原標(biāo)題：劇目老演員老觀眾老 傳承遭遇斷代窘境 救救敦煌文化余脈小調(diào)戲

敦煌曲子戲傳承人張吉成在表演《頂燈》名段

　　作為敦煌民間一度繁榮的地方戲曲，敦煌曲子戲已經(jīng)在民間流傳了上千年，在已經(jīng)形成的風(fēng)格中，仍保留著敦煌遺書中的曲子詞和曲調(diào)，是敦煌文化的重要“余脈”。“2006年，敦煌曲子戲因曲調(diào)優(yōu)美、特色鮮明被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，讓有著百余年歷史的曲子戲傳承有了希望。但隨著社會(huì)的發(fā)展，敦煌曲子戲越來越成為‘小眾’愛好，不但傳承人面臨斷代，后繼乏人，就連觀眾也面臨斷代的危機(jī)，敦煌曲子戲的傳承保護(hù)成為了當(dāng)下敦煌人重要的文化保護(hù)課題。”敦煌市非遺保護(hù)中心辦公室馬良寶接受記者采訪時(shí)向記者表示了他的擔(dān)憂。

　　千年瑰寶久演不衰

　　敦煌曲子戲，亦稱“小曲戲”、“小調(diào)戲”，題材廣泛，久演不衰，為研究千百年來敦煌社會(huì)風(fēng)貌、風(fēng)土人情、鄉(xiāng)俗民規(guī)、婚喪嫁娶，提供了生動(dòng)、豐富、詳實(shí)的資料，起源可追溯至唐、宋代。曲子戲最早來自曲子詞。敦煌藏經(jīng)洞出土的遺書，保存的曲子詞有590首之多，涉及曲調(diào)80多種。敦煌學(xué)術(shù)界將其統(tǒng)稱為“敦煌曲子”、“敦煌曲子詞”。清代以前，這些曲子詞及曲調(diào)在藏經(jīng)洞封閉了近千年。1900年，隨著藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，才又重見天日，受到學(xué)者們的重視。但曲子詞在民間卻始終流傳、發(fā)展、充實(shí)、延續(xù)著……

　　敦煌古稱沙州，地處甘肅河西走廊最西端，是絲綢之路上的重鎮(zhèn)。自漢代以來，長期成為中原文化、西域文化和歐亞文化傳播、交流、融匯之地，為內(nèi)地文化在河西走廊和敦煌交流提供了有利條件，特別在清代雍正年間向敦煌的大批移民，敦煌曲子戲吸收了西北秦腔、眉戶及甘肅各地曲子戲的各種曲調(diào)，逐漸發(fā)展成了獨(dú)有的地方戲種。清末至民國是敦煌曲子戲最為盛行的時(shí)期，村村都有自發(fā)組織的曲子戲班，并產(chǎn)生了較有影響的曲子戲演員。“東牛西牛兩個(gè)旦（花旦），沒有換柱子孌（玩）不轉(zhuǎn)”，說的就是第二代曲子戲的3位優(yōu)秀演員，東牛、西牛、換柱子均為藝名，東牛名趙吉德，西牛名王登義，換柱子名高中，此外還有孫家福、沈生財(cái)、孫家友、周進(jìn)錄、方榮在觀眾中也頗有名氣。

　　全面普查大力保護(hù)

　　近年來，敦煌市抽調(diào)專人對(duì)敦煌曲子戲進(jìn)行全面的普查、整理工作，逐項(xiàng)登記建檔，制定了詳盡的保護(hù)規(guī)劃。針對(duì)敦煌曲子戲演唱老藝人相繼去世，面臨失傳的現(xiàn)狀，邀請?jiān)谑览纤嚾搜莩瑢?duì)敦煌曲子戲的曲目進(jìn)行了記譜錄音工作。

　　與此同時(shí)，敦煌市文化館為了促進(jìn)國家級(jí)保護(hù)項(xiàng)目敦煌曲子戲的發(fā)展，非遺中心每年組織舉辦一屆敦煌曲子戲大獎(jiǎng)賽，現(xiàn)已成功舉辦8屆，有效的促進(jìn)了敦煌曲子戲的發(fā)展；2016年初，請專業(yè)的攝制組成功錄制43出傳統(tǒng)經(jīng)典敦煌曲子戲、44個(gè)經(jīng)典曲子戲曲牌，22個(gè)經(jīng)典唱段。2017年，成功爭取國家藝術(shù)基金用于支持敦煌曲子戲的發(fā)展，取得了良好的社會(huì)效果。先后于2009年、2012年、2017年組織編輯出版了《敦煌曲子戲》第一集、《敦煌曲子戲》第二集、《敦煌曲子戲》第三集、《曲子戲資料匯編》，共有127個(gè)劇目、移植劇目33個(gè)、新編劇目40個(gè)。在此基礎(chǔ)上，敦煌文化館積極舉辦曲子戲培訓(xùn)班，挖掘曲子戲愛好者，讓老藝人傳唱，廣泛培養(yǎng)自樂班中的年輕演員，敦煌市還采取以獎(jiǎng)代補(bǔ)的辦法，積極扶持民間自樂班的發(fā)展，使曲子戲的傳唱后繼有人。

　　遭遇傳承斷代窘境

　　隨著社會(huì)發(fā)展和多元文化的沖擊，如今，延續(xù)百年的敦煌曲子戲正遭遇傳承斷代窘境。敦煌曲子戲第六代傳承人王應(yīng)戰(zhàn)告訴記者：“目前，專門從事此戲種的藝人只有幾十人，且大多年事已高，曲子戲已步入老劇目、老演員、老觀眾的‘三老’階段。雖然文化館每年都在加大培訓(xùn)力度，但真正傳承的年輕人卻不多。”

　　現(xiàn)在，敦煌曲子戲已傳到第六代，年齡大都在五六十歲以上，他們憑借自己的曲藝，吸引曲子戲愛好者加入自樂班，學(xué)唱敦煌曲子戲，使曲子戲在民間不斷弘揚(yáng)、發(fā)展、延續(xù)。現(xiàn)在，敦煌曲子戲不僅僅為當(dāng)?shù)厝罕娧莩恍┟耖g自樂班還常年堅(jiān)持在莫高窟、月牙泉等旅游景點(diǎn)和部分賓館飯店、農(nóng)家院為廣大國內(nèi)外游客演唱。他們每天為游客演唱曲子戲及民間小調(diào)，演奏曲子戲曲牌，深受中外游客的喜愛，給游客留下了難忘的印象。敦煌曲子戲已成為傳播敦煌民間文化、宣傳敦煌的一個(gè)重要平臺(tái)。

　　敦煌曲子戲?qū)＜谊愨暩嬖V記者，他希望能有更多的年輕人能參與到其中。青年人喜歡曲子戲，曲子戲的傳承就有了生命力，就能傳承下去。讓老藝人傳唱，培養(yǎng)愛唱曲子戲的年輕演員。這樣，雖然老一輩的曲子戲藝人相繼去世，但新一代曲子戲年輕唱家接替而出，使這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼有人。

　　蘭州日報(bào)社全媒體記者 劉學(xué)智 文/圖