儒風(fēng)蔚然 文脈綿長(zhǎng) 武威市博物館集中展示武威儒學(xué)文化
原標(biāo)題:儒風(fēng)蔚然 文脈綿長(zhǎng) 武威市博物館集中展示武威儒學(xué)文化
中國(guó)甘肅網(wǎng)5月15日訊 進(jìn)入5月以來(lái),武威市博物館推出“儒風(fēng)蔚然”武威儒學(xué)文化展線上展覽,集中展示武威歷史上儒風(fēng)盛行、文脈綿長(zhǎng)、文教發(fā)達(dá)、英杰輩出的文化繁榮景象,以及古代武威學(xué)人創(chuàng)造的輝煌燦爛的文化。
“儒風(fēng)蔚然——武威儒學(xué)文化展”位于武威市博物館三樓臨時(shí)展廳,展覽以武威古代儒學(xué)及文教發(fā)展歷史為主線,分“文風(fēng)鼎盛甲秦隴”、“科第連綿蔚人文”、“文物當(dāng)年似兩京”、“書城不夜著華章”、“崇文尚德寄翰墨”五個(gè)展示單元,共展出武威市博物館館藏古籍、文房、名人書畫等文物展品共81套229件。
武威自古儒風(fēng)蔚然,文脈綿長(zhǎng)。明清兩朝短短600余年里,武威儒學(xué)就培養(yǎng)出了無(wú)數(shù)勤政愛民廉潔奉公的廟堂良吏和才華橫溢的文苑英華。據(jù)史料記載,先后有58名進(jìn)士,332名舉人,713名貢生,出自武威儒學(xué)。
武威作為漢魏名郡、四涼京華、隋唐大邑、西夏陪都、明清重鎮(zhèn),素以政局安定、民族和睦、物產(chǎn)豐富、文風(fēng)熾盛而稱頌于史。其人文薈萃,人才輩出的歷史更為史家和世人所稱道。十六國(guó)時(shí)期,“涼州號(hào)為多士”,涌現(xiàn)出一大批學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物和大儒,其卓越成就澤被后世。清代,涼州出現(xiàn)了一個(gè)人才高峰,文物高舉,彪炳千秋。這些杰出人物為涼州贏得了榮譽(yù),也為中華民族的歷史譜寫了輝煌篇章。
明清兩代,武威文風(fēng)鼎盛,俊采星馳,諸多學(xué)人學(xué)行兼優(yōu),文辭卓越。李銘漢,清道光年間著名學(xué)者,學(xué)識(shí)淵博,一生傾心教育,先后主講涼州雍涼書院,甘州甘泉書院。“清光緒敕授李銘漢奉天誥命”,圣旨左為滿文,右為漢文,中間加蓋滿、漢字“制誥之寶”朱紅金印。圣旨精美講究,紅、黃、白、紫等顏色構(gòu)成,其內(nèi)容和制式,都是封建歷史王朝至高無(wú)上的權(quán)力與意志最直接的載體和象征。牛鑒,嘉慶十九年進(jìn)士,武威進(jìn)士官職中最高,曾擔(dān)任兩江總督,為道光皇帝和咸豐皇帝的恩師,故譽(yù)為“兩朝帝師”。張美如,曾主講涼州天梯書院、蘭州蘭山書院、西安關(guān)中書院等處。不光是一位教育家,而且是清代著名書畫家,堪稱詩(shī)、書、畫三絕。張澍(1776—1847),西夏碑的發(fā)現(xiàn)者,同時(shí)也是第一位研究西夏文學(xué)的專家,清代著名文獻(xiàn)學(xué)家。
自古以來(lái),涼州人就有崇文好學(xué),臨池不輟的優(yōu)良傳統(tǒng)。漢代的簡(jiǎn)牘書法、旌銘墨書,國(guó)寶級(jí)墨跡比比皆是。五涼時(shí)期,更有“翰墨涼州”之譽(yù)。及至明清,涼州文人墨客輩出。他們不僅留心經(jīng)典,詩(shī)詞歌賦,禮樂數(shù)術(shù),又鐘情山林,寄意花鳥,兼修書畫。諸如張美如被譽(yù)為“詩(shī)書畫”三絕;牛鑒以端莊唯美的“館閣體”享譽(yù)朝野。這些作品內(nèi)容豐富,形式多樣,是武威歷史文化寶庫(kù)中一筆珍貴的財(cái)富。
蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 雒煥素 文/圖
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