原標(biāo)題:跟著文物游武威 || 西夏文字的“活字典”西夏碑
西夏碑,本名《涼州重修護(hù)國寺感通塔碑銘》,碑高26米,寬1米,厚03米。碑首呈半圓形,兩面正中用漢文和西夏文篆額,邊陰刻對稱的伎樂舞女,翩翩起舞,動作優(yōu)美,造型準(zhǔn)確;舞女胸和手腕上有飾物,赤露上身、雙腳,下著長裙,面形肌肉豐滿,吸收了敦煌飛天的藝術(shù)特點(diǎn)。碑身的兩邊呈殺角,邊上刻忍冬紋。碑一面為西夏文,共28行,滿行65字。西夏文是一種被人們遺忘了的語言文字,無法辨認(rèn),當(dāng)時被稱為“天書”。但碑的陽面為漢文,共26行,滿行76字。張澍先生見碑陽文末尾有“天祐民安五年歲次甲戌十五日戊建”落款,“天祐民安”為西夏年號,遂判定此碑為西夏碑文,因此,人們以后稱之為西夏碑。1961年就被國務(wù)院公布列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
清嘉慶九年(1804年),著名金石學(xué)家張澍先生,同友人到?jīng)鲋荽笤扑掠斡[,在寺內(nèi)無意中發(fā)現(xiàn)一座被磚封閉幾百年的古亭。人們都說:這個古亭不能打開,否則,將會給涼州帶來莫大的災(zāi)難。張澍先生不相信這些謠言鬼騙,三番五次來到寺中,說服僧人,并強(qiáng)行讓家丁打開了碑亭,發(fā)現(xiàn)了這件稀世珍寶——西夏碑。此碑后移置文廟,即今甘肅省武威市博物館保存。
西夏是我國北宋時期以黨項羌為首共同創(chuàng)建的一個少數(shù)民族國家。十一世紀(jì)初,在我國西北部地區(qū),包括今天的寧夏回族自治區(qū)和甘肅省的大部,陜西省北部,內(nèi)蒙古自治區(qū)西部毗連的廣大幅員上,出現(xiàn)了一個以黨項族為主體的國家政權(quán)——大夏國。因其在宋、遼之西,故歷史上稱之為西夏。
西夏王朝有國190年,即公元1038—1227年,開國皇帝李元昊,采取一系列措施完成了建國大業(yè),定國都于寧夏銀川。在創(chuàng)建國家的同時,為了鞏固民族語言,增強(qiáng)民族意識,便命大臣野利仁榮創(chuàng)造了自已國家流通的語言文字,即西夏文。由于這種文字是在漢字的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的,因此,看起來和漢字十分相似,也是方塊字,橫平豎直,粗看都認(rèn)識,仔細(xì)一看,卻無一字可識。西夏文的書體形成和漢字一樣,有真、草、隸、篆。西夏碑額用西夏文篆體書寫,是現(xiàn)存西夏文篆書的唯一實物資料。碑文內(nèi)容由西夏文字的楷書字書寫而成,共1800多字。
由于歷史的原因,西夏文自西夏滅亡之后。逐漸成為一種死文字。自十九世紀(jì)末開始被重新認(rèn)識以后,西夏文引起了國內(nèi)外學(xué)者的極大興趣,隨著大批西夏文資料的出土和近半個多世紀(jì)以來西夏文獻(xiàn)資料的整理研究,學(xué)術(shù)界雖對西夏文及文獻(xiàn)曾有過研究和介紹,但直到今天為止,史學(xué)界一些專家還把這種文字及文獻(xiàn)的研究稱之為“一門絕學(xué)”。
西夏碑坐落在甘肅河西走廊重鎮(zhèn)武威,是西夏崇宗乾順于天祐民安五年(1094年)所立碑文以主要篇幅記錄了當(dāng)時重修涼州感通塔的緣起和經(jīng)過。因為它內(nèi)容所涉頗廣,關(guān)系到西夏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等多方面的史實,所以為國內(nèi)外專家所重視,1961年就被國務(wù)院公布列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。此碑兩面碑文,兩者內(nèi)容雖然大體相同,但西夏文部分另具特色,所以對此碑的西夏文翻譯,也引起了國內(nèi)外專家的極大關(guān)注。
西夏瓷器
自碑文拓片傳世以來,法國人德維利亞于1898年也考定碑文為西夏文,到1908年我國黑城(今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗)遺址發(fā)現(xiàn)西夏文字典《蕃漢合時掌中珠》后,才知道它的構(gòu)造,文字和字義。首先把西夏文譯成漢文的是羅福成,他在1923年出版的《國立北平圖書館·館刊》4卷3號上,全文發(fā)表了西夏碑的漢文和西夏文以及他把西夏文譯成的漢文。1964年日本西田龍雄在其所著的《西夏語之研究》(上卷)中,重新翻譯碑上之西夏文,補(bǔ)充校正羅氏譯文的多處。1984年中國社會科學(xué)院民族語言研究所著名西夏學(xué)專家史金波通過核對此碑的幾種拓本,并核定原碑,經(jīng)過進(jìn)一步的考證研究,在《西北史地》發(fā)表了《涼州感應(yīng)塔碑西夏文校譯補(bǔ)正》,對西夏文中的一些較為重要之處做了重新譯證,使譯釋碑文更準(zhǔn)確,更全面。
發(fā)現(xiàn)西夏碑的大云寺
西夏碑是迄今所見唯一的西夏文和漢文對照、文字最多,保存最完整的西夏碑刻,它的價值不僅僅在于西夏文字研究上,碑銘在研究西夏的社會經(jīng)濟(jì)、土地制度、帝后尊號、紀(jì)年、官制以及當(dāng)時民族關(guān)系,佛教盛況等方面,都是豐富而珍貴的資料。(文字源于甘肅古籍微信公眾號)
參觀完西夏碑后,還可就地參觀隴右學(xué)宮之冠的武威文廟、發(fā)現(xiàn)西夏文活字典西夏碑的大云寺、鳩摩羅什寺等歷史文化景區(qū)。
隴右學(xué)宮之冠——武威文廟
大云寺
武威鳩摩羅什寺
旅游推介:
吃:文廟廣場西有明清街各種美食,周邊有牛肉面、武威面皮、米湯有撒子等地方小吃。
住:推薦住宿明清街西口紫云閣酒店(3星級),西涼大酒店(4星級)歐亞賓館等。
行:文廟景區(qū)有15路、9路公交車經(jīng)過,歐亞賓館內(nèi)有直達(dá)中川機(jī)場大巴。
游:附近可參觀西夏博物館、南城門樓、李銘漢故居、武威雷臺、武威市博物館等。
購:文廟附近有惠民超市、武威步行街、華聯(lián)超市、萬達(dá)廣場等。
娛:萬達(dá)影城、恒大影城、塔兒灣景區(qū)、武威溫泉度假村等。
相關(guān)新聞
- 2020-05-18儒風(fēng)蔚然 文脈綿長 武威市博物館集中展示武威儒學(xué)文化
- 2020-01-02武威推出八大冬春文旅產(chǎn)品
- 2019-11-11甘肅武威推動文旅深度融合 涼州文化熱起來
- 2019-07-12記者走進(jìn)武威海藏遺址 觸摸3700年前的齊家文化