原標(biāo)題：儒風(fēng)蔚然 文脈綿長(zhǎng)

　　武威市博物館集中展示武威儒學(xué)文化

　　進(jìn)入5月以來(lái)，武威市博物館推出“儒風(fēng)蔚然”武威儒學(xué)文化展線(xiàn)上展覽，集中展示武威歷史上儒風(fēng)盛行、文脈綿長(zhǎng)、文教發(fā)達(dá)、英杰輩出的文化繁榮景象，以及古代武威學(xué)人創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化。

　　“儒風(fēng)蔚然——武威儒學(xué)文化展”位于武威市博物館三樓臨時(shí)展廳，展覽以武威古代儒學(xué)及文教發(fā)展歷史為主線(xiàn)，分“文風(fēng)鼎盛甲秦隴”、“科第連綿蔚人文”、“文物當(dāng)年似兩京”、“書(shū)城不夜著華章”、“崇文尚德寄翰墨”五個(gè)展示單元，共展出武威市博物館館藏古籍、文房、名人書(shū)畫(huà)等文物展品共81套229件。

　　武威自古儒風(fēng)蔚然，文脈綿長(zhǎng)。明清兩朝短短600余年里，武威儒學(xué)就培養(yǎng)出了無(wú)數(shù)勤政愛(ài)民廉潔奉公的廟堂良吏和才華橫溢的文苑英華。據(jù)史料記載，先后有58名進(jìn)士，332名舉人，713名貢生，出自武威儒學(xué)。

　　武威作為漢魏名郡、四涼京華、隋唐大邑、西夏陪都、明清重鎮(zhèn)，素以政局安定、民族和睦、物產(chǎn)豐富、文風(fēng)熾盛而稱(chēng)頌于史。其人文薈萃，人才輩出的歷史更為史家和世人所稱(chēng)道。十六國(guó)時(shí)期，“涼州號(hào)為多士”，涌現(xiàn)出一大批學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物和大儒，其卓越成就澤被后世。清代，涼州出現(xiàn)了一個(gè)人才高峰，文物高舉，彪炳千秋。這些杰出人物為涼州贏得了榮譽(yù)，也為中華民族的歷史譜寫(xiě)了輝煌篇章。

　　明清兩代，武威文風(fēng)鼎盛，俊采星馳，諸多學(xué)人學(xué)行兼優(yōu)，文辭卓越。李銘漢，清道光年間著名學(xué)者，學(xué)識(shí)淵博，一生傾心教育，先后主講涼州雍涼書(shū)院，甘州甘泉書(shū)院。“清光緒敕授李銘漢奉天誥命”，圣旨左為滿(mǎn)文，右為漢文，中間加蓋滿(mǎn)、漢字“制誥之寶”朱紅金印。圣旨精美講究，紅、黃、白、紫等顏色構(gòu)成，其內(nèi)容和制式，都是封建歷史王朝至高無(wú)上的權(quán)力與意志最直接的載體和象征。牛鑒，嘉慶十九年進(jìn)士，武威進(jìn)士官職中最高，曾擔(dān)任兩江總督，為道光皇帝和咸豐皇帝的恩師，故譽(yù)為“兩朝帝師”。張美如，曾主講涼州天梯書(shū)院、蘭州蘭山書(shū)院、西安關(guān)中書(shū)院等處。不光是一位教育家，而且是清代著名書(shū)畫(huà)家，堪稱(chēng)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕。張澍（1776—1847），西夏碑的發(fā)現(xiàn)者，同時(shí)也是第一位研究西夏文學(xué)的專(zhuān)家，清代著名文獻(xiàn)學(xué)家。

　　自古以來(lái)，涼州人就有崇文好學(xué)，臨池不輟的優(yōu)良傳統(tǒng)。漢代的簡(jiǎn)牘書(shū)法、旌銘墨書(shū)，國(guó)寶級(jí)墨跡比比皆是。五涼時(shí)期，更有“翰墨涼州”之譽(yù)。及至明清，涼州文人墨客輩出。他們不僅留心經(jīng)典，詩(shī)詞歌賦，禮樂(lè)數(shù)術(shù)，又鐘情山林，寄意花鳥(niǎo)，兼修書(shū)畫(huà)。諸如張美如被譽(yù)為“詩(shī)書(shū)畫(huà)”三絕；牛鑒以端莊唯美的“館閣體”享譽(yù)朝野。這些作品內(nèi)容豐富，形式多樣，是武威歷史文化寶庫(kù)中一筆珍貴的財(cái)富。