機，精美別致、紋飾繁縟，會令你對古鎮(zhèn)的人文歷史、風(fēng)土人情、淵源命脈產(chǎn)生無限的遐想，每一件文物都跳動著靈魂的舞蹈，每一種意象都詮釋著生命的真意，每一塊碎片都是心靈的沉淀，每一根線條都是對美的追求。那些原始質(zhì)樸的風(fēng)物，會讓你的心靈回歸到曾經(jīng)古老的時光，喚回歷史深處濃郁的情結(jié)。

　　路是古鎮(zhèn)的書簽，看過風(fēng)，觀過雨，見證過古鎮(zhèn)的古今。這條如今叫甘禮公路的大道，早在漢時已具雛形，至唐時已成車馬大道，古書上稱之為絲綢之路。這是一條凝聚了絲路文明的古道，車來車往，駝鈴聲聲，成群的馬幫奔波在黃土高原上，用剛毅果敢的精神探尋一條生存之路與人生之路。他們曾經(jīng)無數(shù)次在禮辛這座古城駐足，帶來遙遠的塵埃，又留下征程的烙印。這是一條融合了中西文化的古道，2000多年前的張騫就是沿著這條道路第一次出使西域，從此把中原的文明灑向四方?！陡使瓤h志》中曾這樣深情地記述：“一條由長安出發(fā)經(jīng)秦安、千戶、甘谷、安遠、禮辛、毛店、車場、鞏昌（隴西）金城（蘭州）河西走廊通往西域、中亞、歐洲的古絲綢之路橫貫禮辛全境。漢時已具雛形，唐宋時已成為車馬大道，一直至明清仍是經(jīng)禮辛西去的唯一一條通道。”

　　交通的發(fā)達，必然帶來市場的繁榮。早在北宋時期這里就是內(nèi)地與吐蕃、西夏互換茶馬的大商埠。地方志載，從明天啟七年（1627年）開始設(shè)鎮(zhèn)，即有大規(guī)模的集市，沿街商鋪云集，雜貨腳騾店、糧食店、客棧等紛紛出現(xiàn)。那時的古鎮(zhèn)，遍地茶樓酒肆，滿街客棧商鋪，可接南北客，可談東西事，可聊古今天。古鎮(zhèn)像那些叫“永興旺、長春茂、德和榮、潤盈堂”雅致的老字號一樣，恬淡安然，從從容容。

　　然而，一場突如其來的地震，給古鎮(zhèn)帶來了滅頂之災(zāi)，成了古鎮(zhèn)心中永遠的傷痛。清康熙五十七年五月二十一日（公元1718年6月19日）半夜時分，當(dāng)古鎮(zhèn)和她的子民們還在沉沉的夢中酣睡時，突然地動山搖，天崩地裂，一場醞釀已久的災(zāi)難突然降臨到他們的頭上?！斗伎h志》沉痛地寫道：“北山南移，覆沒永寧全鎮(zhèn)，禮辛留存一半，西北村無有存者……”禮辛街被迫西遷，修建新街（即今上街中街）。

　　千年古鎮(zhèn)，起起落落，跌跌撞撞，是歲月流下的一滴淚，是大地種下的一個夢。

　　三

　　幽深說歷史，斑駁看古鎮(zhèn)。悠悠清溪河，涵養(yǎng)文化，亦滋生文明。

　　禮辛自古崇文重耕，文風(fēng)濃郁。六盤山下，私塾如林，清溪河畔，英才輩出。僅清乾隆、嘉慶年間，禮辛境內(nèi)就出現(xiàn)過“三文舉、四武舉”的煌煌盛況。千年古鎮(zhèn)，因人而文，因文而興。

　　近代如火如荼的中華民族愛國救亡運動，也與禮辛有著千絲萬縷的聯(lián)系。1895年，中日《馬關(guān)條約》簽訂，民族危急進一步加深，康有為、梁啟超等聯(lián)合十八省在京舉人一千三百多人聯(lián)名上書，請求皇帝“拒和、遷都、變法”，史稱“公車上書”。在上書文上簽名的九位伏羌舉人中，就有一位是來自禮辛鎮(zhèn)的陳協(xié)華。這位先后擔(dān)任過寧夏中衛(wèi)縣教諭，陜西咸陽、山陽等縣知縣的禮辛舉人，不但為官清廉，政績卓著，翰墨精深，詩文典雅，更因他愛國救亡的慷慨壯舉，贏得了人們的尊敬和歷史的記憶。

　　震驚中外的紅軍二萬五千里長征，是人類歷史上的偉大壯舉，開創(chuàng)了中國革命的新局面。禮辛又是紅軍長征一再光顧的地方，1935 年至 1936 年，紅一、二、四方面軍長征五過甘谷，四過禮辛，在這里宿營休整，宣傳擴紅，籌糧除霸。禮辛人亦主動為紅軍當(dāng)向?qū)?、籌軍糧、抬擔(dān)架、送牛羊，慰勞紅軍，支援革命，書寫了“陳莊小捷”“安遠反霸”等紅色歷史。共和國的五位開國元帥，都在這里留下了革命的足跡，偉岸的身影，播下了紅色火種，點燃了紅色火焰。禮辛成為了中國革命的一方紅色圣地。

　　春雨如酥，春草如碧。隴山如鐵，禮辛如歌。禮辛，一個堅守“我生禮義鄉(xiāng)，只自取辛勤”的古鎮(zhèn)，一個驚艷了千年的甘肅名鎮(zhèn)。

　　□王琪